當(dāng)代俄羅斯馬克思主義的多元化發(fā)展
——評《當(dāng)代俄羅斯馬克思主義研究》

姚 馨

20世紀(jì)90年代蘇聯(lián)解體后，馬克思主義不再是俄羅斯的官方意識形態(tài)，研究也隨之沒落。而進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著俄羅斯經(jīng)濟(jì)社會的復(fù)蘇，當(dāng)代俄羅斯的馬克思主義研究也開始呈現(xiàn)出微弱復(fù)興的總體態(tài)勢。林艷梅所著的《當(dāng)代俄羅斯馬克思主義研究》系統(tǒng)地介紹了當(dāng)代俄羅斯學(xué)界馬克思主義研究的現(xiàn)狀，歸納了研究主題以及共同的理論關(guān)切，并且闡發(fā)了其對當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展的啟示。

在本書的上編中，作者介紹了當(dāng)代俄羅斯馬克思主義的六個(gè)重要流派。1.批判的馬克思主義學(xué)派，主張對資本主義世界以及斯大林統(tǒng)治時(shí)期的蘇聯(lián)社會進(jìn)行批判，從而實(shí)現(xiàn)向自由王國的轉(zhuǎn)變。2.反思的馬克思主義學(xué)派，他提出的“馬克思主義包含烏托邦主義因素”和“還伯恩施坦主義以歷史的公正”的命題，遭到了正統(tǒng)的馬克思主義學(xué)派的嚴(yán)厲批評。3.正統(tǒng)的馬克思主義學(xué)派，主張恢復(fù)并重建蘇聯(lián)，對當(dāng)代俄羅斯資本主義發(fā)展現(xiàn)實(shí)持尖銳的批判態(tài)度。4.創(chuàng)新的馬克思主義學(xué)派，強(qiáng)調(diào)馬克思主義的思想創(chuàng)新和發(fā)展的重要性。5.文化學(xué)的馬克思主義學(xué)派，其主要觀點(diǎn)有三：一是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義歷史理論的基本觀點(diǎn)；二是將人類歷史劃分為文明史和文化史；三是對馬克思主義的社會所有制思想進(jìn)行了全新的理解和描述，將社會所有制的本質(zhì)確定為文化所有制。6.文本學(xué)的馬克思主義學(xué)派，主張對馬克思的學(xué)說進(jìn)行準(zhǔn)確的詮釋，發(fā)展馬恩理論遺產(chǎn)中積極正面的內(nèi)容。

而在書的下編中，作者梳理了當(dāng)代俄羅斯馬克思主義學(xué)界研究共同關(guān)注的四個(gè)研究主題。第一個(gè)研究主題是關(guān)于馬克思主義學(xué)說的實(shí)質(zhì)，當(dāng)代俄羅斯馬克思主義學(xué)界圍繞三個(gè)問題展開了討論。首先，當(dāng)代俄羅斯馬克思主義學(xué)者從人道主義視角對馬克思的歷史哲學(xué)進(jìn)行闡發(fā)，作者認(rèn)為馬克思主義是一種“現(xiàn)實(shí)的人道主義”。其次，雖有學(xué)者認(rèn)為馬克思主義帶有烏托邦色彩，但俄羅斯學(xué)界基本還是承認(rèn)馬克思主義在總體上是一門科學(xué)的思想理論。最后，大多數(shù)學(xué)者都反對將馬克思主義與暴力理論相等同。第二個(gè)研究主題是關(guān)于蘇聯(lián)馬克思主義問題，圍繞這一主題，俄羅斯學(xué)界主要圍繞如何評價(jià)十月革命的歷史地位、如何評價(jià)新經(jīng)濟(jì)政策的歷史地位、如何評價(jià)斯大林執(zhí)政時(shí)期的蘇聯(lián)歷史、如何理解列寧主義與馬克思主義的關(guān)系問題、如何看待蘇聯(lián)解體的原因等問題展開了爭論。第三個(gè)研究主題是關(guān)于當(dāng)代俄羅斯社會的性質(zhì)問題，當(dāng)代俄羅斯左翼學(xué)者都強(qiáng)調(diào)了俄羅斯新資本主義的畸變性質(zhì)、依附性質(zhì)和國家官僚主義性質(zhì)。第四個(gè)研究主題是關(guān)于社會主義的內(nèi)涵問題。正統(tǒng)馬克思主義學(xué)派認(rèn)為社會主義是一種社會形態(tài)，是一種優(yōu)于社會主義的資本制度。而俄羅斯具有左翼性質(zhì)的各派政黨則認(rèn)為，社會主義是一種現(xiàn)實(shí)的政治選擇。批判的馬克思主義學(xué)派認(rèn)為社會主義是由“必然王國”向“自由王國”轉(zhuǎn)變的過渡過程。而文化學(xué)的馬克思主義學(xué)派并不認(rèn)為社會主義是一種現(xiàn)實(shí)的社會形態(tài)或者社會運(yùn)動(dòng)，而是一種理論形態(tài)，表達(dá)了馬克思、恩格斯關(guān)于人類共產(chǎn)主義未來發(fā)展的思想觀點(diǎn)。

最后，作者對當(dāng)代中國的社會改革和俄羅斯的社會改革進(jìn)行了簡要評析。作者認(rèn)為，兩國的改革方式與路徑均不相同。當(dāng)代中國的社會改革采取的是一種漸進(jìn)式的改革路線，從農(nóng)業(yè)到工業(yè)，從農(nóng)村到城市，從經(jīng)濟(jì)到政治，逐步推開。蘇聯(lián)解體前戈?duì)柊蛦谭蛩I(lǐng)導(dǎo)的蘇聯(lián)社會改革主要采取政治先行的方式。而這兩種方式都是依據(jù)本國國情和當(dāng)時(shí)的國內(nèi)外矛盾做出的歷史選擇。

縱觀全書，作者從學(xué)術(shù)流派和理論問題兩個(gè)維度展示了當(dāng)代俄羅斯馬克思主義研究的現(xiàn)狀，觀照當(dāng)代中國，雖然近年來我國改革開放成果顯著，但發(fā)展所帶來的各種社會矛盾也日益顯現(xiàn)。當(dāng)代俄羅斯馬克思主義研究的理論成果對于中國的馬克思主義研究而言，具有重要的借鑒意義。