學(xué)校園林景觀設(shè)計(jì)中地域文化的應(yīng)用探究

廖明芳

廣州民航職業(yè)技術(shù)學(xué)院 廣東 廣州 510045

從我國目前的發(fā)展態(tài)勢來看，各個行業(yè)、各個領(lǐng)域都蓬勃發(fā)展和長足進(jìn)步，這就需求我們不斷進(jìn)行創(chuàng)新，保持與時俱進(jìn)的步伐。學(xué)校作為培養(yǎng)人才的搖籃，更應(yīng)該從知識層面、思維層面保持新鮮性，不斷前進(jìn)[1]。為此，本文將從廣東地區(qū)的學(xué)校園林設(shè)計(jì)與地域文化結(jié)合的必要性入手，并具體分析二者如何進(jìn)行結(jié)合應(yīng)用，旨在為讀者明晰園林景觀設(shè)計(jì)能夠凸顯地域文化的方法。

1 廣東地區(qū)的學(xué)校園林設(shè)計(jì)與地域文化結(jié)合的必要性

文化特色是一個地區(qū)特有的民族發(fā)展史帶來的文化積淀，能夠展示一個地區(qū)生活水平的發(fā)展進(jìn)程和歷史涵養(yǎng)[2]。地區(qū)文化特色是中華文化的構(gòu)成體，能夠展現(xiàn)傳承和豐富的文化底蘊(yùn)園林景觀設(shè)計(jì)中融入地域文化的特色，二者結(jié)合能夠使文化更加發(fā)展，也能夠體現(xiàn)園林設(shè)計(jì)的不斷創(chuàng)新，改變以往的設(shè)計(jì)風(fēng)格文化特色為園林的設(shè)計(jì)提供了新鮮的創(chuàng)作靈感，地域文化也體現(xiàn)的園林設(shè)計(jì)尊重自然、尊重文化的意義。

2 學(xué)校園林景觀設(shè)計(jì)中地域文化的應(yīng)用探究

高校校園文化是學(xué)校存在和發(fā)展的核心價值體系，也是學(xué)校辦學(xué)理念、指導(dǎo)思想、育人模式、行為規(guī)范、精神面貌、學(xué)術(shù)氛圍的凝練。作為社會亞文化的子系統(tǒng)，高校校園文化是城市文化的重要組成部分，要以社會文化研究為基礎(chǔ)，對文化遺產(chǎn)進(jìn)行挖掘和應(yīng)用，將校園文化生態(tài)景觀建設(shè)與城市文化融為一體、協(xié)調(diào)發(fā)展。應(yīng)探索將歷史性校園文化景觀建設(shè)納入本區(qū)域城市文化整體的保護(hù)框架中，形成具有歷史性的校園文化生態(tài)景觀，積極倡導(dǎo)高校校園文化的內(nèi)涵和價值取向。

挖掘發(fā)現(xiàn)學(xué)校本身在發(fā)展歷程中的歷史文化，包括辦學(xué)理念、知名校友、重大事件等，生成主題性文化生態(tài)景觀，集中突出高校校園文化的激勵、導(dǎo)向功能，以強(qiáng)化環(huán)境育人的作用。廣州是孫中山先生一生中最重要的城市，是孫中山開展武裝斗爭、推翻封建帝制的根據(jù)地。時至今日，與孫中山和辛亥革命相關(guān)的革命舊址已經(jīng)成為廣州歷史文化名城的瑰寶，閃耀著歷史的光芒。紀(jì)念性雕塑通常作為一個空間景觀的節(jié)點(diǎn)或高潮點(diǎn)，對周邊環(huán)境產(chǎn)生一定吸引力，從而形成一個聚合的虛空間。紀(jì)念性雕塑不僅具有紀(jì)念性，還可以增加校園環(huán)境的文化底蘊(yùn)。中山大學(xué)由孫中山先生創(chuàng)辦，其南校區(qū)的孫中山銅像坐落在一片翠綠的草坪之上，凝重莊嚴(yán)的孫中山銅像與周圍細(xì)膩的草坪形成鮮明對比。草坪上的銅像和建筑組成規(guī)則幾何型形狀，與草坪自由的形態(tài)形成對比，銅像硬質(zhì)的質(zhì)感與草坪的柔美質(zhì)感形成對比，孫中山先生高瞻遠(yuǎn)矚，視“教育為神圣事業(yè)，人才為立國大本”，與整個校園文化風(fēng)格一致。

