中國(guó)微紀(jì)錄片的發(fā)展趨勢(shì)

馮海兵

1 “微”紀(jì)錄片提出背景

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，越來(lái)越多用戶(hù)傾向于通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)獲取信息，微博、微信、客戶(hù)端等“微”公眾平臺(tái)成為信息發(fā)布的主流平臺(tái)。林群在其《理性面對(duì)傳播的“微時(shí)代”》中將這一現(xiàn)象稱(chēng)之為傳播活動(dòng)的“微時(shí)代”——“微”時(shí)代是以信息的數(shù)字化技術(shù)為基礎(chǔ)，使用數(shù)字通信技術(shù)，運(yùn)用音頻、視頻、文字、圖像等多種方式，通過(guò)新型的、移動(dòng)便攜的顯示終端，進(jìn)行以實(shí)時(shí)、互動(dòng)、高效為主要特點(diǎn)的傳播活動(dòng)的新傳播時(shí)代”。[1]微紀(jì)錄片就是依托于此，迎合受眾碎片化、趣味性、獵奇和個(gè)性化的收視心理，逐漸發(fā)展起來(lái)的。

2 微紀(jì)錄片概念界定

微紀(jì)錄片的產(chǎn)生基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段的日趨成熟和數(shù)字影像攝制技術(shù)的進(jìn)步，但對(duì)于微紀(jì)錄片的概念至今仍存在爭(zhēng)議。在所有微影像形態(tài)中，微紀(jì)錄片是最富爭(zhēng)議的類(lèi)型。

2.1 首度提出者

百度百科中將三集紀(jì)錄片《李白在安陸》制片人阿弋（胡革紀(jì)）作為微紀(jì)錄片概念的提出者，他認(rèn)為隨著網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等流媒體的迅猛發(fā)展，文化市場(chǎng)需要大量精短的影像，反映、再現(xiàn)瞬間的歷史和正在發(fā)生的事件、故事。但通過(guò)研讀相關(guān)學(xué)者的論文和專(zhuān)著發(fā)現(xiàn)，更多人則引用了鳳凰視頻在2010年提出的“微”紀(jì)錄片概念：“單集全部要求控制在5-10分鐘的篇幅，制作水準(zhǔn)精良，具備完整紀(jì)錄片的結(jié)構(gòu)與容量，并且符合國(guó)家相關(guān)政策法規(guī)，以互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為傳播載體的新產(chǎn)品?！盵2]同時(shí)，鳳凰網(wǎng)2011年在《廣告導(dǎo)報(bào)》上發(fā)表了一篇名為《微紀(jì)錄，開(kāi)啟網(wǎng)絡(luò)定制時(shí)代——鳳凰視頻首創(chuàng)微紀(jì)錄片概念》，這就為后來(lái)的概念界定奠定了理論框架。

筆者認(rèn)為，微紀(jì)錄片作為紀(jì)錄片的衍生產(chǎn)品，雖然產(chǎn)生的時(shí)代不同，概念有所差別，但從本質(zhì)上講依然屬于傳統(tǒng)紀(jì)錄片的樣態(tài)革新，記錄著我們生活的時(shí)代風(fēng)貌和時(shí)代精神。

2.2 微紀(jì)錄片的特征

微紀(jì)錄片重在一個(gè)“微”字，這是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代用戶(hù)分眾化、需求碎片化所帶來(lái)的影片新樣態(tài)。為適合新媒體傳播特性，區(qū)別于傳統(tǒng)紀(jì)錄片的記錄形式及創(chuàng)作手段，內(nèi)容和時(shí)長(zhǎng)上更注重精煉短小，選題上更注重傳播力和話題性，表現(xiàn)手法上更注重?cái)⑹潞凸?jié)奏，這些都形成了新媒體時(shí)代紀(jì)錄片的新形態(tài)。[3]

