曲 蕾
(作者單位:山東師范大學歷山學院)
年代劇指一部電視連續(xù)劇中的主人公橫跨兩個或兩個以上的年代,并在每個年代的社會背景下產(chǎn)生了不同的故事,有著這個年代烙印在主人公身上的特質(zhì),抒發(fā)不一樣的情感。年代劇往往劇集比較多,因為要保證主人公能夠橫跨兩個或兩個以上的年代這個要求,并且這不單單是橫跨幾個年代的問題,而是要在每個年代中都要有劇情的開端、高潮、轉(zhuǎn)承和結局,要求主人公在每一個年代中都能因為每個年代里特定的歷史背景下產(chǎn)生新的故事,作出新的決定,人生有了新的轉(zhuǎn)變,人物關系作出新的調(diào)整等。
民國劇是指清末民初直至20世紀三四十年代的歷史故事和描述當時生活的影視作品,大多講述的是亂世中的兒女情長、家族之間的恩怨興衰、革命烈士的壯志豪情。這類電視劇相對當代劇來說在熒幕上是較為活躍的,因為在這個時期,新舊觀念更替,戰(zhàn)爭爆發(fā),時局動蕩,既有家族恩怨又有兒女情長。多條不同性質(zhì)的敘事線索同時進行,觀眾不僅為劇中的男女主人公的愛情牽腸掛肚,又為因爆發(fā)的戰(zhàn)爭而激發(fā)的民族大義昂揚不已。例如,2005年中央電視臺出品的44集電視連續(xù)劇,被評為第2屆電視劇風云榜最佳電視劇的《京華煙云》,劇本出色、制作精良,是一部典型意義上的年代劇中的民國劇?!毒┤A煙云》是林語堂旅居巴黎時于1938年8月至1939年8月間,仿照《紅樓夢》的結構用英文寫的長篇小說,并題獻給“英勇的中國士兵”[1]。主要內(nèi)容大致講述了北平曾、姚、牛三個大家族從1901年義和團到抗日戰(zhàn)爭30多年間的悲歡離合和恩怨情仇,并在其中安插了袁世凱篡國、張勛復辟、直奉大戰(zhàn)、軍閥割據(jù)、五四運動、三一八慘案、“語絲派”與“現(xiàn)代評論派”筆戰(zhàn)、青年“左傾”、二戰(zhàn)爆發(fā)等歷史事件,全景式展現(xiàn)了現(xiàn)代中國社會風云變幻的歷史風貌。在這部電視連續(xù)劇當中,主人公姚木蘭便貫穿全劇,親身經(jīng)歷電視劇中種種社會變革、家族興衰變更、兒女恩怨情長。從一個閨中待嫁的小女子搖身一變成為新時期革命洪流中的中堅力量,姚木蘭見證了家族的興衰、國家的危難以及自身感情的死而復生。
當代劇是指20世紀三四十年代至今的故事,演繹的是老一輩人經(jīng)過社會變革、歷史動蕩時期,一個人或是一家人在這場歷史浩劫或是社會變革中的大起大落。在此期間,廣泛被用于充當社會背景的主要有“文革”和改革開放,主要角色在一部電視劇中走過各個時代,使人物性格產(chǎn)生改變,進而影響人物的命運。例如,2014年由新麗傳媒股份有限公司出品的電視連續(xù)劇《相愛十年》,這是一部典型意義上的年代劇中的當代劇。《相愛十年》是由慕容雪村所著的《天堂向左,深圳往右》改編而成的都市青春偶像勵志片。電視劇主要講述了20世紀90年代,還是一片純樸率真的肖然、劉元、陳啟明與韓靈即將告別他們的大學時代,走上正醞釀著巨大變革的社會。在光怪陸離的沿海城市,理想與物欲激烈碰撞,年輕人用十年的時間考量著各自的心與靈魂。改革開放的大浪潮迎面撲到了主人公的身上,他代表了90年代下海經(jīng)商的一批商人,頭腦靈活,肯下工夫,敢于吃苦,大膽嘗試未知事物,在深圳摸爬滾打,打拼的經(jīng)歷深深烙印在這個男人身上。十幾年過后,時過境遷,歲月在他身上留下痕跡,更加贈還給他的初心。他在每個年代中的世界觀、人生觀、價值觀都有著不一樣的呈現(xiàn),每一個年代給予他的機會和身份都不一樣,肖然就是一個抓住了時代賦予的機會進而改變自身命運的人,時代感在他身上有很強的體現(xiàn)。這部電視連續(xù)劇就是典型意義上的年代劇中的當代劇。
民國劇因情節(jié)設置繁瑣,結構復雜,涉及人物繁多,多條不同的敘事線索同時進行,所以牽扯的因素會有很多。例如,江湖恩怨、家族情仇、兒女情長、婆媳妯娌、民族大義、歷史發(fā)展、人文情懷甚至第三者插足這些都有可能被安插雜糅進一部電視劇當中。所以,民國劇在年代劇中甚至在各大電視劇題材中的發(fā)展還是非常不錯的,因為擁有復雜的歷史背景和人物關系以及敘事線索,民國劇很容易做成一部史詩性質(zhì)的電視劇,擁有宏大的視角,也能夠照顧到各種不同的觀眾群。我們也不難看出,民國劇在現(xiàn)在熒幕上也是非常之活躍的,例如有《闖關東》《一觸即發(fā)》《金粉世家》《西關大少》《走西口》《情深深雨蒙蒙》等。
