新媒體時(shí)代大學(xué)生廉潔教育的SWOT分析

石慶福，連澤慧

（鄭州輕工業(yè)學(xué)院體育學(xué)院 河南 鄭州 450002）

1 引言

“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！绷ㄔO(shè)自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。大學(xué)生廉潔教育在大學(xué)教育中也顯得尤為重要。在高校大學(xué)生思想道德教育中，大學(xué)生廉潔教育是重要一環(huán)，通過(guò)開(kāi)展大學(xué)生廉潔教育，來(lái)營(yíng)造廉潔奉公，誠(chéng)信守法的高校思想政治教育氛圍。在廉潔文化思想理論的引導(dǎo)下面，大學(xué)生的核心價(jià)值觀必然會(huì)趨向廉潔自律、誠(chéng)實(shí)守信。為了完善人格，形成良好的社會(huì)行為生活習(xí)慣，要利用多種形式的廉潔教育，讓大學(xué)生在社會(huì)生活形式正確公共關(guān)系和處理公共利益的態(tài)度。新媒體是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛躍發(fā)展，新媒體正在以成倍的速度對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生社會(huì)生活進(jìn)行深度影響。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，新媒體使用的主要群體，大學(xué)生位居榜首。而現(xiàn)代大學(xué)生的價(jià)值觀念受到新媒體的深刻影響。因此，在新媒體時(shí)代必須對(duì)新媒體對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的影響保持清醒認(rèn)識(shí)，從而正確應(yīng)對(duì)新媒體時(shí)代給大學(xué)生廉潔教育帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，新媒體對(duì)大學(xué)生價(jià)值取向的影響有目共睹，為了減少新媒體有大學(xué)生的不良影響，幫助大學(xué)生構(gòu)建正確的價(jià)值取向，需要全社會(huì)的共同努力，同時(shí)這也成為新時(shí)代大學(xué)生廉潔教育研究的新任務(wù)。

2 大學(xué)生廉潔教育在新媒體時(shí)代的優(yōu)勢(shì)

新媒體技術(shù)的發(fā)展，開(kāi)拓了大學(xué)生廉潔教育的渠道，豐富了大學(xué)生廉潔教育的內(nèi)容形式，使大學(xué)生對(duì)廉潔教育有了更直觀更全面的了解。要能合理利用新媒體，在教學(xué)中，不僅學(xué)生要自主學(xué)習(xí)，教師也要合理引導(dǎo)，同時(shí)課堂學(xué)習(xí)和虛擬空間學(xué)習(xí)要結(jié)合。大學(xué)生是特別容易接受新生事物的，他們接受新生事物的能力也最強(qiáng)，新媒體這一新生事物自然就成為大學(xué)生高興趣、易接受的事物，并且新媒體具有獨(dú)有的功能和魅力，吸引著大學(xué)生群體?，F(xiàn)代大學(xué)生獲取信息離不開(kāi)新媒體，交流溝通離不開(kāi)新媒體，大學(xué)生的思維方式、交往方式、生活方式及觀念模式正在悄然發(fā)生變化。

3 大學(xué)生廉潔教育在新媒體時(shí)代的劣勢(shì)

大學(xué)生廉潔教育渠道形式的多樣化發(fā)展與其自身對(duì)腐敗問(wèn)題的認(rèn)知分析不成正比。腐敗的內(nèi)涵在大學(xué)生中普遍認(rèn)識(shí)清晰，但泛腐敗化還是有些嚴(yán)重的的。大多數(shù)大學(xué)生不能清晰認(rèn)識(shí)腐敗特定現(xiàn)象。比如，在學(xué)生心中“考試作弊”和“靠關(guān)系人緣得到學(xué)生干部”就是腐敗行為，可以看到學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題比較關(guān)注，但這也說(shuō)明學(xué)生對(duì)腐敗本質(zhì)的認(rèn)知能力需要提高。

社會(huì)對(duì)腐敗的容忍度與參與度也在一定程度上影響大學(xué)生對(duì)腐敗的認(rèn)知。通過(guò)走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生會(huì)從與自身利益有無(wú)利害關(guān)系來(lái)評(píng)判對(duì)腐敗的態(tài)度。而對(duì)于和自己無(wú)關(guān)的腐敗則態(tài)度冷漠，只有腐敗損害到自身利益時(shí)才會(huì)提升舉報(bào)的幾率。而在面對(duì)是否同意參與腐敗會(huì)使自身受益時(shí)，多數(shù)學(xué)生拿不定主意。這說(shuō)明學(xué)生對(duì)參與腐敗有一定的容忍度，這使廉潔教育工作壓力增大。

4 大學(xué)生廉潔教育在新媒體時(shí)代的機(jī)遇

新媒體是相對(duì)于舊媒體而言的，虛擬性、交互性、開(kāi)放性、聯(lián)動(dòng)性和超時(shí)空性是新媒體優(yōu)于傳統(tǒng)媒體的顯著特點(diǎn)。，大學(xué)生廉潔教育在新媒體環(huán)境下也出現(xiàn)了許多變化，面臨著新的機(jī)遇。交互而又開(kāi)放的新媒體使大學(xué)生廉潔教育的主體性作用得到發(fā)揮?；ヂ?lián)網(wǎng)的交互性和聯(lián)動(dòng)性決定了它的本質(zhì)特征是開(kāi)放。信息資源的開(kāi)放，傳遞方式的開(kāi)放，突破了傳統(tǒng)廉潔教育在資源、距離、規(guī)模上的限制，信息共享的傳播模式為大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中充分體現(xiàn)出獨(dú)立性、自主性，有利于提升大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，拓寬大學(xué)生的視野，有利于將廉潔教育發(fā)展為大學(xué)生自發(fā)的主動(dòng)性探索活動(dòng)，豐富而開(kāi)放的信息資源，自由選擇的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)了大學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，加強(qiáng)了大學(xué)生廉潔教育的主體意識(shí)。

