透過熊彼特創(chuàng)新理論看我國媒介融合

李佳蓉

隨著信息時(shí)代的到來，媒介融合已經(jīng)成為人們較關(guān)注的問題。中西方在媒介融合研究范式方面的差異性，要求我國學(xué)者在研究媒介融合行為的過程中，讓媒介融合的理論定義和實(shí)踐形式真正嵌入到中國傳媒業(yè)的實(shí)際情況和改革歷史中。在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書中，熊彼特采用的是從經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)部入手，確定引發(fā)經(jīng)濟(jì)變遷因素的新型研究方式，基于熊彼特理論的創(chuàng)新過程，也成為在內(nèi)部革新經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、在外部打破舊有的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新方式。從熊彼特創(chuàng)新理論入手，對(duì)我國在信息時(shí)代所面對(duì)的媒介融合問題進(jìn)行分析，可以為我國新媒體與傳統(tǒng)媒體的協(xié)調(diào)發(fā)展提供理論支持。

1 熊彼特創(chuàng)新理論下的我國媒介融合的優(yōu)勢

根據(jù)熊彼特的觀點(diǎn)，創(chuàng)新過程可以被看作是創(chuàng)造性毀滅過程的反映。從我國媒體的發(fā)展現(xiàn)狀來看，自改革開放以來，作為經(jīng)濟(jì)改革中的重要系統(tǒng)，傳統(tǒng)媒體已經(jīng)在信息技術(shù)和新媒體技術(shù)的快速發(fā)展過程中進(jìn)入了新的發(fā)展市場[1]?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來，已經(jīng)給我國媒體行業(yè)的發(fā)展帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。在中國傳媒改革的框架下，理解中國的“媒介融合”，是人們根據(jù)熊彼特創(chuàng)新理論分析我國媒介融合問題的過程中所不可忽視的問題。

1.1 信息傳達(dá)過程的簡單化

在熊彼特看來，內(nèi)部經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的革新、外部舊有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的突破，是構(gòu)建新型函數(shù)生產(chǎn)關(guān)系的重要措施。媒介融合是媒體在新媒體時(shí)代積極創(chuàng)新的表現(xiàn)，媒介融合所表現(xiàn)出來的趨簡至無的特性，是媒體行業(yè)對(duì)內(nèi)外部經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行突破的表現(xiàn)，智能手機(jī)技術(shù)的發(fā)展和大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)為媒介融合提供了一定的理論支持。簡單化的媒介表達(dá)形式的出現(xiàn)看，可以為人類提供更為便捷的信息傳達(dá)途徑。

1.2 信息傳遞方法的廉價(jià)性與共享性

媒介融合具有降低信息生產(chǎn)、傳遞成本的作用。對(duì)于信息生產(chǎn)企業(yè)而言，管理機(jī)制的完善化、營銷策略的科學(xué)化已經(jīng)可以降低信息的跨媒介成本。信息資源的廉價(jià)性已經(jīng)成為自媒體時(shí)代的一種典型時(shí)代特征。

1.3 信息資源的集中化

在媒體領(lǐng)域，熊彼特所謂的新型生產(chǎn)函數(shù)建構(gòu)過程是消除傳統(tǒng)媒介界線的過程。信息生產(chǎn)者和用戶資源的整合，可以讓媒介融合中的內(nèi)生融合形式表現(xiàn)出推動(dòng)凈信息生產(chǎn)者內(nèi)部新舊技術(shù)融合、新舊傳播手段、傳播部門相融合的作用，也可以讓媒介融合中的外部融合發(fā)揮出信息產(chǎn)業(yè)整合與并購的作用。

2 我國媒介融合的弊端

2.1 媒介霸權(quán)主義問題

信息技術(shù)和新梅以技術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)給媒體產(chǎn)業(yè)的邊界和結(jié)構(gòu)帶來了一定突破。技術(shù)的通用性是推動(dòng)新型生產(chǎn)函數(shù)產(chǎn)生的重要因素。在大數(shù)據(jù)技術(shù)的影響下，媒體受眾的信息安全問題已經(jīng)成為媒體融合發(fā)展過程中不可忽視的問題。

2.2 傳統(tǒng)媒體的危機(jī)

熊彼特創(chuàng)新理論中的創(chuàng)新過程是“新組合”通過與“舊組合”競爭的方式消滅舊組合的過程。在媒體領(lǐng)域，基于網(wǎng)絡(luò)新媒體基本屬性的“新組合”正在與以廣電、報(bào)刊為主的傳統(tǒng)組合進(jìn)行競爭。傳統(tǒng)媒體在媒介融合中正處于一種相對(duì)不利的局面，新媒體對(duì)報(bào)紙媒體讀者市場、廣告收入和人才資源的分流；互聯(lián)網(wǎng)視頻行業(yè)給傳統(tǒng)電視媒體帶來的沖擊和移動(dòng)媒體技術(shù)發(fā)展給傳統(tǒng)媒體優(yōu)勢資源帶來的沖擊已經(jīng)成為影響傳統(tǒng)媒體發(fā)展的關(guān)鍵問題。