具體來(lái)說(shuō)，微紀(jì)錄片有以下四個(gè)特征：

第一，首先時(shí)長(zhǎng)要盡量短，5～10min為參考范圍，但不完全局限，比較靈活。廣告紀(jì)實(shí)、城市宣傳、公益環(huán)保、生活記錄等小題材影片時(shí)間相對(duì)較短，而人文地理、人物傳記、政論宣傳、自然紀(jì)實(shí)、文化類(lèi)題材則時(shí)長(zhǎng)相對(duì)較長(zhǎng)。如CCTV財(cái)經(jīng)頻道播出的記錄產(chǎn)品情懷的微紀(jì)錄片《活法》每期時(shí)長(zhǎng)3分20秒；人民日?qǐng)?bào)最新推出的微紀(jì)錄片《改變——習(xí)近平治國(guó)理政這四年》時(shí)長(zhǎng)8分38秒；優(yōu)酷視頻2016-2017年出品的《最美中國(guó)》，每期時(shí)長(zhǎng)基本上都是3～5min，但第一季第21集《阿合奇·獵鷹部落》時(shí)長(zhǎng)8分39秒，第26集《都江堰·國(guó)寶回家》時(shí)長(zhǎng)12分39秒。因此，從時(shí)間屬性來(lái)看，微紀(jì)錄片對(duì)時(shí)長(zhǎng)的要求有別于傳統(tǒng)紀(jì)錄片，可長(zhǎng)可短，并沒(méi)有做嚴(yán)格限定。

第二，微紀(jì)錄片并不是“斷章取義”，而是要講述一個(gè)完整的故事。從2010年微紀(jì)錄片概念提出至今，各種故事題材的影片大量產(chǎn)出，很多人將微紀(jì)錄片簡(jiǎn)單理解成只要是一段真實(shí)記錄的短片就可以稱(chēng)之為“微”紀(jì)錄片，雖然拍的東西可能是真的，符合“非虛構(gòu)的影片”定義，也符合“大部分來(lái)自‘現(xiàn)實(shí)’，沒(méi)有使用演員”，[4]但并不一定具備可觀性和藝術(shù)價(jià)值，如早期拍客創(chuàng)作的微紀(jì)錄片，作品內(nèi)容多取材于生活中的惡搞和奇趣故事，主題和價(jià)值也偏小眾，沒(méi)有比較鮮明的風(fēng)格。由此可見(jiàn)，微紀(jì)錄片的故事不能是一堆雞零狗碎、風(fēng)馬牛不相及的小故事簡(jiǎn)單堆砌，而是要運(yùn)用紀(jì)錄片鏡頭語(yǔ)言進(jìn)行敘事，這樣才是一個(gè)完整的、富有感染力、影響力的故事。

第三，新的媒介環(huán)境和播出模式為微紀(jì)錄片帶來(lái)了智能化平臺(tái)支持，即從電視等傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)移到以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體平臺(tái)。視頻網(wǎng)站、客戶(hù)端、個(gè)人博客、公眾號(hào)、微信、微博、移動(dòng)APP等為微紀(jì)錄片開(kāi)辟了一條特殊傳播途徑。據(jù)美蘭德視頻網(wǎng)絡(luò)傳播檢測(cè)與研究數(shù)據(jù)庫(kù)統(tǒng)計(jì)，2017年主流視頻網(wǎng)站（優(yōu)酷、土豆、愛(ài)奇藝、搜狐、騰訊）全網(wǎng)視頻總點(diǎn)擊量為8027億次，其中，紀(jì)錄片總點(diǎn)擊量為49.7億次，占比0.62%。

第四，微紀(jì)錄片的審核制度沒(méi)有發(fā)生根本變化，具體來(lái)說(shuō)，廣電總局對(duì)于微紀(jì)錄片的審核制度依然遵循電影的一套體系，重點(diǎn)審查影片是否含有以下內(nèi)容：不符合國(guó)情和社會(huì)制度，有損國(guó)家形象，危害國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定；有損民族團(tuán)結(jié)；違背國(guó)家宗教政策；宣揚(yáng)封建迷信，違背科學(xué)凈勝；渲染恐怖暴力、展示丑惡行為，甚至可能誘發(fā)犯罪；渲染淫穢色情和庸俗低級(jí)趣味；侮辱或誹謗他人；歪曲貶低民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)；危害社會(huì)公德，對(duì)未成年人造成不良影響；法律、法規(guī)和國(guó)家規(guī)定禁止的其他內(nèi)容。[5]

