蘇州園林楹聯(lián)與主人關(guān)系

●潘君明

蘇州園林內(nèi)的對(duì)聯(lián)、匾額別具特色，成為園中顯著的一景。園林名稱大都是主人自己所題，而匾額對(duì)聯(lián)，除少數(shù)由園主人撰寫，基本上由友人或后人所題，也離不開主人的生活經(jīng)歷與愿望。

滄浪亭為宋代詩人蘇舜欽所筑。蘇舜欽（一零零八——一零四八），字子美，梓州銅山（今四川中江東南）人。經(jīng)范仲淹推薦在朝廷任集賢校理，監(jiān)進(jìn)奏院。他的岳父是宰相杜衍。杜衍和范仲淹、 富弼等推行新政，受到御史中丞王拱辰等反對(duì)，遂劾蘇舜欽『鬻故紙公錢召妓樂，間夕會(huì)宴客』， 被坐自盜逐出京城。 宋舜欽流寓蘇州，用四萬青錢買下一處廢園，重新構(gòu)筑，取名『滄浪亭』。亭柱上，有一副十分著名的對(duì)聯(lián)：

清風(fēng)明月本無價(jià)；

近水遠(yuǎn)山皆有情。

『清風(fēng)明月』，清風(fēng)徐徐吹來，明月映照大地，誰都可以享受，雖然十分美好，但不用金錢去買。好像在說，我身居滄浪亭園內(nèi)，不受任何人管束，不受任何人干擾，多么的自由自在。『近水遠(yuǎn)山』，滄浪亭有兩處景點(diǎn)，一為『看山樓』，位于亭的南面，可望見西南諸山。一為『面水軒』，位于亭的北面， 可觀賞波光游魚。 近水遠(yuǎn)山皆有情意。綜觀此聯(lián)，非常含蓄地反映了主人自閑自樂的隱居生活。上聯(lián)為蘇舜欽《過蘇州》詩句。蘇舜欽筑好滄浪亭后，心情十分高興， 即寫信給好友歐陽修， 告知筑滄浪亭事，并邀請(qǐng)作詩。歐陽修即寫了一篇二百五十二言的長詩作答。下聯(lián)即此詩中句。后由清代楹聯(lián)大家梁章鉅集句成聯(lián)，天衣無縫，而且恰當(dāng)?shù)胤从沉藞@主的生活心情。

用對(duì)聯(lián)反映主人的思想生活，最多最集中的莫過于曲園了。曲園位于馬醫(yī)科巷，為清末樸學(xué)大師俞樾所筑。俞樾（一八二一——一九零七）字蔭甫，號(hào)曲園。浙江德清人。 道光年進(jìn)士，曾官翰林院編修，出任河南學(xué)政。后被御史劾奏『試題割裂經(jīng)義』而罷官，遂寓居蘇州。 園的正廳懸有匾額，名『春在堂』，堂名也有來歷。俞樾參加翰林考試時(shí)，復(fù)試的題目為『淡煙疏雨落花天』，他的答卷中有『花落春仍在』之句，深得考官賞識(shí)，因而名列前茅，故以『春在』為堂名。 俞樾是一位楹聯(lián)大家，著有《楹聯(lián)錄存》，園內(nèi)的對(duì)聯(lián)都由他自己所撰并書。春在堂內(nèi)懸有多副對(duì)聯(lián)，實(shí)地反映了他的思想生活。其一自挽云：

生無補(bǔ)乎時(shí)，死無關(guān)乎數(shù)，辛辛苦苦，著二百五十余卷書，流播四方，是亦足矣；

仰不愧于天，俯不怍于人，浩浩蕩蕩，數(shù)半生三十多年事，放懷一笑，吾其歸歟。

俞樾退官后，潛心學(xué)術(shù)研究達(dá)四十余載，諸子百家無所不通，可謂博大精深。仔細(xì)品讀這副聯(lián)語，寫得十分泰然。生和死是人的自然規(guī)律，誰也無法抗拒。而人生應(yīng)當(dāng)不愧不怍光明磊落，應(yīng)當(dāng)辛辛苦苦為社會(huì)做點(diǎn)事情。這是俞樾的人生觀，也是作者的處世態(tài)度。聯(lián)語明白如話，無驚人之句，但字里行間透露出作者的高尚情懷。需要說明的是，此聯(lián)寫于作者六十余歲時(shí)。我國舊時(shí)習(xí)俗，六十年為一個(gè)甲子，稱為一世。故有『數(shù)半生三十多年事』之句。但此聯(lián)與作者實(shí)際生活不符。俞樾活了八十六歲，在八十余歲時(shí)將聯(lián)語略作修改，成為：

