廣西邊貿(mào)文化研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)

劉志鵬

（廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530022）

一、引言

廣西是21世紀(jì)海上絲綢之路與絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶有機(jī)銜接的重要門(mén)戶。由于邊境地區(qū)跨境群體的貿(mào)易需要以及民族文化認(rèn)同的需求，邊貿(mào)文化交往情況在一定程度上可以反映中越兩國(guó)之間的“民心相通”基本狀態(tài)。中越邊境地區(qū)的跨境群體在一定程度上來(lái)說(shuō)具有某種社區(qū)性質(zhì)，所以存在比較緊密的邊貿(mào)往來(lái)，這種不同國(guó)籍之間的貿(mào)易活動(dòng)形成了一種比較特殊的邊貿(mào)文化。

近代以來(lái)，廣西的邊貿(mào)活動(dòng)活躍。中法兩國(guó)于1887年簽訂《續(xù)議商務(wù)專條》，辟龍州為通商口岸。1889年清政府在龍州成立龍州海關(guān)，此后龍州與法屬越南往來(lái)日益頻繁。隨著邊境貿(mào)易的開(kāi)展，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，龍州成為近代廣西的龍頭。1896年，法國(guó)還曾欲為中國(guó)修建第一條國(guó)際鐵路——龍州鐵路，與越南境內(nèi)的同登鐵路相連，便于法國(guó)商品進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，打通中國(guó)西南通商渠道。由此可見(jiàn)，廣西邊境地區(qū)的邊貿(mào)文化早已在當(dāng)?shù)卦４送?，歷史上中越邊境地區(qū)的邊貿(mào)往來(lái)還主要集中于趕圩。陳煒的《近代右江流域城鎮(zhèn)圩市發(fā)展與民族經(jīng)濟(jì)融合》一文從歷史學(xué)的角度出發(fā)，審視了右江流域近代以來(lái)的城鎮(zhèn)圩市發(fā)展?fàn)顩r、成因以及對(duì)民族經(jīng)濟(jì)融合的影響。《中越興邊富民政策比較研究——以龍州、東興兩地為例》一文對(duì)于中越邊貿(mào)政策進(jìn)行了對(duì)比研究，這為邊貿(mào)文化的探索提供了相關(guān)政策和社會(huì)背景說(shuō)明。

二、邊貿(mào)活動(dòng)現(xiàn)狀

（一）中越邊境政策對(duì)比

自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)在邊境地區(qū)的貿(mào)易政策逐步開(kāi)放，不斷加大對(duì)邊境貿(mào)易發(fā)展的財(cái)政支持力度，慢慢形成了一系列比較完備的邊貿(mào)政策。我國(guó)的邊境貿(mào)易由邊民互市貿(mào)易和邊境小額貿(mào)易兩種組成。

邊民互市貿(mào)易是指邊民可以在邊境線20公里以內(nèi)、經(jīng)政府批準(zhǔn)的開(kāi)放點(diǎn)或指定的集市上，進(jìn)行不超過(guò)規(guī)定金額或數(shù)量的商品交換活動(dòng)。邊境小額貿(mào)易指的是沿陸地邊境線經(jīng)國(guó)家批準(zhǔn)對(duì)外開(kāi)放的邊境縣（旗）、邊境城市轄區(qū)內(nèi)（以下簡(jiǎn)稱“邊境地區(qū)”）經(jīng)批準(zhǔn)的有邊境小額貿(mào)易經(jīng)營(yíng)權(quán)的企業(yè)，通過(guò)國(guó)家指定的陸地邊境口岸，與毗鄰國(guó)家邊境地區(qū)的企業(yè)或其他貿(mào)易機(jī)構(gòu)之間進(jìn)行的貿(mào)易活動(dòng)。這種貿(mào)易形式的主體是企業(yè)。在開(kāi)展這種貿(mào)易時(shí)，企業(yè)一般需要繳納一定數(shù)額的稅，所以很多邊境小額貿(mào)易企業(yè)采用“包稅通關(guān)”的模式。

