駱曉昂
工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)明確指出:“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì),逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀,提高文化品位和審美情趣。”隨著高年級(jí)孩子在學(xué)習(xí)、生活、交往上自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng),再加上現(xiàn)在的孩子受到社會(huì)信息的影響,問(wèn)題更是層出不窮、五花八門。作為語(yǔ)文老師,以閱讀書籍為徑,從情操、文化、人格著手,挖掘?qū)W生進(jìn)行自我教育的潛力,是非常有效的無(wú)痕教育。
一、讓閱讀書籍來(lái)陶冶孩子的情操
陶冶情操就是讓自己的性情通過(guò)一些外部條件的熏陶而得以改善,乃至升華。閱讀書籍無(wú)疑是非常好的途徑。
法國(guó)科學(xué)家笛卡爾說(shuō):“讀一本好的書,就是和許多品德高尚的人談話。”書中有孩子們崇拜的人物,有屬于他們的偶像?!都t巖》中的人物——江姐、小蘿卜頭等,讓孩子感受到了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人如此堅(jiān)強(qiáng)不屈、勇敢向前。保爾·柯察金是《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中的主人公,激勵(lì)著一代中國(guó)青年為祖國(guó)的光榮事業(yè)勇往直前。英雄人物的學(xué)習(xí),需要取得許多人的認(rèn)同,這種認(rèn)同感就是陶冶情操的進(jìn)行時(shí)。和平時(shí)期的孩子生活豐富多彩,缺少磨難、挫折,因此,認(rèn)識(shí)書籍中的英雄人物越多越好。好書推薦會(huì)是班級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的常態(tài)。如《魯賓遜漂流記》這本名著講的是主人公魯濱遜在一次航海中,不幸遭到了暴風(fēng)雨的襲擊后,孤身一人漂到荒無(wú)人煙的孤島上。無(wú)助和孤獨(dú)伴隨著他,但魯濱遜卻不斷地自我安慰,自我調(diào)節(jié),用智慧和勇氣去解決困難,樂(lè)觀地生存著,終于在28年后回到了自己的祖國(guó)。孩子說(shuō):“這本名著給我的啟發(fā)是面對(duì)困難要積極、樂(lè)觀,有毅力,用智慧去解決問(wèn)題,不能輕言放棄?!痹偃纭都偃缃o我三天光明》這本書,講述的是—?dú)q半的小海倫在生了—場(chǎng)重病后,雙目失明,雙耳失聰,伴隨著她的是無(wú)邊的黑暗和痛苦。幸運(yùn)的是小海倫遇到了沙利文老師,在沙利文老師的幫助下,她對(duì)生活樹立了勇氣和信心,頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝困難。海倫愛(ài)上了學(xué)習(xí),愛(ài)上了生活,在學(xué)習(xí)的道路上不屈不撓、堅(jiān)持不懈,最后成了讓世人敬佩的學(xué)者。孩子說(shuō):“這本書教給了我如何在黑暗中找到光明,如何在困難中重新振作起來(lái),走向成功;也教會(huì)了我們要有恒心、有毅力,堅(jiān)持不懈,我也要向沙利文老師學(xué)習(xí),擁有一顆愛(ài)心,去幫助他人,收獲屬于自己的快樂(lè)!”類似的名著數(shù)不勝數(shù),值得學(xué)習(xí)的榜樣也是數(shù)不勝數(shù),只有去閱讀書籍,才能快速地讓他們來(lái)到孩子的身邊,走進(jìn)心里。
學(xué)生說(shuō)得特別深刻,內(nèi)心也一定受到了觸動(dòng),這種影響是無(wú)形的。情操是抽象的事物,陶冶情操是內(nèi)化的過(guò)程,教師無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)代替孩子的感受,感染孩子的內(nèi)心,只能是熏陶,并且是能夠得到大家認(rèn)同的熏陶。
二、讓閱讀書籍來(lái)構(gòu)建孩子的文化
在我們的生活中,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在體現(xiàn)著文化,學(xué)習(xí)、交際、吃飯、旅游——生活在21世紀(jì)的孩子們,天天在接受教育,學(xué)習(xí)知識(shí),但還是缺少文化。做一個(gè)有知識(shí)的文化人,才是社會(huì)的需求。