除以上四點(diǎn)基本特征外，微紀(jì)錄片還有一個(gè)更大的優(yōu)勢(shì)——傳播成本低、時(shí)效快、效率高。利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、無(wú)線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道以及電腦、手機(jī)、iPad、數(shù)字電視等智能終端向用戶(hù)提供微紀(jì)錄片已經(jīng)發(fā)展成為一種成熟的商業(yè)模式。

3 國(guó)外紀(jì)錄片發(fā)展史“溯源”

幾乎所有有關(guān)紀(jì)錄片歷史的論述中，都將紀(jì)錄片的起源追溯到電影創(chuàng)作時(shí)代，這其中必然要提到盧米埃爾兄弟早期拍攝的《工廠大門(mén)》《水澆園丁》《火車(chē)進(jìn)站》等紀(jì)實(shí)類(lèi)影片，這些早期“紀(jì)實(shí)”電影可以稱(chēng)作為微紀(jì)錄片的雛形。

從創(chuàng)作手法來(lái)看，攝影機(jī)真實(shí)地在現(xiàn)場(chǎng)記錄，沒(méi)有導(dǎo)演，沒(méi)有劇本，沒(méi)有演員，但有人對(duì)此說(shuō)法提出了質(zhì)疑。華東師范大學(xué)聶欣如教授在其著作《紀(jì)錄片概論》中寫(xiě)到，有一個(gè)叫亞歷山大·克魯格的人認(rèn)為：“紀(jì)錄片最早并沒(méi)有成為一種樣式與故事片相分離，盡管人們可以把路易·盧米埃爾最初拍攝的那些影片稱(chēng)作紀(jì)錄電影，但在這些影片中并不能排除擺拍搬演”。[6]

對(duì)盧米埃爾早期影片不能稱(chēng)之為紀(jì)錄片的質(zhì)疑主要是基于19世紀(jì)末還沒(méi)有形成所謂的“紀(jì)實(shí)”美學(xué)概念。但從19世紀(jì)開(kāi)始，在早期浪漫主義思潮的影響下，文學(xué)思潮極大促進(jìn)了電影紀(jì)實(shí)觀念的進(jìn)步，文學(xué)被劃分成三種：現(xiàn)實(shí)主義、自然主義和象征主義。其中，現(xiàn)實(shí)主義和由此派生的自然主義與紀(jì)實(shí)的觀念最為接近。

一般認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義在文學(xué)上源于19世紀(jì)50年代法國(guó)作家福樓拜的長(zhǎng)篇小說(shuō)《包法利夫人》。在此之后，左拉、易卜生、庫(kù)爾貝等人都在各自代表的不同藝術(shù)領(lǐng)域堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義，他們的共同特點(diǎn)就是堅(jiān)持寫(xiě)實(shí)風(fēng)格。回歸紀(jì)實(shí)電影，攝影術(shù)的發(fā)明突破了文學(xué)、戲劇、繪畫(huà)等自身媒介的局限，使其成為一種徹底的現(xiàn)實(shí)主義或自然主義。羅伯特·弗拉哈迪在紀(jì)錄片界被稱(chēng)為紀(jì)錄電影的創(chuàng)始人、鼻祖，與盧米埃爾兄弟相比，他拍攝《北方的納努克》并非出于一種偶然，而是出于自己在影片中建立起來(lái)的某些準(zhǔn)則，即將紀(jì)實(shí)的手法用于電影的拍攝可以成為一種美學(xué)觀照，并可以成為一種獨(dú)立的電影類(lèi)型。事實(shí)上，這種準(zhǔn)則在后來(lái)的紀(jì)錄電影制作中證明了其不容忽視的重要作用，是許多紀(jì)錄片導(dǎo)演格外看重的東西。

