鞏義石窟選址成因

焦騰

(廣州大學(xué),廣東 廣州 510000)

石窟寺在鞏縣東北九公里的寺灣村東地。在北魏時(shí)名為希玄寺，明代改稱凈土禪寺，清代迄今名為石窟寺，寺南鄰洛河，背依大力山，山的上部為厚約4.50厘米的黃土層，下部為巖石層，漏出地面部分的厚度約20米。石窟就開鑿在巖石層上，早期寺院建筑，已蕩然無存，現(xiàn)在窟前的大殿為清代同治年間修建。

關(guān)于建寺的最早的記載，要算是第4窟所刻的《后魏孝文帝故希玄寺碑》了，此碑刻于唐龍朔年間，前距孝文帝不及二百年。碑文中，所謂“……昔魏孝文帝發(fā)跡金山，途遙玉塞，彎柘弧而望月，控驥馬以追風(fēng)，電轉(zhuǎn)伊湹云飛鞏洛，爰止斯地，創(chuàng)建伽藍(lán)……”，雖然只說伽藍(lán)未說造窟，但是應(yīng)當(dāng)是有所依據(jù)的。至少在孝文帝時(shí)，此處已建筑了希玄寺是可信的。

鞏縣南據(jù)嵩山北麓，北面和洛水相隔控邙山尾閭。過此向東便進(jìn)入畫中大平原，北渡洛水、黃河，為當(dāng)時(shí)通晉陽孔道，在形式上是洛陽的咽喉。北魏遷都洛陽后，即在縣西北的小平津駐有重兵。所以史載太和二十年孝文帝“車架閱武于小平津”，景明二年宣武帝也曾“幸小平津”，并以都督坐鎮(zhèn)史書上就有。趙昶于“孝昌中，起家。拜都督，振小平津”的記載。這小平津與石窟寺的位置，同時(shí)在鞏縣西北，相距應(yīng)當(dāng)不遠(yuǎn)。此處既駐有重兵武將，皇帝也來“巡幸”，則就近覓取適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)，出資建寺造窟，當(dāng)然是很自然的事。又因?yàn)檫@一帶由重兵駐守，可能一般百姓不能自由來此，所以石窟寺成為帝后專用的寺廟，并是按照既定規(guī)模計(jì)劃計(jì)劃開鑿的。

《魏書》載帝后“幸”龍門有兩次，一次是熙平二年夏四月，“皇太后幸伊闕石窟寺，即日還宮”。第二次是孝昌二年八月，“帝幸南石窟寺，即日還宮”。這里所記的太后即靈太后胡氏，本是宣武帝的妃嬪，生孝明帝，隨后又改為皇太后，掌握政權(quán)前后長達(dá)八年。熙平二年為其掌握政權(quán)的第二年，可能這一年賓陽中洞完工，故“幸”伊闕?！段簳尷现尽匪^至正光四年，則應(yīng)當(dāng)是指熙平以后繼續(xù)開鑿南北兩洞的時(shí)間。很可能正光四年就是賓陽南北兩洞，在未完成的情況下停工的一年。也正是《釋老志》只說至此共費(fèi)工若干，而不說是否完成的原因。為什么龍門石窟要停工呢？我以為一是浪費(fèi)力氣，基于石質(zhì)的原因難以繼續(xù)，二是此時(shí)已經(jīng)在鞏縣尋覓到新的地點(diǎn)，順利迅速地開鑿成了新窟，才終于舉鼎放棄在龍門繼續(xù)造窟的企圖。

從地形上看，鞏義位于中原腹地，其周邊山水環(huán)繞，北邊與溫縣、孟州隔黃河相望南邊與新密、登封依靠嵩山，西邊與孟津、偃師相接壤，東邊與滎陽為鄰。地勢由南向北呈階梯狀，從南部的中山區(qū)到背部的合股平原區(qū)，中間有低山區(qū)、丘陵區(qū)層層過渡下來。

