文/張 凱
省政協(xié)教科文衛(wèi)體委員會辦公室副調(diào)研員
參加此次培訓(xùn)最大的收獲,是通過集中學(xué)習(xí)十九大報告和分組討論,梳理了報告的文化邏輯,更加堅定了“四個自信”尤其是文化自信。
文化在十九大報告中被提到了一個前所未有的高度:文化興則國運(yùn)興。國運(yùn),即國家命運(yùn)。凡是命運(yùn)必包含兩方面:自己可掌控的努力和自己不能掌控的意外。而這,竟然都和文化有關(guān)系。報告還指出:“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興”,文化自信被定義為中華民族偉大復(fù)興的必要條件,成為中國夢中不可或缺的組成部分。
“堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛”是單獨的一章,此章所處的位置也很特殊。報告共有十三章,文化在第七章,若從字?jǐn)?shù)上來看,報告共三萬兩千多字,文化一章在字?jǐn)?shù)上所處的位置在0.57-0.63之間,這恰是黃金分割點所在的位置,也就是俗稱最美的位置。
整篇報告的字里行間,也充滿了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想和道德理念??梢哉f,十九大報告從各界精英到平民百姓,都能引起共鳴、引發(fā)熱議,其根源就在于其隱藏的文化脈絡(luò)。
在報告的文化脈絡(luò)下,其實還隱含了一個關(guān)乎每個人的設(shè)問句。那就是:作為個體的我們到底想要什么。
我們到底想要什么?或者說我們理想的生活是什么?是“腰纏十萬貫,騎鶴下?lián)P州”,還是“采菊東籬下,悠然見南山”?是“滿堂花醉三千客,一劍霜寒十四州”,還是“人生在世不稱意,明日散發(fā)弄扁舟”?謀官謀隱,每個人答案不盡相同。但是,有一個答案,雖然只有短短兩個字,卻一直深刻在我們的潛意識里,成為大多數(shù)人忽視的追求。這個答案就是:善終。即,有一個好的歸宿、好的結(jié)局。
對于個人來說是如此?!恫烁T》里講“田看收成,人重晚晴”。意思是,種田怎么樣,要看他收獲的時候。人生怎么樣,要看他老了以后的結(jié)局。
對于集體或者國家,也是如此。習(xí)近平總書記曾經(jīng)引用過《詩經(jīng)·大雅》中的一句話:“靡不有初,鮮克有終”,意思是沒有人或集體不肯善始,但卻很少有能做到善終的。同樣的關(guān)注也出現(xiàn)在延安的窯洞中,當(dāng)年毛主席和黃炎培探討的也是這個問題,如何跳出歷史周期律,避免“其興也勃,其亡也忽”,這是每一個執(zhí)政黨都繞不開的話題。
可見,家國同構(gòu),大國小鮮,無論個人也好,集體也罷,我們想要積極解決的和一直致力于解決的,都是這“怎樣才能笑到最后”的終極命題。
何以善終?傳統(tǒng)文化其實已經(jīng)給出了答案:不忘初心,方得始終。
當(dāng)然,僅僅這樣還不夠。十九大報告主題里提出:不忘初心,牢記使命。這才是更好的答案。
不忘初心,是理想,是興趣,是一種引力,吸引著你向前。牢記使命,是擔(dān)當(dāng),是責(zé)任,是一種推力,不允許你向后。而這兩句話,與十八屆三中全會提出的全面深化改革,十八屆四中全會提出的全面依法治國,其實也有千絲萬縷的聯(lián)系。深化改革的前提是解放思想,而解放思想與其說是個解除束縛的過程,不如說是個挖掘初心的過程。就像剝洋蔥,剝開路徑依賴,剝開精神懈怠,剝開自以為是,直到找出你心中最明亮、最柔軟的那一點,找到能讓你淚流滿面的那一點。這一刻的初心,便接近了共產(chǎn)黨的初心,接近了1921年7月,那條小船上十幾個人的初心。而依法治國,則能最大限度保障你的牢記使命,防止人性的脆弱和理想的倒戈。
“不忘初心,牢記使命”,這是十九大報告的主題所在,也是我們能度過無悔一生的要義所在。從這個意義上說,報告既是中國今后相當(dāng)長一段時間的行動綱領(lǐng),也是個人修身齊家提高境界的哲學(xué)范本。也只有把自己和十九大報告形成這樣一個強(qiáng)關(guān)聯(lián),才能在學(xué)習(xí)十九大報告過程中飽含熱情、常讀常新。
習(xí)近平總書記指出:“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底是要堅定文化自信。”十九大報告用傳統(tǒng)文化為我們構(gòu)建了一個理想人生的邏輯閉環(huán)。只要我們能堅決維護(hù)核心,堅定文化自信,把十九大精神學(xué)以致用,就擁有了指導(dǎo)發(fā)展的強(qiáng)大武器,可以處變不驚,蹄疾步穩(wěn),笑對發(fā)展中的一切艱難險阻。
風(fēng)雨猶在,而未來已來。莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行?!?/p>