生無補(bǔ)乎時(shí)，死無損乎數(shù)，辛辛苦苦，著成五百卷書，流播四方，是亦足矣；

仰不愧于天，俯不怍于人，浩浩落落，歷數(shù)八十年事，放懷一笑，吾其歸歟。

雖然改動(dòng)數(shù)字，但更符合俞樾的生平情況。 其二云：

惜食惜衣，非為惜財(cái)緣惜福；

求名求利，但須求己莫求人。

這是一副格言聯(lián)。上聯(lián)說，惜食惜衣不單是為了惜錢財(cái)，更重要的緣由是為了惜福。下聯(lián)說，追求名，追求利，只須求于自己，不須去求他人，凡事要靠自己的努力奮斗?？v觀俞樾的一生，正是這樣做的。俞樾退官后閉門讀書，潛心學(xué)問，傳道解惑，著書立說，取得了不朽的成績，譽(yù)滿四海，名播九州，完全靠自己的努力。這幾副聯(lián)語是他生活的總結(jié)，也是他親身經(jīng)歷的體會(huì)。 其三云：

三多以外有三多，多德多才多覺悟；

四美之先標(biāo)四美，美名美壽美兒孫。

這副聯(lián)語，反映了俞樾的愉快心情。上聯(lián)前『三多』，是指多福多壽多子孫，但這還不夠，還要有后『三多』，即『多德多才多覺悟』。這里，俞樾強(qiáng)調(diào)的是『德、才和覺悟』。這個(gè)『覺悟』，是指覺醒、覺察之意，要懂得為人在世，做人要正派要講道德，如果沒有德、才和覺悟，就是有福、有壽、有子孫也毫無意義，人生會(huì)失去光彩。 下聯(lián)的前『四美』，是指仁、義、忠和信。但這還不夠，還要有后『四美』，即名聲要美、長壽要美、兒、孫也要美。這『四美』俞樾達(dá)到了。他孫子俞陛云『探花及第』，曾孫俞平伯也已出世，四世同堂，其樂融融。作者撰寫此聯(lián)體現(xiàn)他的生活非常自豪，心情特別愉快。

留園是歷史悠久的園林，也是我國四大名園之一。始建于明代萬歷年間，由太仆寺少卿徐泰所筑。清乾隆時(shí)，廢為踹布坊。嘉慶初，由劉恕整修擴(kuò)建完工，取名『寒碧莊』，俗稱『劉園』。 同治年間，由盛康購得，加以修葺后，用『劉園』之諧音，取名『留園』，有『長留天地間』之意。 他撰聯(lián)云：

歷宦海四朝身，且住為佳，休辜負(fù)清風(fēng)明月；

借他鄉(xiāng)一廛地，因寄所托，任安排奇石名花。

盛康（一八一四——一九零二），道光進(jìn)士，曾任知縣、知府等職，后任浙江杭嘉湖兵備道按察使。 經(jīng)歷了道光、咸豐、同治、光緒四代皇朝，故有『歷宦海四朝身』之說。他是常州人，故有『借他鄉(xiāng)一廛地』之句。盛康購下『寒碧莊』已年近六十，因而，他要『安排奇石名花』，閑賞『清風(fēng)明月』，準(zhǔn)備在此頤養(yǎng)天年了?！河衢惺且晃婚郝?lián)大家，著有《楹聯(lián)錄存》，園內(nèi)的對(duì)聯(lián)都由他自己所撰并書?！贿@副聯(lián)語道出了園主人的心情。

民國時(shí)，園內(nèi)多次駐扎軍隊(duì)，將樓閣當(dāng)軍營，亭臺(tái)當(dāng)馬棚，假山倒，樹木枯，水池濁，花圃亂，園不成園了。 新中國成立后，人民政府撥出?？钪鸩叫迯?fù)。有人制聯(lián)云：

滄桑經(jīng)小劫，剩無限荒涼花木，破碎樓臺(tái)，幸此番再造林泉，留得曲園新作記；

海粟寄浮生，到此間俯仰煙云，摩挲金石，問幾輩重來裙屐，誰知寒碧舊題名。

聯(lián)語一開頭，『滄桑經(jīng)小劫』，五個(gè)字包含了園林的歷史變遷。說『小劫』之后，樓破臺(tái)塌，花木無容，園林荒蕪。這次修建恢復(fù)了舊貌。『林泉』，原指山林與泉石，此指再造景觀。留園內(nèi)有著名奇石『冠云峰』，為江南峰石之冠。俞樾曾作《冠云峰贊》云：『如翔如舞，如伏如跧。 秀逾靈壁，巧奪平泉』。 此番再造，冠云峰依然屹立，故有『留得曲園新作記』。下聯(lián)云：園林之地，不過滄海之一粟，但主人可寓居于此，看煙云起伏，賞金石書畫，借以消磨時(shí)光，安度晚年。而重來的男女游客，看到高低的亭臺(tái)樓閣，靈巧的假山池水，精美的奇花異石，多好的一個(gè)園林。 不要忘記， 這里原是破舊不堪的『寒碧莊』??！

探討園林內(nèi)楹聯(lián)與主人的關(guān)系，猶如探討社會(huì)變遷一樣，發(fā)人深省，十分有益，有著深遠(yuǎn)的意義。