汪夢(mèng)婧
新聞傳播的審美特征,有其獨(dú)有的表現(xiàn)形態(tài),主要有審美的組合性、審美的交流性、審美的折射性和審美的多變性。
新聞傳播的審美組合性。新聞傳播的審美組合性,在藝術(shù)形式上體現(xiàn)為綜合性質(zhì),在內(nèi)容分類和結(jié)構(gòu)布局上呈現(xiàn)為組合性質(zhì),兩者表現(xiàn)為一種共同特質(zhì)。這種新聞傳播的審美組合性,表現(xiàn)為靈活機(jī)巧、新穎善變、風(fēng)格各異的傳播藝術(shù),往往以不同的網(wǎng)站、版面、欄目、專題,依據(jù)各自媒體的宗旨、內(nèi)容的歸類,進(jìn)行組合變幻,宛如活潑清澈的春水,不定型、不凝滯、自然流淌,隨物賦形,給人一種充滿真實(shí)生命力、永恒搏動(dòng)、常生常新的組合美的感受。這種按照新聞傳播的審美組合性進(jìn)行新聞傳播,往往會(huì)自然質(zhì)樸、原生態(tài)、少雕飾、無(wú)過多斧鑿雕琢的痕跡,讀來清新流暢、聽來悅耳怡心、觀者賞心悅目,洋溢著造物主賦予它的原生態(tài)的美。同時(shí),從審美角度講,新聞傳播審美組合性的完美和諧往往是人們刻意追求的目標(biāo),它一半來自天成(客觀的新聞事實(shí)),一半來自人工(傳統(tǒng)媒體與新媒體的采編及傳播成效)??陀^的新聞事實(shí)為傳統(tǒng)媒體與新媒體的采編及傳播成效提供依據(jù),傳統(tǒng)媒體與新媒體的采編及傳播成效為客觀的新聞事實(shí)著彩潤(rùn)色。
新聞傳播的審美交流性。新聞傳播的審美交流性,是新聞傳播由單向性灌輸傳播轉(zhuǎn)化為雙向性交流傳播,這是新聞傳播發(fā)展的必然結(jié)果,也是新聞傳播的審美特征所決定的。它像一把神奇的鑰匙,開啟了受眾的審美心扉,受眾從被動(dòng)為主動(dòng),從消極為積極,從一個(gè)束手旁觀者為參與過程的當(dāng)事人。媒體同受眾,兩者都在原來的位置上不斷發(fā)生角色轉(zhuǎn)換,媒體再也不是居高臨下的訓(xùn)導(dǎo)者,而是生活在受眾之間的貼心朋友,解疑釋惑、打開心結(jié)、愉悅情懷,散發(fā)出醉人的生活芳香;受眾不再是被動(dòng)接受者,可以在傳播交流中表現(xiàn)出思想、情感和喜惡,成了傳播鏈條中的一個(gè)重要元素。當(dāng)兩者的審美趨向和審美追求達(dá)到高度吻合默契時(shí),就會(huì)彼此呼應(yīng)、水乳交融、把審美意趣推向極至。媒體因而受到人們極大青睞,受眾充分展現(xiàn)了自我。
新聞傳播的審美折射性。在廣闊的大自然界中,盡管太陽(yáng)陽(yáng)光燦爛而強(qiáng)烈,但如果沒有受光物體的折射,就會(huì)給大地留下許多黑暗和陰影。同樣,在新聞傳播的世界中,如果沒有信息折射,也會(huì)在審美情趣和審美深度上造成許多淺顯或空白,使審美的涵蓋率無(wú)法遞增到它的最高指數(shù)。傳統(tǒng)新聞傳播最大的缺陷在于無(wú)法顧及受眾心理以及受眾對(duì)傳播的心理反映,影響了新聞傳播質(zhì)量;新媒體的產(chǎn)生則打破了這種僵局,這種具有審美折射性特征的新聞傳播則在受眾心理產(chǎn)生的功能是一個(gè)折射形式。這個(gè)折射形式,就是受眾會(huì)產(chǎn)生傳播共鳴。因此,具有審美折射性特征的新聞傳播,具有典型化、個(gè)性化和人性化,整個(gè)傳播都會(huì)站在受眾的立場(chǎng)進(jìn)行新聞取舍、新聞排序和新聞傳送,包括方法和風(fēng)格都會(huì)讓受眾喜聞樂見。
新聞傳播的審美多變性?!皹錈o(wú)常態(tài),流水無(wú)形”,以此喻意當(dāng)今時(shí)代的新聞傳播應(yīng)該很貼切。新聞傳播沒有固定的且也不應(yīng)有凝固的模式,它是多變的、多樣的、無(wú)形的。審美的多變性,在于它的屬性、秉賦、規(guī)律。新聞傳播的內(nèi)在內(nèi)容是不確定的、多變的,其外在形式也是變化的、豐富多樣的,依其內(nèi)容而附其神韻。新聞傳播多變性的依據(jù),既決定于多變性的外部世界,也取決于自身的綜合規(guī)律,它的空間背景屬無(wú)限大,大到囊括兩極無(wú)限延伸的茫茫宇宙,內(nèi)容無(wú)限廣,廣到包容整個(gè)大千世界,萬(wàn)事萬(wàn)物皆可流入筆端,百態(tài)萬(wàn)象亦可寫真。它時(shí)而傳播優(yōu)揚(yáng)秀婉、浪漫人生的美好真情;時(shí)而謳歌甘于奉獻(xiàn)、揮灑豪情的時(shí)代先鋒;時(shí)而揭露人間丑惡。所以,新聞傳播常變常新,具有旺盛的生命力。
