淺析幾何元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

毛思穎，吳晶

（四川大學(xué)，四川成都610065）

幾何元素對(duì)于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)最重要的莫過(guò)于其深厚的文化價(jià)值，或繁或簡(jiǎn)的幾何元素之中蘊(yùn)含著各個(gè)民族的文化和精神。比如中國(guó)的傳統(tǒng)紋樣，傳統(tǒng)紋樣作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)很重要的載體，始終伴隨著我們的生活，代表了不同年代、不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣。不論哪一種紋樣都離不開(kāi)幾何元素，這些飽含了相應(yīng)歷史時(shí)期特有審美的傳統(tǒng)紋樣在幾何元素的支持下變得熠熠生輝。

1 引言

1.1 研究的目的

從古至今，人們的著裝都或多或少的受幾何元素的影響，因?yàn)樗?jiǎn)潔，又具很強(qiáng)的裝飾性。不論何時(shí)何地，不論哪類(lèi)人，都會(huì)讓幾何元素代表自己發(fā)出聲音。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，服裝風(fēng)格越來(lái)越多樣，于是簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格開(kāi)始復(fù)蘇，運(yùn)用幾何元素設(shè)計(jì)的服裝再一次受到人們的關(guān)注。如何使幾何元素在服裝設(shè)計(jì)中得到更好的應(yīng)用，是當(dāng)下設(shè)計(jì)師在探索的方向。本文通過(guò)歸納幾何元素在服裝設(shè)計(jì)中現(xiàn)有的應(yīng)用，總結(jié)幾何元素的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)其價(jià)值點(diǎn)，希望能夠找到讓其更好地繼承與發(fā)展的途徑。

1.2 研究的意義

本課題研究的意義是想要通過(guò)了解幾何元素在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的歷史發(fā)展、價(jià)值所在，以及分析服裝大師對(duì)幾何的運(yùn)用和設(shè)計(jì)思維，探討怎樣讓幾何元素在服裝設(shè)計(jì)中得到更加淋漓盡致的發(fā)揮和表現(xiàn),總結(jié)出一些適用于幾何元素服裝的新的思路,找到一些合理的切入點(diǎn)，為當(dāng)下的服裝設(shè)計(jì)提供一些創(chuàng)新理念。

2 幾何元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

服裝設(shè)計(jì)師對(duì)于幾何元素的應(yīng)用并不拘泥于一種設(shè)計(jì)形式，可以是多種形式同時(shí)作用，只是著重于哪一種而已。但很多時(shí)候，整體大于部分的總和，也就是說(shuō)每一種設(shè)計(jì)形式只有共同出現(xiàn)在一個(gè)畫(huà)面中，有主有次，又互相協(xié)調(diào)的時(shí)候，才能達(dá)到超乎想象的效果。

2.1 在服裝造型中的應(yīng)用

隨著發(fā)展，幾何元素在服裝造型中的應(yīng)用不再僅僅只是把幾何元素立體化的設(shè)計(jì)，不再只是簡(jiǎn)單意義上的“建筑風(fēng)”，它與多種設(shè)計(jì)形式相結(jié)合，注入了新鮮的血液，有了更多的性格。

維果羅夫，稱(chēng)得上是服裝設(shè)計(jì)史上最具代表性的設(shè)計(jì)師之一了。他們的創(chuàng)意在服裝中一覽無(wú)余，每一個(gè)系列對(duì)于兩位設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)就是一場(chǎng)自我實(shí)踐。古典主義是他們的起始，卻又總是在不停的加入新趣味。品牌從1992年成立以來(lái)，兩位設(shè)計(jì)師一直堅(jiān)持藝術(shù)和商業(yè)同時(shí)存在。品牌2015年秋冬系列，設(shè)計(jì)師就告訴觀眾：服裝也是藝術(shù)。模特穿著一件件畫(huà)框支撐的裙子，棱角分明的畫(huà)框，像是一層又一層的浪花，詩(shī)意盎然。轉(zhuǎn)眼，模特身上褪下的裙子在設(shè)計(jì)師的巧手下又被折成了畫(huà)掛在墻上。兩位設(shè)計(jì)師對(duì)幾何元素的應(yīng)用和把握恰到好處，同時(shí)又給欣賞者更多遐想的空間。