20世紀(jì)20年代，約翰·格里爾遜拍攝的紀(jì)錄電影《漂網(wǎng)漁船》問(wèn)世，在電影界引起巨大轟動(dòng)，也是基于此片，格里爾遜第一個(gè)提出了“紀(jì)實(shí)美學(xué)”思想，并在后期培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的紀(jì)實(shí)導(dǎo)演，制作出一系列優(yōu)秀的紀(jì)錄片，被稱(chēng)為“英國(guó)紀(jì)錄電影之父”。然而，真正將紀(jì)錄片推動(dòng)、傳播到全世界的不能不提及一位荷蘭著名導(dǎo)演——尤里斯·伊文思，當(dāng)格里爾遜在1929年拍攝《漂網(wǎng)漁船》時(shí)，伊文思拍攝的《橋》和《雨》已經(jīng)風(fēng)靡世界了，這兩部帶有現(xiàn)代主義先鋒實(shí)驗(yàn)色彩的影片奠定了實(shí)用主義紀(jì)錄片的基礎(chǔ)，他本人也被后人稱(chēng)作“實(shí)用主義紀(jì)錄片的鼻祖”。

4 國(guó)內(nèi)微紀(jì)錄片發(fā)展現(xiàn)狀再思考

微紀(jì)錄片作為傳統(tǒng)紀(jì)錄片進(jìn)化發(fā)展的新興產(chǎn)物，從其創(chuàng)作傳播者來(lái)看，早期拍客可以稱(chēng)之為國(guó)內(nèi)微紀(jì)錄片的先驅(qū)，他們借助手機(jī)、平板、微單等便攜式移動(dòng)攝錄設(shè)備就地取材，現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作，將各種奇聞趣事、牛人絕活、美女、乖寶、萌寵、搞笑、創(chuàng)意、生活、街拍等題材納入微紀(jì)錄片的內(nèi)容范疇。統(tǒng)論之，中國(guó)微紀(jì)錄片的演變歷程，基本可以分為萌芽階段、發(fā)展階段、繁榮階段三個(gè)階段。

2010 年，由于剛剛提出微紀(jì)錄片這個(gè)概念，大部分微紀(jì)錄片制作者并沒(méi)有“微”意識(shí)，即使是專(zhuān)業(yè)的團(tuán)體組織，也只是將一個(gè)宏大的故事分集講述，并沒(méi)有進(jìn)行有意識(shí)的提煉濃縮，因此，不能稱(chēng)之為嚴(yán)格意義上的微紀(jì)錄片。

隨著時(shí)間的推移，微紀(jì)錄片開(kāi)始在電影界嶄露頭角，尤其是2012年的鳳凰衛(wèi)視舉辦“首屆鳳凰衛(wèi)視紀(jì)錄片大賽”后，微紀(jì)錄片受到廣大受眾的熱烈稱(chēng)贊，拍攝隊(duì)伍也越來(lái)越龐大，從剛開(kāi)始的網(wǎng)絡(luò)拍客、專(zhuān)業(yè)媒體制作公司、業(yè)余紀(jì)錄片愛(ài)好者到國(guó)內(nèi)外高校相關(guān)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，微紀(jì)錄片的制作者們進(jìn)一步摸索探究，從內(nèi)容選題、創(chuàng)作手段、敘事風(fēng)格、制作技術(shù)等方面轉(zhuǎn)型升級(jí)，拍攝經(jīng)驗(yàn)不斷豐富，專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)不斷增強(qiáng)，這也為后來(lái)微紀(jì)錄片的快速發(fā)展奠定了人才基礎(chǔ)。

