自主性體驗(yàn)，讓閱讀教學(xué)向深處漫溯

□江蘇省南通師范第三附屬小學(xué) 鄒一軍

2011版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，旨在給予學(xué)生廣闊而自由的學(xué)習(xí)氛圍，將時(shí)間和空間完全都交還給學(xué)生，更要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行自主性體驗(yàn)，豐富并拓展學(xué)生的情感方式和經(jīng)驗(yàn)，真正促進(jìn)學(xué)生核心能力的高效發(fā)展。

一、鑄造平臺(tái)，創(chuàng)設(shè)自主性體驗(yàn)的有效陣地

自主性學(xué)習(xí)的踐行需要的是扎扎實(shí)實(shí)平臺(tái)，并不是隨著教師將教學(xué)要求一布置就了事，學(xué)生就能自動(dòng)地開展自主性學(xué)習(xí)。這就跟學(xué)生關(guān)注身邊的生活現(xiàn)象一樣，需要注意留心探究知識(shí)過程中的問題。學(xué)生一旦以全情的狀態(tài)投入，便開啟了自主性體驗(yàn)的過程，他們?cè)诜e極思維的伴隨下自主性思考問題，自主性理解體悟，這就最大程度地調(diào)動(dòng)了其內(nèi)在的因素，使得自身個(gè)人的情感發(fā)生了巨大的變化，促進(jìn)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)效果的不斷發(fā)展。

如在教學(xué)《二泉映月》一文中，教師就借助二胡曲《二泉映月》來渲染氛圍，組織學(xué)生在聆聽的過程中呈現(xiàn)出解說詞：這首經(jīng)典的二胡曲，以感傷的曲調(diào)為情感的基礎(chǔ)，時(shí)而深沉，時(shí)而悲愴，時(shí)而激昂，時(shí)而傲然，你們能夠根據(jù)樂曲的旋律來感受阿炳此時(shí)此刻的心境嗎？學(xué)生紛紛結(jié)合自己收集的資料和文本的內(nèi)容，進(jìn)行交流分享：我好像聽到了阿炳在傾吐內(nèi)心的痛苦和屈辱；我好像聽到了阿炳在表達(dá)對(duì)社會(huì)不公的憤怒之情；我好像聽到了阿炳在困苦之中，還對(duì)生活充滿了向往之情。

由此不難看出，學(xué)生的回答不僅走進(jìn)了音樂，走進(jìn)了文本，同時(shí)也走進(jìn)了人物的內(nèi)心世界，他們將自己日常積累的情感與文本人物內(nèi)在的情感進(jìn)行有機(jī)交融，在自主性體驗(yàn)中促成了理性的提煉和感性的升華，有效地促進(jìn)了學(xué)生自主性學(xué)習(xí)能力的不斷發(fā)展。

二、遴選素材，構(gòu)建自主性體驗(yàn)的多維內(nèi)容

入選教材中的文本蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值資源，但這并不意味著教材中任何一個(gè)點(diǎn)都可以進(jìn)行深入實(shí)踐的探究，而需要為學(xué)生研制出適切體驗(yàn)的內(nèi)容，使其成為學(xué)生進(jìn)行自主性體驗(yàn)的資源。

如在教學(xué)《尋隱者不遇》這首詩時(shí)，教師就設(shè)置了這樣的訓(xùn)練內(nèi)容：如果說你現(xiàn)在是到山上去尋訪課文中“隱者”的賈島，你將會(huì)選擇怎樣的方式來表達(dá)這首詩歌的內(nèi)容與感受呢？你能運(yùn)用自己的語言來表達(dá)賈島此時(shí)此刻的心情嗎？這樣的問題讓學(xué)生不再是一個(gè)閱讀古詩的旁觀者，也不再是一個(gè)事不關(guān)己的第三者，而是完整故事的經(jīng)歷者，避免對(duì)詩歌進(jìn)行機(jī)械而生硬的理解，并用自己的積極參與和體悟真正走進(jìn)文本的內(nèi)在世界，從而形成對(duì)詩歌意境的感知，形成對(duì)詩歌情感的獨(dú)特性體驗(yàn)。