2.2 在服裝材質(zhì)上的應(yīng)用

候塞因·卡拉揚(yáng)(Hussein Chalayan)和很多設(shè)計(jì)師不同，他的設(shè)計(jì)并不來(lái)源于街頭、歷史或神話傳說(shuō)，而是描繪出一種未來(lái)的意象和對(duì)未來(lái)的思考，他用他的設(shè)計(jì)傳達(dá)一種人類(lèi)文明前進(jìn)的可能性，自由的在宇宙間穿行、暢想和訴說(shuō)。

近些年來(lái)，出現(xiàn)了越來(lái)越多的未來(lái)主義風(fēng)格服裝，而卡拉揚(yáng)應(yīng)該算是這之中最出類(lèi)拔萃的一朵奇葩。在其2000年的秋冬系列“After words”中，木質(zhì)咖啡桌可以變魔術(shù)一般成為裙子，家具和服裝合二為一?？ɡ瓝P(yáng)其實(shí)是想通過(guò)這一系列為無(wú)家可歸的人找尋出路。出生在動(dòng)蕩的國(guó)家，為了尋求安定，卡拉揚(yáng)從小就被父母帶到英國(guó)。雖然遠(yuǎn)離動(dòng)蕩，心靈上卻是無(wú)家可歸的。由于從小的經(jīng)歷，卡拉揚(yáng)對(duì)于這種境況頗有感觸，人們迫不得已躲到家里，收拾一切準(zhǔn)備離開(kāi)。從某種方面來(lái)講，這就是設(shè)計(jì)師想要呈現(xiàn)的畫(huà)面，只是用了詩(shī)意的表達(dá)。

2.3 在圖案中的應(yīng)用

在圖案中的應(yīng)用，不再只是單一的在面料上進(jìn)行幾何元素的創(chuàng)作設(shè)計(jì)，可以是和量型、立體型等設(shè)計(jì)形式的結(jié)合，不僅僅只停留在平面上，比如平面上的圓形與立體的球型相結(jié)合，每一個(gè)個(gè)體間獨(dú)立又相互呼應(yīng)。

英國(guó)設(shè)計(jì)師加勒斯·普的T臺(tái)秀簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)又一場(chǎng)的行為藝術(shù)：科幻片、戰(zhàn)爭(zhēng)片、驚悚片等輪番上演，他希望通過(guò)自己的設(shè)計(jì)讓人們進(jìn)行思考或者為進(jìn)度變得緩慢的時(shí)尚界做出一點(diǎn)變化。加勒斯·普的設(shè)計(jì)理念充滿了象征和隱喻，各種設(shè)計(jì)形式混合出現(xiàn)在他的作品當(dāng)中，使得處處充滿了矛盾與對(duì)立，是一種豐富的視覺(jué)享受。設(shè)計(jì)師2009年的春夏系列，運(yùn)用圖案型、量型與立體型幾種設(shè)計(jì)形式創(chuàng)作的黑白幾何服裝，條狀面料的組合是整場(chǎng)秀中最有看點(diǎn)的部分，層疊的衣片組合、以及黑白色彩的對(duì)比給人極其前衛(wèi)的感覺(jué)。一塊一塊白色的長(zhǎng)條衣片疊在一起，露出下面若隱若現(xiàn)的黑色，如此分明、如此鏗鏘有力。

3 結(jié)論

上面羅列的設(shè)計(jì)師們的作品有的復(fù)雜、有的簡(jiǎn)單，都極富創(chuàng)意。設(shè)計(jì)師為了展現(xiàn)極具特色的服飾造型，這其間創(chuàng)作理念對(duì)服裝設(shè)計(jì)的影響不容小覷。系列服裝背后的設(shè)計(jì)思路，外人幾乎很難做到完全掌握，但我們?cè)诜治鲅芯恳幌盗蟹b后，一定能從幾何元素等方面找到突破口，尋找這些華服背后的意義。為我們提供一些思路、靈感，逐漸找到自己想要表達(dá)的東西，以及如何表達(dá)的方式。