文化的習(xí)得不是一蹴而就的。孩子需要通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的閱讀,在腦海里點(diǎn)滴積累的有意義的東西,就形成了自己的文化。閱讀書籍是學(xué)生積累和吸取優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)的主要途徑。飲食文化、旅游文化、風(fēng)俗文化等等,只有在閱讀書籍中,孩子的大腦才能將大量的文化因子加以聚集、加以碰撞、加以滲透、加以積淀,逐步建構(gòu)自己的文化。文化的構(gòu)建可以讓孩子們站在巨人的肩膀上來(lái)完成,比如,傳統(tǒng)文化與人類社會(huì)命運(yùn)息息相關(guān),與我們的生活休戚相關(guān)。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典都是非常棒的閱讀書籍?!笆仔⒋沃?jǐn)信、泛愛(ài)眾、而親仁——”《弟子規(guī)》里面教給我們的正是尊敬師長(zhǎng)、誠(chéng)實(shí)守信、熱愛(ài)祖國(guó)、和睦鄉(xiāng)鄰、禮儀待人——教給我們?yōu)槿颂幨赖幕镜览??!暗郎?,德畜之,物形之,?shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道——”《道德經(jīng)》教導(dǎo)我們上善若水、清心寡欲、涵養(yǎng)厚德、包容博愛(ài)——做一個(gè)有德之人。
中華文化博大精深。在實(shí)際工作中,教師要帶領(lǐng)學(xué)生閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,并且要求學(xué)生背誦。比如《論語(yǔ)》中:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”意思是說(shuō)每天多次反省自身:替人家謀慮是否不夠盡心?和朋友交往是否不夠誠(chéng)信?老師傳授的知識(shí)是不是自己還不精通熟練呢?孩子把句中文化與現(xiàn)在社會(huì)中許多人失去誠(chéng)心、不懂得自我批評(píng)、缺少自我反省的現(xiàn)象進(jìn)行比較,就能感受到其中的異同,告訴自己該怎樣做。
教師每天帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí),理解意思,明白道理,并加以背誦。長(zhǎng)期的書籍閱讀過(guò)程,是對(duì)各種文化感悟、積累、積淀的過(guò)程。孩子在此過(guò)程中逐步建構(gòu)自己的文化,讓自己做一個(gè)由內(nèi)而外的文化人。
三、讓閱讀書籍來(lái)健全孩子的人格
在物質(zhì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代,孩子們的精神世界是物質(zhì)化的,思想認(rèn)識(shí)偏向了物質(zhì)。唯書籍能夠向孩子解釋身邊的真善美與假惡丑的區(qū)別。通過(guò)閱讀有益的書籍,不僅有助于孩子學(xué)習(xí)知識(shí),還有助于良好的道德品格的形成。比如對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,熱愛(ài)祖國(guó)是身為國(guó)民最基本的情感。停留在語(yǔ)言上的說(shuō)教、開(kāi)展主題班隊(duì)會(huì)、學(xué)科教學(xué)上加以滲透等,都不能洗滌孩子的心靈。要從多讀中國(guó)文學(xué),了解優(yōu)秀中華人物事跡出發(fā):岳飛背上刺字的忠誠(chéng),范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的寬闊胸懷,文天祥“留取丹心照汗青”的豪情,魯迅“俯首甘為孺子?!钡某嘧又摹唧w生動(dòng)的文字讓中華幾千年的民族精神歷歷在目,不再需要口干舌燥的說(shuō)教。教師何樂(lè)而不為!
孩子的人格包含多方面的品質(zhì),不同的書籍可以滿足不同的需求。如獲國(guó)際大獎(jiǎng)的童書《遠(yuǎn)離芝加哥的地方》、《鄉(xiāng)間一年》、《琴心何處歸》等,從人文關(guān)懷的角度關(guān)注弱勢(shì)群體,關(guān)注孩子的成長(zhǎng)與情感,帶給孩子心靈美、情感美的享受和提升,并富有堅(jiān)強(qiáng)、正義、寬容、等思想教育意義;名家經(jīng)典讀本《小王子》、《魯濱遜漂流記》、《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》、《尼爾斯騎鵝旅行記》等,讓孩子們快樂(lè)著、感動(dòng)著,長(zhǎng)大以后回味著;適合孩子興趣的勵(lì)志的校園小說(shuō):《媽媽不是我的傭人》系列、《安妮的世界》系列等,告訴孩子怎樣做最好的自己。書籍猶如清泉,不同的書籍可以洗滌孩子思想上不同的污垢。所以會(huì)閱讀的孩子的精神思想是豐富的、純凈的、完整的。
作為教師,不能把閱讀定位于一門文化課,它應(yīng)該成為人類生活的基石,也應(yīng)該是所有想走向世界的人們樂(lè)此不疲的一項(xiàng)活動(dòng)。讀讀文學(xué)經(jīng)典,陶冶情操、增加才情華;讀讀歷史經(jīng)典,了解世界,構(gòu)建屬于自己的文化;讀讀倫理經(jīng)典,建立是非榮辱觀,培養(yǎng)完整的人格。熱愛(ài)閱讀是孩子長(zhǎng)大后成為與眾不同的人的基礎(chǔ)。每一位教師都有責(zé)任、有義務(wù)帶領(lǐng)孩子走進(jìn)閱讀,走向更富有的精神世界。學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要才是教育的需要。endprint