外顯于形 內(nèi)化于心

黃克勇

教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，學(xué)校是有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行系統(tǒng)教育的組織機(jī)構(gòu)。“學(xué)校文化”的有效建設(shè)能激發(fā)師生對(duì)學(xué)校目標(biāo)、制度的認(rèn)同感和作為學(xué)校一員的歸屬感、使命感，形成強(qiáng)烈的凝聚力和群體意識(shí)。

德育目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)，需在潤(rùn)物無聲的滲透和持之以恒的強(qiáng)化中逐步形成。作為潛在課程的學(xué)校文化，以獨(dú)特的氛圍影響學(xué)生，輔以精心的活動(dòng)強(qiáng)化，其滲透和強(qiáng)化功能與德育目標(biāo)有異曲同工之處。特以我校文化建設(shè)一例談學(xué)校德育管理與文化建設(shè)的有效融合。

一、緣起

漣水縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)坐落在碧波蕩漾的五島湖畔，漣水縣五島湖公園由漣漪湖和五個(gè)島組成，五個(gè)島依次為豐樂島、同樂島、米公島、西苑島、夕照島，每個(gè)島都具有深厚的文化底蘊(yùn)和歷史傳承。

學(xué)校文化建設(shè)是推動(dòng)學(xué)校內(nèi)涵、特色、可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。享有如此真實(shí)的文化和德育資源，如何通過取舍、綜合，賦予其鮮活的內(nèi)涵，以促進(jìn)學(xué)生健全人格的培養(yǎng)？如何挖掘“五島”的文化底蘊(yùn)和歷史傳承，形成獨(dú)特的學(xué)校文化，并將其與學(xué)校德育進(jìn)行整合，促進(jìn)學(xué)生的品格提升？整合后，相應(yīng)的系列德育活動(dòng)如何開展？………

二、現(xiàn)狀分析

通過調(diào)研，發(fā)現(xiàn)部分孩子在以下幾個(gè)品格方面或多或少存在問題：

（一）勇敢方面：交往上，沉默寡言，屈從于別人的意志;活動(dòng)上，不敢出頭露面，情緒低落;學(xué)習(xí)上，不敢奮力進(jìn)取，容易滿足等。

（二）合作方面：以自我為中心，自私、不合群，對(duì)合作性質(zhì)的活動(dòng)有抵觸情緒，物質(zhì)和精神上不樂于與人分享，也不懂得如何分享等。

（三）勤奮方面：怕苦怕累、貪圖享樂;害怕困難，不愿意動(dòng)腦筋去了解事物，學(xué)習(xí)知識(shí);完成任務(wù)的過程馬虎，沒有責(zé)任心等。

（四）友善方面：與同伴溝通困難，常有不愉快的事情發(fā)生;對(duì)周圍的事漠不關(guān)心;在活動(dòng)中搶當(dāng)主角，渾身帶刺，碰不得，說不得等。

（五）創(chuàng)新方面：缺少獨(dú)立思考和動(dòng)手實(shí)踐的能力，開拓創(chuàng)新精神不足，唯書、崇尚權(quán)威，不善于提問、反思、質(zhì)疑和批判等。

結(jié)合孩子實(shí)際，最終確定，通過整合，依托“五島”的文化底蘊(yùn)及歷史傳承，開發(fā)“五島”文化，著力培養(yǎng)學(xué)生“友善、勤奮、勇敢、合作、創(chuàng)新”五種品格，使五種品格像五座島矗立于漣漪湖中一樣，鑲嵌在學(xué)生成長(zhǎng)的歷程中。

三、文化挖掘

（一）挖掘“同樂島”資源，培養(yǎng)學(xué)生“勇敢”品格

島上的同樂堂始建于1937年，王德溥督察淮陰，漣水境內(nèi)土匪為患，他派兵僅三個(gè)月剿清匪患。漣水人民在公園建“同樂堂”，意為“王公與民同好惡，共憂樂也”。院門上的“同樂堂”三字是漣水籍作家吳強(qiáng)（代表作《紅日》）題寫。

資源開發(fā)：

1.王德溥在淮剿匪期間，不畏權(quán)勢(shì)，敢作敢為的英雄事跡;

2.《紅日》故事中所描述的英勇事跡;

3.漣水保衛(wèi)戰(zhàn)中的英雄事跡等。

（二）挖掘“豐樂島”資源，培養(yǎng)學(xué)生“合作”品格

1982年漣水縣委、縣政府為紀(jì)念漣水連續(xù)8年農(nóng)業(yè)豐收而在此島修建“豐樂亭”，借宋文學(xué)家歐陽修《豐樂亭記》題意。

資源開發(fā)：

1.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，水、土壤等自然條件需綜合考慮，播種、除草等各環(huán)節(jié)需通力合作;

2.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)中，加大與科技部門的合作（如培育良種，改進(jìn)灌溉技術(shù)，改良工作方式等），是提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)出的重要手段;