當代劇雖沒有民國劇里繁雜的敘事因素的支撐,比如民族大義、家族興衰沒落等,但也擁有自己獨特的魅力和受眾人群,在當今電視劇市場上占據(jù)一席之地。當代劇依靠強烈的時代感的交換帶給主人公躋身大環(huán)境背景下的性格乃至人生的變化。當代劇里往往善于利用主要角色親身經(jīng)歷的社會變革以起到獵奇和求近的作用,吸引觀眾了解和觀看電視劇,讓觀眾能夠入戲跟著劇中主人公感嘆一生之經(jīng)歷,跌宕起伏的人生經(jīng)歷非常容易出彩。所以,當代劇在我國當代的發(fā)展現(xiàn)狀也是一路看好,雖然發(fā)展比較緩慢,每年能夠播放的年代劇較之其他電視劇題材也比較少,但是當代劇在開播之初就有非常好的范例擺在前面,例如《渴望》《金婚》《父母愛情》《激情燃燒的歲月》《在那遙遠的地方》《相愛十年》等都一度掀起了收視熱潮。
每一部或是每一種題材類型的電視連續(xù)劇在拍攝與制作過程中都會出現(xiàn)各種各樣的問題,年代劇在拍攝之初面臨的問題也非常之多。第一個問題就是一個主人公需要橫跨幾十年,走過幾個時代,更有甚者從青年走向老年。比如《父母愛情》里面的郭濤,從意氣風發(fā)走向滿頭白發(fā),這需要考驗主要演員的演技問題。在場景選取中也存在一定的問題。大部分電視劇的年代時空從拍攝開始到拍攝結束基本上是一致的,但在年代劇當中,相同的時空一定是不可能的,每一部電視劇至少會經(jīng)歷兩個甚至以上的時代,這就要求電視劇在制作過程中隨時準備轉(zhuǎn)換時代場景,上到大的場面更換,下到服飾道具。特需注意的是穿幫鏡頭,90年代的時候大街上就能看到21世紀之后的車,諸如此類的穿幫鏡頭。
近年來,國內(nèi)電視劇之間的市場競爭日趨激烈,為了獲得更為優(yōu)越的市場地位,從收視率的需求角度進行電視連續(xù)劇的受眾分析顯得越來越重要。受眾的需求并不是單一的,他們存在多元化的需求[2]。這些需求概括起來大概有八類,第一個就是求知需求,求知需求是指人們普遍存在的希望獲得更多知識和信息的心理現(xiàn)象。于年代劇而言,觀眾希望從電視劇中找到自己不熟悉的那個年代,在那個年代里發(fā)生的歷史故事、國家的政局動蕩以及當時百姓民眾的日常生活場景。
第二個就是求近需求,求近需求是指觀眾在觀看電視劇時,對于那些與自身現(xiàn)實狀態(tài)比較接近的節(jié)目內(nèi)容所表現(xiàn)出的“認同”的心理趨向。在觀看年代劇電視劇中,會有這樣一部分觀眾,即他們對年代劇中表現(xiàn)的時代是自己親身經(jīng)歷過的,所以看到在電視劇中現(xiàn)在已經(jīng)回不去的過去,就會有一種求近心里,既為歸屬感。
第三是求新需求,一般來說,新鮮的東西往往吸引觀眾的注意力的概率是比較大的,這是人們的獵奇需求。在觀看年代劇時,觀眾能夠了解和欣賞到自己生平經(jīng)歷不到的時代,但是卻能夠通過觀影來達到自己好奇感的滿足。
第四是求真需求,求真心理是指受眾對真實可信演繹的心理指向。求知需求使得觀眾對信息進行辨別判斷,判斷的結果決定他們的接受程度。特別是年代劇中的民國劇,這里面有許多歷史史實是不容混淆的,大量的歷史事實都有證可查,并且觀眾在觀看這部電視劇時也會對自己不懂的歷史內(nèi)容去查證。如此觀眾便不僅僅是在觀看一部電視劇,更像是學習一本科普的教科書。觀眾在消遣娛樂的同時還彌補了自己史實的空缺。
第五是求趣需求,觀眾在接受電視連續(xù)劇時,常常偏好于有趣的電視劇。如果劇情中能夠很好地發(fā)現(xiàn)和傳播趣味性,那么觀眾就能夠很好地接受其中的趣味性。
第六為求美需求,愛美是人的一種性,人們對美總是不斷地追求和欣賞,在這個過程中人們的心理能夠得到極大的滿足,從而產(chǎn)生愉悅之感。所以,當觀眾在欣賞電視劇時,無論是什么類型什么題材的電視劇,求美心態(tài)總是持久而永恒的。
第七是消遣需求。現(xiàn)代生活節(jié)奏緊湊,人們生活壓力大,人們將大量的時間和精力花在了工作和學習上,但除了這些,人們?nèi)匀挥邢矈蕵返男枨螅甏鷦≡谠O置宏觀的年代構成時,也要考慮到細節(jié)上的趣味性,讓觀眾在觀劇的過程中能夠達到開心娛樂的作用。
第八就是從眾需求。觀眾大約都會存在或多或少的從眾心理,所以年代劇應該利用其自身的優(yōu)勢,在電視劇開播之前就做好打量的宣傳和鋪墊,讓更多的觀眾了解并開始期待。
年代劇自開始發(fā)軔至現(xiàn)在,雖然年代劇的概念依舊有些模糊,沒有一個清晰的界定年代劇的概念,但已經(jīng)有許多部影視作品呈現(xiàn)在我們面前,并且不乏優(yōu)秀的獲獎作品,不管是年代劇中的民國劇還是當代劇都擁有自己的受眾群體,從開始之初就被觀眾所接受,并且逐漸被觀眾認可,現(xiàn)如今年代劇這個觀念已經(jīng)深入人心。雖說這是一種新型題材的電視劇類型,但其發(fā)展前景是良好的,我們期待更多更優(yōu)秀的年代劇涌現(xiàn)在熒幕上。