短短幾年時(shí)間內(nèi)，涌現(xiàn)出一大批反響不錯(cuò)的微紀(jì)錄片，諸如金華青、林靜導(dǎo)演的《花朵》（2012）；王靜、陳天、柳浩元導(dǎo)演的《新娘》（2013）；佟晟嘉導(dǎo)演的《青春致敬青春》；高雋、高宏導(dǎo)演的《鄉(xiāng)村教師》（2014）；羅翀導(dǎo)演的《中國(guó)質(zhì)造》（2015）等優(yōu)秀的微紀(jì)錄短片。

至今，從國(guó)內(nèi)外來(lái)看，一些網(wǎng)站、論壇、電視、報(bào)紙和一些學(xué)者大都肯定了“微紀(jì)錄片”這一作品類(lèi)型的存在。如騰訊視頻、愛(ài)奇藝、搜狐視頻、新浪網(wǎng)等國(guó)內(nèi)知名網(wǎng)站相繼推出了自己的拍客頻道；梨視頻、拍客網(wǎng)、秒拍、美拍等自媒體，還專(zhuān)門(mén)成立了自己的拍客社區(qū)，開(kāi)發(fā)了專(zhuān)屬應(yīng)用APP供用戶(hù)隨手記錄、即時(shí)上傳、即刻分享。此外，中國(guó)傳媒大學(xué)和中國(guó)紀(jì)錄片研究中心還在中國(guó)紀(jì)錄片學(xué)院獎(jiǎng)項(xiàng)中特別增設(shè)“最佳微紀(jì)錄片”獎(jiǎng)項(xiàng)等，這些都極大地促進(jìn)了中國(guó)微紀(jì)錄片的后續(xù)發(fā)展。

5 結(jié)語(yǔ)

從國(guó)內(nèi)外有關(guān)微紀(jì)錄片的發(fā)展歷史來(lái)看，我國(guó)有關(guān)微紀(jì)錄片的深度研究比較匱乏，且多是有關(guān)敘事研究或美學(xué)研究的學(xué)位論文，僅僅完成了現(xiàn)象整理，理論層面尚不完備，因而無(wú)法從根本上指導(dǎo)紀(jì)錄片創(chuàng)作實(shí)踐。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，大部分微紀(jì)錄片創(chuàng)作走的依舊是傳統(tǒng)紀(jì)錄片的老路子，創(chuàng)新與創(chuàng)意方面存在思維短板，所呈現(xiàn)的作品水平也參差不齊，不少制作者刻意將片長(zhǎng)作為衡量微紀(jì)錄片的唯一尺度。剪輯方式簡(jiǎn)單粗暴，僅僅將影片中最集中、最精彩的片段簡(jiǎn)單堆砌，或?qū)⒁粋€(gè)本身就完整的故事進(jìn)行碎片化處理，以此博用戶(hù)眼球。這使得用戶(hù)在短短幾分鐘內(nèi)無(wú)法收獲有意義的欣賞價(jià)值。

[1]何蘇六.紀(jì)錄片藍(lán)皮書(shū)：中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展報(bào)告(2013)[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2013.

[2]鳳凰網(wǎng).微紀(jì)錄，開(kāi)啟網(wǎng)絡(luò)定制時(shí)代[J].廣告導(dǎo)報(bào),2011(12).

[3]黎鳳.微影像：新媒體語(yǔ)境下的影像新形態(tài)[J].今傳媒,2015(11):6.

[4]埃里克·巴爾諾.世界紀(jì)錄電影史[J].張德魁,冷鐵鉦,譯.北京:中國(guó)電影出版社,1992.

[5]中華人民共和國(guó)國(guó)家新聞出版廣電總局.電影劇本（梗概）備案、電影片管理規(guī)定[EB/OL].(2006-05-22)[2018-04-14].http://www.sarft.gov.cn/art/2006/6/22/art_1583_26305.html.

[6]克勞斯·克萊梅爾.德國(guó)紀(jì)錄電影的雙重困境[M].聶欣如,譯.北京:中國(guó)廣播電視出版社,2001.