據(jù)越南《財(cái)政時(shí)報(bào)》2012年5月30日?qǐng)?bào)道，根據(jù)越南現(xiàn)行邊境貿(mào)易管理規(guī)定，越南邊民可以互市貿(mào)易方式進(jìn)口產(chǎn)自接壤國(guó)家的35種商品，每人每天可免稅攜帶總值不超過(guò)200萬(wàn)越盾（約合100美元）的上述商品入境，主要用于邊民日常生活。

（二）邊貿(mào)活動(dòng)的興盛與邊民生活的改善

筆者走訪了中越邊境地區(qū)的崇左市大新縣等地。就大新縣來(lái)說(shuō)，其主要邊境貿(mào)易地區(qū)位于碩龍鎮(zhèn)。碩龍鎮(zhèn)目前有三個(gè)邊貿(mào)點(diǎn)，分別是碩龍口岸、巖應(yīng)互市點(diǎn)和德天瀑布口岸。目前巖應(yīng)互市點(diǎn)還沒(méi)有達(dá)到相應(yīng)的級(jí)別，無(wú)法完成檢驗(yàn)檢疫工作，所以只能出入一些杏仁等干果物品，以中國(guó)進(jìn)口為主。出口的產(chǎn)品雖然也有，但并不是很多。距離碩龍鎮(zhèn)政府比較近的碩龍口岸是每天早上8點(diǎn)鐘開(kāi)始開(kāi)放，主要服務(wù)對(duì)象是當(dāng)?shù)剡吤瘢奖氵吤裢鶃?lái)趕圩。碩龍鎮(zhèn)的圩日是二、五、八，在圩日往來(lái)中越的邊民與平時(shí)相比會(huì)比較多一些。德天瀑布口岸主要服務(wù)對(duì)象是游客，商品則集中于跨國(guó)旅游特色產(chǎn)品。

碩龍鎮(zhèn)巖應(yīng)互市點(diǎn)主要采用“包稅通關(guān)”的方式來(lái)開(kāi)展貿(mào)易，這個(gè)時(shí)候就發(fā)揮了邊民證的作用。當(dāng)?shù)氐倪吤衩刻於紩?huì)到互市點(diǎn)來(lái)，他們專門(mén)來(lái)這里按手模，按手模就相當(dāng)于一種簽到，只有這樣，貨物才能順利通過(guò)。每個(gè)來(lái)按手模的邊民每天都可以得到50～100元的收入。邊民除了按手模之外，還會(huì)用三輪車來(lái)拉貨。由于互市點(diǎn)沒(méi)有寬闊的道路可以讓貨車通行，所以一般越南的貨車?yán)浀皆侥线吘车睾笸Ｏ?，再由邊民將貨物以三輪車的形式一車一車地運(yùn)到中國(guó)境內(nèi)，然后統(tǒng)一裝車，再將貨物運(yùn)走。邊民拉一趟車大約可以有10元錢(qián)的收入，貨物多的時(shí)候一天能拉幾十趟。碩龍鎮(zhèn)全鎮(zhèn)共有365戶1300人參與互市貿(mào)易，每天均有700～800名邊民參與，每人每天最高可創(chuàng)收約200元。

在邊貿(mào)活動(dòng)中，會(huì)有相當(dāng)一部分越南人來(lái)中國(guó)售賣(mài)商品，主要集中于一些初級(jí)產(chǎn)品和特色產(chǎn)品。在目前的趕圩活動(dòng)中，中國(guó)制造產(chǎn)品和越南特色產(chǎn)品存在比較大的差異，兩者相輔相成，互補(bǔ)協(xié)作。這種國(guó)與國(guó)之間不同產(chǎn)品的互補(bǔ)關(guān)系豐富了兩國(guó)人民的生活，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)交流和發(fā)展，是改革開(kāi)放和“一帶一路”倡議的具體體現(xiàn)。