當(dāng)?shù)氐孛卜N類豐富，主要劃分為三個(gè)類型，北部黃土丘陵區(qū)、西部丘陵區(qū)和東南部山區(qū)。中、低山區(qū)大都是原生態(tài)森林。丘陵區(qū)地表溝壑縱橫，地勢陡峭蜿蜒起伏，宜林宜牧。黃土丘陵區(qū)地形一部分較為平坦，一部分起伏較大，山勢陡峻，河谷深切，高差與坡度偏大，切割深是當(dāng)?shù)氐匦蔚恼w特點(diǎn)。整體地勢由南向北逐漸降低，其土壤類型也在地勢垂直方向上有規(guī)律的發(fā)生變化。根據(jù)當(dāng)?shù)匚墨I(xiàn)資料記載，鞏義地區(qū)礦產(chǎn)資源種類的多樣性，是受其特殊地貌和自然環(huán)境的長期影響所形成。主要金屬礦產(chǎn)有硫鐵礦、鐵礦和鋁土礦等，還有大量制瓷所需礦產(chǎn)如高嶺土、耐火粘土、石灰?guī)r、石英巖、白云巖等。

鞏義境內(nèi)水資源充足，覆蓋面積廣闊，河道情況復(fù)雜。作為黃河重要支流的洛河，跨越鞏義西北。全長達(dá)33公里的洛河，在隋朝時(shí)期多達(dá)上十個(gè)碼頭，鏈接洛陽、潼關(guān)以至山東，是鞏義境內(nèi)最為重要的河流。在鞏義，西灑河源于南邊青龍山的河流，向北流經(jīng)白冶村、水地河村、白河村、在鞏義老城東北注入洛河，懂4公里入黃河，全長19.23公里，其上游白河村段又名白冶河。這條河因隋唐時(shí)期在河流兩岸大規(guī)模興建窯廠燒造瓷器而得名。

鞏義市地處北緯34度左右，屬北溫帶大陸季風(fēng)性氣候。季節(jié)變化鮮明，夏季較熱，月平均氣溫27.3攝氏度，一月份最冷。平均年日照時(shí)間1655—1958時(shí)。無霜期在220天左右，干燥的氣候有利于瓷坯晾曬。

鞏義地理類型多樣，南部為山區(qū)，背部多為河灘，中西部為丘陵和山脈的延伸。復(fù)雜的地理?xiàng)l件，決定了鞏義氣候變化除了隨著季節(jié)的變化，還受到地理?xiàng)l件的影響，降水豐富的低溫環(huán)境、干燥少雨的高溫天氣以及溫度和雨水都適中的環(huán)境，都可以于同一時(shí)間在鞏義境內(nèi)見到。

常年降水量偏少，且分布不均勻，降水主要集中在汛期，可利用量小。個(gè)區(qū)域地下水量相差較大，豐水區(qū)分布在沿黃河、伊洛河兩岸，西部、東部、南部山區(qū)以及背部邙嶺，竹林、官殿等區(qū)域?yàn)樨毸畢^(qū)，鑿井投資大，且取水困難，人均水資源量較小。

石窟寺是僧人修行之地，所以石窟寺的環(huán)境既要清凈和超凡脫俗，又要適合僧人居住。關(guān)于石窟寺的選址原則：張朋川先生在《中國石窟寺藝術(shù)設(shè)計(jì)》一文中分為五個(gè)方面進(jìn)行了論述，第一：石窟寺要與城鎮(zhèn)的距離適中。早期石窟寺的座落位置既不能離城市太近，也不能過于偏遠(yuǎn)。朝拜的信徒既不能感到行程很輕易，又不能造成嚴(yán)重的不便利。第二：環(huán)境不叫清幽，是可以常住修煉的地方。第三：景觀奇特，山崖怪異。第四：生活便利，離水源較近。第五：從風(fēng)水學(xué)上看，是風(fēng)水寶地。

北魏石窟藝術(shù)具備了以漢文化為主體的多元文化綜合體特征。與此同時(shí)，北魏孝文帝的漢化改革為石窟寺的大肆興建提供了一個(gè)良好的歷史契機(jī)，在這種情況下，鞏義石窟寺等北魏石窟藝術(shù)便成為多元文化融合開始興盛的交點(diǎn)。

[1] (北齊)魏收.魏書.中華書局，1974年

[2] 山西省文物委員會，山西云岡石窟文物保管所.云岡石窟.文物出版社，1977年

[3] (清)趙一清.水經(jīng)注釋.華文書局股份有限公司印行，1970年

[4] 甘肅博物館，慶陽北石窟寺文物保管所.慶陽北石窟、涇川南石窟.文物出版社，1984年

[5] 任繼愈.中國佛教史.中國社會科學(xué)出版社，1988年

[6] 蕭默.敦煌建筑研究.文物出版社，1989年