在這樣的基礎(chǔ)上，教師就需要敞開心扉，隨時(shí)包容學(xué)生在體驗(yàn)的過程中可能遭遇的各種可能性。無論是對(duì)，還是錯(cuò)，都是學(xué)生自身形成的獨(dú)特體驗(yàn)，都需要我們?cè)诔浞肿鹬貙W(xué)生認(rèn)知的基礎(chǔ)上給予不斷地肯定、補(bǔ)充和完善。

三、調(diào)整狀態(tài)，喚醒自主性體驗(yàn)的亢奮思維

心理學(xué)研究表明，學(xué)生體驗(yàn)最鮮明的方式就是主體化和個(gè)性化，學(xué)生參與體驗(yàn)活動(dòng)時(shí)的態(tài)度和意識(shí)決定了學(xué)生體驗(yàn)性水平的不同。因此，教師要善于在課堂中激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自主性體驗(yàn)，這是引導(dǎo)學(xué)生踐行主體性的首要任務(wù)。只有強(qiáng)化學(xué)生體驗(yàn)時(shí)的專注度，讓學(xué)生的思維、精力以及情感融入在文本意境之中，以亢奮、積極的狀態(tài)進(jìn)行自主性認(rèn)知、自主性辨識(shí)、自主性感受，才能真正促進(jìn)學(xué)生的體驗(yàn)不斷向深處邁進(jìn)。

如《彭德懷和他的大黑騾子》一文就是講述了彭德懷在戰(zhàn)士們非常饑餓的情況下，命令槍殺大黑騾子的經(jīng)過，表達(dá)了彭德懷愛大黑騾子，但更愛戰(zhàn)士們的高尚情懷。當(dāng)?shù)谌蚊钪?，槍聲響起，大黑騾子?yīng)聲倒地，彭德懷“向著大黑騾子倒下的方向緩緩地摘下了軍帽”，文章運(yùn)用了簡(jiǎn)潔的語言進(jìn)行描述，又以一個(gè)省略號(hào)，將自己千言萬語想要表達(dá)的情感都蘊(yùn)藏其中。語言雖然簡(jiǎn)潔，但給學(xué)生留下的想象空間卻非常廣闊。為此，教師緊扣文本中的語言“緩緩摘下軍帽”和省略號(hào)標(biāo)點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生從文字符號(hào)中走進(jìn)人物的內(nèi)心世界：你覺得彭德懷緩緩摘下的這個(gè)動(dòng)作傳遞出怎樣的情感？他的內(nèi)心會(huì)想些什么呢？你能對(duì)課文中的省略號(hào)進(jìn)行必要的補(bǔ)充嗎？學(xué)生紛紛展開想象和體驗(yàn)：彭德懷想著一路走來，大黑騾子曾經(jīng)給自己帶來的貢獻(xiàn)，回想著大黑騾子的作用；彭德懷是在想以后沒有了大黑騾子，自己將會(huì)面臨怎樣的生活；彭德懷是在想著，如果不這樣做，可能就會(huì)有更多的戰(zhàn)士犧牲在這片草地上，這是彭德懷更不愿意看到的……

這些內(nèi)容都是學(xué)生從彭德懷的角度進(jìn)行的思考、體驗(yàn)與補(bǔ)充，不僅很好地理解了文本，更有效地對(duì)人物內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行了感知與洞察，歷練了學(xué)生的表達(dá)能力，更好地促進(jìn)了學(xué)生核心素養(yǎng)的不斷發(fā)展。

體驗(yàn)是一種主體性心理過程，學(xué)生對(duì)語言文字的感知會(huì)在體驗(yàn)的浸潤(rùn)下，形成深入辨析、立體感知的多維效果，自主性體驗(yàn)也得到最大程度的發(fā)展，為他們核心能力的提升奠基。