3.付出和收獲的教育貫穿其中。

（三）挖掘“米公島”資源，培養(yǎng)學(xué)生“勤奮”品格

米公島建有洗墨池，米芾，公元1097年來漣水做知軍，守漣二年，多惠政。漣水人民于1999年在此立塑像，以志千古懷念。雍正年間，余光祖任安東縣令，勤于政事。

資源開發(fā)：

1.米芾在洗墨池，揮灑丹青，洗墨碧池，久之，池水半清半黑;

2.余光祖在任四年，生活儉樸，勤于政事;

3.“米公亭”的填寫者趙樸初，認(rèn)認(rèn)真真做學(xué)問的事跡。

（四）挖掘“夕照島”資源，培養(yǎng)學(xué)生“友善”品格

島上棲息鳥類以黃嘴白鷺最多，夕陽西下，上萬只白鷺與流云同舞，與落霞齊飛，景象蔚為壯觀。

資源開發(fā)：

1.上萬只白鷺在島上筑巢繁衍，友好相處;

2.環(huán)境的優(yōu)化，人與自然的友善、和諧;

3.鳥類之間、人類和動(dòng)物之間、人類之間友善相處的故事等。

（五）挖掘“西苑島”資源，培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)新”品格

島上有三合院，名“盆景園”，園內(nèi)生長(zhǎng)著銀杏、木瓜、瓊花等珍稀花木，還有各種造型別致的盆景，四季如春。

資源開發(fā)：

1.盆景以植物、山石、土等為材料，經(jīng)過藝術(shù)創(chuàng)作和栽培，達(dá)到縮龍成寸、小中見大的藝術(shù)效果;

2.盆景藝術(shù)的創(chuàng)新包含著表現(xiàn)近代精神和風(fēng)貌的新內(nèi)容而進(jìn)行的栽培方法、創(chuàng)作技法、造型技藝的革新;

3.如果內(nèi)容陳舊，沒有新的突破，欣賞的人就會(huì)越來越少。

四、措施

（一）校園環(huán)境文化建設(shè)

1.校園墻壁、走道文化建設(shè)：在校園墻壁和走道設(shè)立有關(guān)五個(gè)品格的古詩、名人名言、故事、繪畫等。

2.文化墻建設(shè)：每班室外文化墻設(shè)立友善、勤奮、勇敢、合作、創(chuàng)新之星評(píng)比欄，留有評(píng)星同學(xué)的事跡介紹和班級(jí)優(yōu)秀作品空間，按月進(jìn)行評(píng)比。每學(xué)期按年級(jí)進(jìn)行校級(jí)評(píng)比，通過微信公眾號(hào)推送，發(fā)揮榜樣力量的示范作用。

3.板報(bào)建設(shè)：定期進(jìn)行“五島”品格板報(bào)評(píng)比，動(dòng)員學(xué)生全員參與，通過學(xué)生自己收集資料、設(shè)計(jì)板報(bào)，促進(jìn)品格提升。

（二）開發(fā)校本課程，實(shí)施課程的品格引領(lǐng)

結(jié)合五島文化，編印“五島文化，品格教育”系列叢書：

1.“同樂”為民·勇敢剛毅;

2.“豐樂”慶收·合作互助;

3.“米公”洗墨·勤奮刻苦;

4.“夕照”白鷺·友善和睦;

5.“西苑”觀奇·創(chuàng)新立異。

將校本課程的內(nèi)容納入地方課程，通過課堂教學(xué)進(jìn)行有效引領(lǐng)。

（三）開展主題教育活動(dòng)，在活動(dòng)中促進(jìn)品格提升

1.實(shí)地參觀，促進(jìn)了解：定期組織學(xué)生到五島湖公園參觀學(xué)習(xí)，了解五島文化及底蘊(yùn)，用文化和歷史感染學(xué)生，進(jìn)行品格教育。

2.活動(dòng)引領(lǐng)，促進(jìn)提升：策劃五種品格的月主題教育活動(dòng)，在活動(dòng)中開展繪畫、手抄報(bào)、演講比賽等多種活動(dòng)，結(jié)合重大節(jié)日、慶典等契機(jī)，進(jìn)行品格提升教育。

3.豐富活動(dòng)載體：如在校園的體育類活動(dòng)中強(qiáng)化勇敢和合作的品格，在科技類活動(dòng)中強(qiáng)化創(chuàng)新和合作品格，在感恩教育中強(qiáng)化友善品格，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中強(qiáng)化勤奮品格……

校園文化建設(shè)對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成會(huì)產(chǎn)生潛在的引導(dǎo)與教育，是學(xué)校德育的重要途徑。德育活動(dòng)是校園文化建設(shè)的有效載體，當(dāng)師生對(duì)校園文化表現(xiàn)出高度認(rèn)同時(shí)，定然會(huì)促進(jìn)師生將德育的培養(yǎng)目標(biāo)滲透進(jìn)自己的日常行為中，達(dá)到外顯于形，內(nèi)化于心的效果。

【作者單位：漣水縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) ?江蘇】