2.3 沉浸性對(duì)人際關(guān)系的影響

“手機(jī)黨”“低頭族”等網(wǎng)絡(luò)詞匯的出現(xiàn)，表明人們已經(jīng)在信息時(shí)代表現(xiàn)出過于依賴移動(dòng)通信工具的問題。在信息時(shí)代，人們借助媒體渠道所獲取的信息由媒介集團(tuán)統(tǒng)一編輯策劃而成，用戶對(duì)信息媒介的過于依賴，會(huì)讓他們參與社會(huì)活動(dòng)的積極性有所降低。隨著媒體融合進(jìn)程的加速，媒介的全方位化服務(wù)體系會(huì)給人們的自我思考能力和社交意識(shí)帶來不利影響。

3 促進(jìn)新時(shí)期媒介融合的有效措施

3.1 媒體道德的強(qiáng)化

熊彼特創(chuàng)新理論中所定義的創(chuàng)新過程是一種全方位化的創(chuàng)新形式。為保障媒介的公信力，國家在媒體融合過程中，需要不斷注重媒體道德強(qiáng)化。從熊彼特的創(chuàng)新理論來看，新媒體完全取代傳統(tǒng)媒體是網(wǎng)絡(luò)融合的發(fā)展的必然趨勢，因而，在對(duì)媒介融合問題進(jìn)行探究的過程中，一些學(xué)者提出了讓傳統(tǒng)媒體樹立轉(zhuǎn)型觀念，徹徹底底轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅襟w的發(fā)展措施。新媒體時(shí)代的到來，讓信息傳播速度有所提升，新聞傳播速度的提升，也讓不良新聞的影響力有所提升。媒體道德的缺失可能會(huì)加劇網(wǎng)絡(luò)暴力泛濫，網(wǎng)絡(luò)的無限擴(kuò)展性也導(dǎo)致不良新聞的受害者難以有效維護(hù)自身權(quán)利。網(wǎng)絡(luò)暴力問題已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代影響社會(huì)穩(wěn)定的毒瘤，也是世界范圍內(nèi)存在的問題。媒體發(fā)布的不實(shí)信息是引發(fā)網(wǎng)絡(luò)暴力的重要因素。在媒介融合過程中，媒體道德的強(qiáng)化也是抑制網(wǎng)絡(luò)暴力問題的一種有效措施。

3.2 媒體領(lǐng)域的新型生產(chǎn)函數(shù)的構(gòu)建

在媒體領(lǐng)域，熊彼特斯諾定義的新型生產(chǎn)函數(shù)涉及傳統(tǒng)媒體領(lǐng)域，傳統(tǒng)媒體的新媒體化創(chuàng)新是傳統(tǒng)媒體在自媒體時(shí)代的主要發(fā)展方向，現(xiàn)階段，我國傳統(tǒng)媒體并沒有完全擺脫事業(yè)屬性，從熊彼特創(chuàng)新理論角度來看，傳統(tǒng)媒體管理工作中的行政思維會(huì)對(duì)傳統(tǒng)媒體的創(chuàng)新活動(dòng)開展深度有所阻礙，因而，在傳統(tǒng)媒體創(chuàng)新過程中，傳統(tǒng)媒體可以通過搶占國內(nèi)時(shí)政新聞新媒體市場的形式，充分發(fā)揮自身權(quán)威性，利用企業(yè)化的發(fā)展思維布局經(jīng)營性資產(chǎn)，借助互聯(lián)網(wǎng)用戶群體推廣自身的新聞產(chǎn)品，使傳統(tǒng)媒體擺脫當(dāng)前的不利局面。

3.3 注重人際交往媒介的創(chuàng)新

與傳統(tǒng)媒介相比，新型媒介形式具有傾向于互動(dòng)性的特點(diǎn)。人與人之間的互動(dòng)和人與人之間借助機(jī)器開展的互動(dòng)，是信息時(shí)代人際交往模式的表現(xiàn)。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)新媒體和移動(dòng)通信技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步給正常的人際關(guān)系帶來不利影響，在媒介融合過程中，人與人交互媒介的探討與研究成為媒介創(chuàng)新過程中不可忽視的問題。在用戶使用媒介的過程中，他們需要感受到人與人之間的真實(shí)情感，網(wǎng)絡(luò)游戲是一種特殊化的人際交往媒介，在游戲中增強(qiáng)人與人之間的互動(dòng)參與，可以讓機(jī)器在媒介交流中的主導(dǎo)作用得到控制[2]。

4 結(jié)語

熊彼特創(chuàng)新理論中的創(chuàng)新過程是“新組合”通過與“舊組合”競爭的方式消滅舊組合的過程。對(duì)于媒體行業(yè)而言，信息傳達(dá)過程的簡單化、信息傳遞方法的廉價(jià)性與共享性信息資源的集中化是媒體融合的優(yōu)點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)道德等問題是媒介融合的弊端。在媒介融合過程中，媒體道德的強(qiáng)化，也是抑制網(wǎng)絡(luò)暴力問題的一種有效措施。在傳統(tǒng)媒體創(chuàng)新過程中，傳統(tǒng)媒體可以充分發(fā)揮自身權(quán)威性，借助互聯(lián)網(wǎng)用戶群體推廣自身新聞產(chǎn)品，扭轉(zhuǎn)對(duì)其自身發(fā)展不利的局面。

[1]曾培倫.熊彼特創(chuàng)新理論視閾下的中國媒介融合路徑危機(jī)[J].新聞大學(xué),2017(1):110-115,144,151.

[2]彭蘭.社會(huì)化媒體:媒介融合的深層影響力量[J].江淮論壇,2015(1):152-156,165.