中職生行為管理分析

李 春

（江蘇省江陰中等專業(yè)學(xué)校，江蘇 江陰 214433）

中職生自信而自尊，熱衷表現(xiàn)自己的強(qiáng)項(xiàng)和才能。不管是在個(gè)人生活的安排上，還是對(duì)人生與社會(huì)的看法上，開始有了自己的見解和主張。他們已不滿足父母、教師的講解或者書上的現(xiàn)成結(jié)論。但是，他們涉世不深，思想比較單純，有意無意間總會(huì)染上一些不良行為。對(duì)于這種情況，我們必須用良好的心態(tài)與睿智的舉動(dòng)來對(duì)待。然而，很多有不良行為的孩子會(huì)出現(xiàn)“屢教不改”現(xiàn)象。當(dāng)然，導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因基本可歸結(jié)為內(nèi)在因素和外在因素兩方面。外界因素包括環(huán)境誘惑和教育不當(dāng)。內(nèi)在因素包括對(duì)不良行為認(rèn)識(shí)不足和自身缺乏自制力。

從學(xué)生自身來說，他們之所以會(huì)對(duì)不良行為認(rèn)識(shí)不足或者是就算能正確認(rèn)識(shí)也不會(huì)有毅力改正，究其原因就是學(xué)生沒有真正地進(jìn)行自我反思。從外界因素來說，作為教師，除了幫助學(xué)生排除干擾之外，就是要進(jìn)行睿智的教育和引導(dǎo)。結(jié)合內(nèi)外因素，我們應(yīng)該重點(diǎn)做好以下幾個(gè)方面的工作。

1 創(chuàng)造教育契機(jī)

在日常的班級(jí)管理中，教育契機(jī)是經(jīng)常的，大量出現(xiàn)的，但跟機(jī)遇一樣，它是不規(guī)律的，是可遇而不可求的。同時(shí)，教育契機(jī)又是稍縱即逝的，要及時(shí)利用，如果錯(cuò)過時(shí)機(jī)，效果可能就不明顯。但是，教育的契機(jī)卻是可以創(chuàng)造的。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)不良行為時(shí)，作為老師，我們是不會(huì)不聞不問的，但這個(gè)“聞”和“問”卻是一個(gè)藝術(shù)活，是要講究技巧的，這個(gè)技巧找到了，教育的契機(jī)就隨之而來。

1.1 引導(dǎo)學(xué)生自我反思

一般的教師在學(xué)生出現(xiàn)不良行為找他談話的時(shí)候，會(huì)習(xí)慣性地直接告訴學(xué)生自己的不良行為，會(huì)說你怎么做得不對(duì)，進(jìn)而進(jìn)行長(zhǎng)篇大論的教育。其實(shí)，這是不科學(xué)的，因?yàn)樗雎粤藢W(xué)生的自我意識(shí)。我們知道，真正的教育是自我教育。以中職學(xué)生現(xiàn)有的水平，他們辨別是非的能力并不算弱，他們有能力反思自己進(jìn)行自我教育。關(guān)鍵教師要放手，要讓他們有機(jī)會(huì)進(jìn)行自我反思。當(dāng)學(xué)生從思想上真正意識(shí)到自己錯(cuò)誤行為后，他會(huì)自發(fā)地產(chǎn)生一種動(dòng)力，這種潛在的動(dòng)力就是自律力。他們就會(huì)借助這個(gè)自律力來改正自己的錯(cuò)誤。所以給這些孩子時(shí)間，讓他們能夠仔細(xì)地審視自己，發(fā)現(xiàn)自己的問題所在，繼而主動(dòng)改進(jìn)。

那么，如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我反思呢？心理學(xué)告訴我們，人只有在寬容的氛圍下，才會(huì)有勇氣否定自己，人只有在理智的情緒下，才能正視和反思自己。所以，要讓學(xué)生能較好地進(jìn)行自我反思，我們就要給學(xué)生和自己的談話創(chuàng)造一個(gè)良好的溝通氛圍，溝通氛圍好了，談話的基調(diào)就比較好把握，學(xué)生也易于對(duì)自己進(jìn)行反思。

1.2 把握談話教育的契機(jī)

當(dāng)學(xué)生能較好地看到自己的不足，能對(duì)自己的不良行為有所認(rèn)識(shí)，這時(shí)候老師就可以進(jìn)入正題進(jìn)行談話了，這就是老師發(fā)起談話的最佳時(shí)間，也就是談話教育的契機(jī)。學(xué)生的情感活動(dòng)極為豐富而易外露，他們的喜怒哀樂一般都表現(xiàn)在臉上或者行動(dòng)上。當(dāng)學(xué)生能正確看待自己的不良行為時(shí)，他的情感也就聚集于“悔”字上，這就是學(xué)生的情感點(diǎn)，教師只要抓住學(xué)生的這個(gè)情感點(diǎn)，主動(dòng)地以冷靜、寬容和同情的態(tài)度去幫助學(xué)生，學(xué)生定會(huì)產(chǎn)生感激之情，這樣也就最容易接受教師的教育。