大學(xué)生廉潔教育的形式在新媒體環(huán)境下得到不斷豐富和創(chuàng)新。新媒體的形態(tài)多樣，有數(shù)字電視、微博、微信、4G智能手機(jī)、手機(jī)直播平臺(tái)、電子信箱、QQ、MSN等等。多樣的形式使新媒體廉潔教育突破傳統(tǒng)，廉潔教育知識(shí)不再是只能通過(guò)課堂講解，而可以通過(guò)虛擬空間傳授。豐富多樣的形式是新媒體時(shí)代廉潔教育的特征。QQ群、微信群可以成為教師教學(xué)的工具，便于教師和學(xué)生及時(shí)進(jìn)行溝通交流，同時(shí)在新媒體中，教師的姿態(tài)更加平和，面貌更加和藹可信，學(xué)生更加接受，可以提高廉潔教育的效果。課堂現(xiàn)實(shí)教育和網(wǎng)絡(luò)虛擬教育在新媒體中得以結(jié)合，使得廉潔教育的內(nèi)容更加，也加強(qiáng)了教育的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

5 大學(xué)生廉潔教育在新媒體時(shí)代的挑戰(zhàn)

新媒體環(huán)境下大學(xué)生廉潔教育機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。 校園是大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的重要場(chǎng)境，然而大學(xué)校園并非世外桃源一般絕塵隔世，校園本身也是社會(huì)大環(huán)境的組成部分，校園環(huán)境的開(kāi)放性會(huì)受到社會(huì)大環(huán)境的作用和影響，其中有的是積極、健康正能量的，有的卻是消極、腐敗負(fù)能量的。首先，信息量大是新媒體的特點(diǎn)，大學(xué)生在新媒體中得到大量信息。但是這些信息好壞不分，良莠不齊，大學(xué)生常常不能對(duì)信息作出正確的解讀和判斷?，F(xiàn)在大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育重視不夠，除了相關(guān)專業(yè)的學(xué)生得到深入教育，很多大學(xué)生缺乏媒介素養(yǎng)教育。大學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，并且儲(chǔ)備的知識(shí)不夠全面，當(dāng)海量的各類信息席卷而來(lái)，大學(xué)生就難以正確分別各種信息，不知道不同的利益群體或不同政治、文化背景的人對(duì)信息所做出的價(jià)值判斷是否正確。其次，大學(xué)生在新媒體時(shí)代信息不再閉塞，他們的知情權(quán)得到了充分尊重。大學(xué)生的廉潔信念會(huì)層出不窮的腐敗現(xiàn)象的影響下出現(xiàn)動(dòng)搖。媒體的隨意性、個(gè)性化、使得信息的可信度降低，給學(xué)校廉潔教育和學(xué)生管理帶來(lái)很大負(fù)面影響。新媒體的使用使信息流通的更加迅速，減少了許多不必要的程序，只要具備一定的新媒體使用技能，各色各樣的信息一覽無(wú)余。孔子云“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行?！钡钱?dāng)今社會(huì)腐敗行為或現(xiàn)象還依然存在，社會(huì)上腐敗分子不斷滋生。大學(xué)生的思想以及認(rèn)知在這些消極的腐敗現(xiàn)象和各類嚴(yán)重腐敗行為中被負(fù)面影響，大學(xué)生在廉潔文化教育時(shí)學(xué)到的廉潔修身思想在現(xiàn)實(shí)中不能得到正面回應(yīng)。必須利用新媒體對(duì)大學(xué)生進(jìn)行及時(shí)引導(dǎo)，否則很容易給他們帶來(lái)廉潔信念動(dòng)搖的可怕后果。

以新媒體使用形式可知，大學(xué)生日常額更多是在進(jìn)行上網(wǎng)聊天和電子競(jìng)技游戲，大學(xué)生相對(duì)關(guān)注較多的新聞信息也是網(wǎng)絡(luò)上的一些娛樂(lè)圈信息或者電影電視劇的明星，缺乏利用網(wǎng)絡(luò)工具對(duì)公共利益進(jìn)行維護(hù)，對(duì)腐敗現(xiàn)象進(jìn)行監(jiān)督的自覺(jué)意識(shí)更是嚴(yán)重匱乏。這些行為可以充分反映出當(dāng)代大學(xué)生自主自律意識(shí)薄弱、法制意識(shí)不強(qiáng)、對(duì)社會(huì)民主參與能力積極性不高、對(duì)權(quán)利義務(wù)認(rèn)知不夠。這些問(wèn)題也極大的阻礙了廉潔教育在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的推行與實(shí)踐。

[1] 四川師范大學(xué)“大學(xué)生廉潔教育讀本”編寫組.大學(xué)生廉潔教育讀本[M].四川教育出版社.2010，6.

[2] 鄧頻聲.大學(xué)生廉潔教育讀本[M].湖南大學(xué)出版社.2008，12.

[3] 卞程秀.大學(xué)生廉潔教育存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].學(xué)校黨建與思想教育.2016，12：81-83.

[4] 王智，霍朋.微信時(shí)代大學(xué)生廉潔教育的困境及對(duì)策[J].學(xué)校黨建與思想教育.2017，02：37-39.

[5] 劉凱.網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境下大學(xué)生廉潔教育現(xiàn)狀與對(duì)策研究[J].揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)（高教研究版）.2016，12：57-59.