（三）邊民貿(mào)易行為分析

在邊貿(mào)活動(dòng)的貨幣使用行為交往方面，大部分越南人都更傾向于使用人民幣，筆者調(diào)研過(guò)程中接觸的所有越南人趕圩時(shí)都使用人民幣進(jìn)行交易。據(jù)了解，中越邊境地區(qū)的越南人每家每戶基本上持有人民幣，在靠近中國(guó)的越南邊境地區(qū)，人民幣也是可以自由流通使用的。越南邊民一般需要深入越南內(nèi)部比較遠(yuǎn)的地方與越南人進(jìn)行內(nèi)部交易活動(dòng)時(shí)才會(huì)用到他們自己的越南幣。在邊境10公里左右，靠近中國(guó)邊境地區(qū)的越南邊民基本都是來(lái)中國(guó)進(jìn)行相關(guān)交易，交易之后得到的人民幣可以比較方便地到中國(guó)來(lái)購(gòu)買(mǎi)物品，這種行為又占了他們貿(mào)易行為中的大多數(shù)，同時(shí)由于邊民內(nèi)部也可以互通人民幣，所以他們會(huì)偏向于使用人民幣。

邊民的貿(mào)易行為交往有的時(shí)候也會(huì)帶來(lái)一些不利影響，比如販毒。當(dāng)然大部分邊民對(duì)販毒還是持反對(duì)態(tài)度的，而且近幾年隨著生活水平的提升，這種行為已經(jīng)越來(lái)越少了。

三、邊貿(mào)活動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)及其文化分析

（一）邊貿(mào)活動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)

快遞行業(yè)的快速發(fā)展惠及邊民，雖然邊境地區(qū)比較偏遠(yuǎn)，但是快遞只需3天左右的時(shí)間就能夠到達(dá)。跨境電商也在這種背景之下產(chǎn)生，成為邊貿(mào)活動(dòng)中的重要組成形式。此外，微信等新媒體也促進(jìn)了邊貿(mào)活動(dòng)的發(fā)展。當(dāng)?shù)匕儇浬痰曛械脑侥衔锲分饕杏诳Х戎惖脑侥咸禺a(chǎn)，因?yàn)椴⒉皇侨粘ＯM(fèi)品，所以銷量并不是太大，購(gòu)買(mǎi)人員主要是來(lái)旅游的外地人。這些越南特色產(chǎn)品是向越南商人直接訂貨的，是純正越南產(chǎn)的，進(jìn)貨途徑便是通過(guò)微信等新媒體溝通方式。

（二）邊貿(mào)活動(dòng)的文化分析

主體的交往實(shí)踐必須遵循一定的交往規(guī)范才能進(jìn)行。實(shí)踐的能動(dòng)性和創(chuàng)造性只有遵循一定的交往規(guī)范才能發(fā)揮出來(lái)，這種交往規(guī)范自然包含政治層面的規(guī)范。一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)的興盛往往離不開(kāi)相關(guān)政策的扶植，邊貿(mào)活動(dòng)在邊民的生活中不可或缺，其政治背景就是中越兩國(guó)針對(duì)邊境地區(qū)根據(jù)實(shí)際情況出臺(tái)的一系列政策。

哈貝馬斯的交往行為理論中強(qiáng)調(diào)了“目的合理性”，這種合理性是說(shuō)行動(dòng)主體通過(guò)有效的手段實(shí)現(xiàn)某種目的的行動(dòng)。這對(duì)于理解社會(huì)內(nèi)部需求對(duì)于邊貿(mào)活動(dòng)發(fā)展的重要性有一定的啟示。需求決定了邊貿(mào)活動(dòng)中的主要貿(mào)易產(chǎn)品是什么。就中越邊境地區(qū)的邊民需求來(lái)說(shuō)，中國(guó)邊民對(duì)越南特色產(chǎn)品的需求比較旺盛，而越南邊民對(duì)中國(guó)物美價(jià)廉的日常生活產(chǎn)品的需求比較大。

貿(mào)易行為是邊民內(nèi)部一種自發(fā)而認(rèn)同的行為，這種行為來(lái)源于群體的族群認(rèn)同，這是邊民之間達(dá)到相互理解和共識(shí)的條件，也就是規(guī)范基礎(chǔ)。不過(guò)在考慮這種族群認(rèn)同的時(shí)候，要注意邊民內(nèi)部各主體之間的異質(zhì)性。這種異質(zhì)性在邊民身上主要體現(xiàn)在國(guó)籍的不同，造成了中越邊民之間一種“我”與“他者”的關(guān)系認(rèn)知。