就拿很多中職學(xué)生都有的不良行為“遲到”來說，遲到的原因有很多種，有的是偶發(fā)性的，有的則是習(xí)慣性的，我們一般找談話的對(duì)象都是習(xí)慣性的遲到者。我們班的“劉某”就是習(xí)慣性的遲到者，聽他高二的班主任說他已經(jīng)到了“死豬不怕開水燙”的地步了。但是，我還是決定試一試。談話之前我了解到他很喜歡周杰倫，所以我們的談話便是以周杰倫開始，他很意外，一會(huì)就談得津津有味，沒有了剛進(jìn)來時(shí)的拘謹(jǐn)。于是，我說，周杰倫是一個(gè)善于反思很有毅力的人，我也看出你很喜歡他這些品質(zhì)，那我給你個(gè)機(jī)會(huì)，讓你學(xué)吉他，你覺得你身上有什么不好的習(xí)慣？他先是一愣，接著便開始分析，當(dāng)然，遲到是第一個(gè)說出來的，從他的言語(yǔ)中，我看出來他就是覺得學(xué)習(xí)沒意思，無所謂遲到與不遲到。談話到此，我知道該轉(zhuǎn)入正題了，于是，我讓他說一說遲到現(xiàn)象的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，意料之中，他實(shí)在找不到什么可以成為理由的遲到的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)然，我也沒有過多地講什么大道理，只是讓他自己回去再想一想就放他走了。因?yàn)槲抑?，高中生的自我意識(shí)比較強(qiáng)，如果老師一味地說教，只會(huì)引起他的逆反心理，對(duì)他的觸動(dòng)就不會(huì)很明顯。所以，我們的談話目的只是讓他們更深刻地認(rèn)識(shí)到自己的不足，不必長(zhǎng)篇大論說教。第二天，這位學(xué)生沒有遲到，這在他進(jìn)中職以來，還是第一次。

2 允許學(xué)生再次犯錯(cuò)

古人云：“人非圣賢，孰能無過？”更何況是正在成長(zhǎng)中的學(xué)生呢？他們正處在青春發(fā)育期，人生觀、價(jià)值觀尚未確定成熟，思想動(dòng)蕩不已，很容易犯錯(cuò)誤，染上不良行為。而學(xué)校本身就是教育人、培養(yǎng)人的地方。如果學(xué)生都很乖，都很聰明，都不犯錯(cuò)，要學(xué)校何用，要老師何用？所以，作為教書育人的教師，尤其是班主任老師，應(yīng)該以寬容之心允許學(xué)生犯錯(cuò)誤。同時(shí)，錯(cuò)誤可能幫助學(xué)生懂得什么是正確的。學(xué)生改正錯(cuò)誤的過程也是學(xué)習(xí)的過程。我們還可以從犯錯(cuò)的孩子身上發(fā)現(xiàn)自己在班級(jí)管理方面存在的問題，比如班上的學(xué)生上課睡覺，說明老師的課講得不生動(dòng)，班上的學(xué)生有偷摸行為，說明老師對(duì)學(xué)生生活關(guān)心不夠等。

但是，要允許學(xué)生一種錯(cuò)誤犯兩次甚至3次又是如何說起呢？其實(shí)，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)閷W(xué)生的自制力并不是很好，有的錯(cuò)誤已經(jīng)根深蒂固，憑借一次的教育根本起不到大的作用，而且他們的思想有所動(dòng)蕩，并不一定一次認(rèn)同你的教育，所以，第二次第三次犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)都是有的。而教育本身就是一個(gè)無止境的事情，我們教師要站在孩子的立場(chǎng)上考慮問題，給他們足夠的機(jī)會(huì)。千萬(wàn)不要對(duì)學(xué)生喪失希望，不要認(rèn)為學(xué)生無可救藥。只要老師不放棄、不絕望，學(xué)生就會(huì)感受到老師的期望，從而有改正的動(dòng)機(jī)和希望。對(duì)于屢教不改的學(xué)生，如果老師認(rèn)為“朽木不可雕”，認(rèn)為無可救藥，學(xué)生也會(huì)感受到老師的放棄，從而徹底絕望，自暴自棄，破罐破摔，變得更加難以管教。

2.1 把錯(cuò)誤和學(xué)生剝離

這也就是我們常說的“對(duì)事不對(duì)人”，我們的語(yǔ)言和觀點(diǎn)所表達(dá)的意思，要讓學(xué)生知道，老師是不喜歡這個(gè)錯(cuò)誤而不是不喜歡學(xué)生本身。同時(shí)，把學(xué)生和錯(cuò)誤剝離，也可以使學(xué)生站在第三者的立場(chǎng)審視自己，審視錯(cuò)誤。這樣的話，在一定程度上保護(hù)了學(xué)生的自尊心，刺激了他的自信心，學(xué)生自然會(huì)對(duì)老師的話比較認(rèn)可。