要把握好新聞傳播的審美特征,還要把握好傳播的審美對(duì)象。從美學(xué)角度來看,若沒有審美對(duì)象,就不可能有新聞傳播藝術(shù)的誕生和繁榮;若沒有審美對(duì)象,新聞作品就將凋零、甚至不復(fù)存在;審美對(duì)象,是新聞傳播所獨(dú)具審美特征的客體依據(jù)。審美對(duì)象作為新聞傳播藝術(shù)存在和發(fā)展的外部依托及客觀依據(jù),打開了新聞傳播藝術(shù)審美特征的探求之路,剖析和研討審美對(duì)象的心理要素,將進(jìn)一步探明新聞傳播審美特征和審美對(duì)象及審美心理特征兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系。
審美對(duì)象審美心理的形成,決非一朝一夕的結(jié)果,而是在社會(huì)存在和社會(huì)實(shí)踐之中,經(jīng)歷著相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段,有時(shí)甚至超越了幾代人。此間,盡管個(gè)體、群體存在一定的差異,但就其本質(zhì)而言,是具有相對(duì)穩(wěn)定性的。這種相對(duì)穩(wěn)定性,并不是一成不變的,同時(shí)具有一定的可變性,其穩(wěn)定是暫時(shí)的,可變才是永恒的。所以,審美對(duì)象的審美心理具有三性,即相對(duì)的穩(wěn)定性、絕對(duì)的可變性、衍化中的差異性。在新聞傳播中,我們要把握審美對(duì)象的審美心理,把這些審美因素納入到傳統(tǒng)媒體和新媒體新聞作品中的總體構(gòu)思、題材確定、形式選擇、風(fēng)格體現(xiàn)、語(yǔ)言運(yùn)用等各個(gè)環(huán)節(jié),對(duì)應(yīng)審美對(duì)象的審美心理,讓人們從我們的新聞作品之中產(chǎn)生最大的心理愉悅,實(shí)現(xiàn)新聞傳播審美特征和審美對(duì)象的審美心理特征兩者之間的高度吻合。我們?cè)诰W(wǎng)上看到一些新聞?wù)掌瑫r(shí),為什么對(duì)一些跨越時(shí)空的同一地點(diǎn)的對(duì)比照片會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼力,原因就在于新聞?wù)掌瑢?duì)應(yīng)了我們的審美心理—人們長(zhǎng)期積淀形成的比對(duì)心理,因而我們從這類新聞?wù)掌挟a(chǎn)生了最大的心理愉悅,實(shí)現(xiàn)了新聞傳播審美特征和審美對(duì)象的審美心理特征兩者之間的高度吻合。
審美對(duì)象的審美心境,是人們心情的一種特殊處境;與審美心理相比,其時(shí)空跨度要小得多,可以表現(xiàn)在一定時(shí)期、或一段時(shí)間、或更長(zhǎng)一點(diǎn)的歲月。審美對(duì)象的審美心境對(duì)新聞傳播的反映大致表現(xiàn)在三方面,即和諧、沖突、深化。和諧,體現(xiàn)著審美對(duì)象的審美心境與新聞傳播的統(tǒng)一,是新聞工作者竭力追求的目標(biāo);沖突,顯示著審美對(duì)象的審美心境與新聞傳播的矛盾,是新聞工作者必須杜絕的;深化,標(biāo)志著審美對(duì)象對(duì)新聞傳播的超越,是新聞工作者最終達(dá)到的目標(biāo)。比如,一個(gè)城市正籠罩在自然疾病的恐慌中,審美對(duì)象的審美心境就會(huì)發(fā)生巨大改變,新聞的傳播,其鏡頭焦點(diǎn)不是渲染人們此時(shí)的恐慌心境,而是真實(shí)科學(xué)地報(bào)道事情原委,以及如何面對(duì)和已采取的措施等,才能真正體現(xiàn)新聞傳播的價(jià)值,我國(guó)“非典”的報(bào)道,之所以受到世人廣泛稱贊,其原因就在于此。反之,就會(huì)產(chǎn)生沖突,新聞傳播就會(huì)受到人們的批評(píng),不僅沒有“幫上忙”反而“添了亂”,喪失了媒體的威信。如果我們?cè)诓涣私馐虑檎嫦嗟那闆r下,盲目發(fā)稿披露,就會(huì)錯(cuò)誤地引導(dǎo)審美對(duì)象的審美心境,最后使審美對(duì)象的審美心境與新聞傳播產(chǎn)生矛盾,產(chǎn)生本來不應(yīng)產(chǎn)生的事情。