2.2 給學(xué)生改正錯(cuò)誤提供必要的幫助

要指望學(xué)生通過一兩次的教育而改正一個(gè)思想行為上的壞習(xí)慣，那是不可能的，要有足夠的等待，不能因?yàn)閷W(xué)生出現(xiàn)了一兩次的反復(fù)就從心中打倒了對(duì)他的信心，我們要為學(xué)生提供必要的幫助。師生應(yīng)共同制定出改正此錯(cuò)誤的計(jì)劃，明確哪些是需要我們提供幫助的，哪些是他可以自己做到的，要讓學(xué)生感覺到“成功不怕錯(cuò)誤，老師在我身邊”。如果做到了，他對(duì)心存喜悅和感激；如果做不到，他會(huì)對(duì)自己的行為心存愧疚。所以適時(shí)的提醒也是必要的。比如班上的一個(gè)學(xué)生喜歡打籃球，總是上自習(xí)要遲到，他答應(yīng)我不會(huì)再遲到，有幾次我就會(huì)在馬上要上自習(xí)時(shí)去提醒他，盡管他戀戀不舍，但也沒有不情愿。

2.3 用欣賞感謝的目光關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步

一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生哪怕是有一點(diǎn)細(xì)微的進(jìn)步，都要及時(shí)表?yè)P(yáng)給予肯定，而不是一味地指出他現(xiàn)在還距離正確的距離有多遠(yuǎn)，或是對(duì)其的進(jìn)步視而不見，只把目光盯在他現(xiàn)在還有的錯(cuò)誤上。比如：上自習(xí)我走進(jìn)教室，如果教室里安安靜靜，我雖心中滿意卻一言不發(fā)，如果有人講話，我總會(huì)埋怨；早上來校，如果無一遲到，我則心中認(rèn)可，如果有人遲到了，我定會(huì)嚴(yán)而訓(xùn)之。長(zhǎng)此以往，學(xué)生也就無所謂了，反正你也總是指責(zé)，做的好壞又有什么關(guān)系。如果能肯定多一些，表?yè)P(yáng)多一些，鼓勵(lì)多一些，欣賞多一些，學(xué)生就會(huì)從中得到不斷向上的動(dòng)力，享受到由此帶來了歡樂。

3 身體力行

身體力行就是所謂的榜樣的作用。英國(guó)教育家洛克在他的著作《教育漫話》中指出：教師是“鑄造學(xué)生的模子”，“壞榜樣的規(guī)則最容易被采納”，所以教師要為人師表，身體力行。我們嘴上教育得再好，那只是說教，自己都不履行，無疑是給學(xué)生一個(gè)反面的暗示。

學(xué)校要求學(xué)生“禁止留長(zhǎng)發(fā)，穿奇裝異服”，我在班級(jí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要求學(xué)生理短發(fā)，穿校服，并認(rèn)為學(xué)生會(huì)很容易接受我的勸導(dǎo)，可效果甚微，仍有一部分男生留長(zhǎng)發(fā)甚至涂上發(fā)膠，把頭發(fā)弄成刺猬狀雖時(shí)尚卻異類。我找他們談過話，其中有一人小聲嘀咕：“老師，你的頭發(fā)不也蠻長(zhǎng)嘛！”我自己是因?yàn)榘l(fā)際線太高只能讓前面的頭發(fā)長(zhǎng)一點(diǎn)遮住缺陷，被學(xué)生這么一說，我順勢(shì)說：“那你們的意思是我剪掉頭發(fā)你們也去剪掉？”他們無語(yǔ)，于是，第二天，走進(jìn)教室的我變成了平頭，我特意看來看他們幾個(gè)，下午再進(jìn)教室，他們的長(zhǎng)發(fā)也不見了。

在平日，我們也要注意自己的言行。凡是我們承諾的話，必須兌現(xiàn)，做到言行一致。有時(shí)我們順口說些承諾，可事后就忘掉了，失去信義，往往使學(xué)生在期盼中失望。這一點(diǎn)萬(wàn)不可取。作為一名教師最好不能實(shí)現(xiàn)的事不承諾，能實(shí)現(xiàn)不愿去實(shí)現(xiàn)的事少承諾；凡是承諾的事一定要盡力去完成，只有如此，老師才能建立“言必行，行必果”的形象。

為了激勵(lì)學(xué)生上早自習(xí)不遲到，我曾和班上的幾個(gè)經(jīng)常遲到的學(xué)生說好，如果我早上也能堅(jiān)持早自習(xí)，他們也不能再遲到。盡管家離學(xué)校比較遠(yuǎn)，為了自己的承諾，我就堅(jiān)持每天和他們一起早自習(xí)，而這幾位經(jīng)常遲到的學(xué)生也堅(jiān)守了自己的諾言果然不再遲到，我們一直各自堅(jiān)持到學(xué)期結(jié)束。

對(duì)于這些犯了錯(cuò)又難以改正的學(xué)生，我們的方法根本上講也是從“愛”出發(fā)，有了愛，就有了責(zé)任心和耐心，才就有了上面贅述的經(jīng)驗(yàn)。雖然，這些教育的方法都是一些“無聲的教育”，但是，只要運(yùn)用得好，一定會(huì)達(dá)到“于無聲處聽驚雷”的效果。