3 以區(qū)域生活習(xí)慣進(jìn)行引入，修建陰涼讀書角

嶺南園林是我國古典園林的一個分支，一路走來，關(guān)于其具體的園林造園手法尤其是與所在地域氣候相適應(yīng)的布局、構(gòu)造、工藝技法等取得了一些非常有實(shí)踐意義的成果。廣東地帶夏季炎熱，空氣沉悶，炎熱的天氣容易導(dǎo)致學(xué)生犯困，出現(xiàn)懈怠學(xué)習(xí)的問題，并且長時間在室內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)也不利于頭腦的清晰和知識的積累[3-4]。因此，在學(xué)校的園林設(shè)計(jì)中應(yīng)該加上人文主義的修建元素，為學(xué)生修建清涼的學(xué)習(xí)角。

在景觀設(shè)計(jì)中，將“變化與統(tǒng)一”的理念將各種不同的造景元素，按照設(shè)計(jì)者的思路進(jìn)行組織安排。校內(nèi)建筑風(fēng)格上的變化與統(tǒng)一，中西合璧的建筑風(fēng)格，還有設(shè)計(jì)手法上運(yùn)用多樣性形成古典又不失現(xiàn)代的校園氛圍。在園林設(shè)計(jì)中修建園林綠化走廊，園林綠化走廊能夠?yàn)閷W(xué)生提供自主讀書的地方。受外來文化的影響，廣東省高校英語重視程度尤為高，英語的發(fā)音和語感的掌握就需要大聲讀出來，綠化走廊為學(xué)生提供讀書的場所，能夠促進(jìn)知識的掌握和學(xué)習(xí)。木質(zhì)走廊可以傳統(tǒng)的木紋雕刻進(jìn)行木質(zhì)材料的選擇，并在修建的傳統(tǒng)木質(zhì)走廊周圍種植枝葉茂盛的綠植，將整個走廊包圍起來。學(xué)生走進(jìn)其中進(jìn)行書籍朗誦，猶如走進(jìn)一個綠色的長廊。既能為校園景觀添色，也有利于學(xué)生進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)。

4 校園園林設(shè)計(jì)體現(xiàn)環(huán)保節(jié)能的理念

廣東省無論在經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還是綠色環(huán)保方面，都積極地相應(yīng)國家的號召，以利用資源。在學(xué)校的園林設(shè)計(jì)中也應(yīng)該體現(xiàn)循環(huán)利用環(huán)保的設(shè)計(jì)風(fēng)格，將循環(huán)利用體現(xiàn)在實(shí)際的設(shè)計(jì)中。循環(huán)利用體現(xiàn)的節(jié)約美，從設(shè)計(jì)的構(gòu)思中能夠體現(xiàn)校園除學(xué)習(xí)之外的文化理念和思維教育安排。

中山大學(xué)園林各校區(qū)設(shè)計(jì)的假山中，假山有水通過的地方應(yīng)該著重的種植小草和樹木，并通過引流的方式逐漸的循環(huán)利用。水流經(jīng)樹木和小草的同時，能夠?qū)G植進(jìn)行灌溉，保證其所需的水分，并且樹木和小草具有吸附沉淀的作用，能夠?qū)⑺M(jìn)行過濾，把雜質(zhì)沉淀，能夠進(jìn)行水質(zhì)的循環(huán)。這種重復(fù)率用的理念，能夠體現(xiàn)尊重自然、尊重社會規(guī)律的節(jié)約。

5 結(jié)束語

學(xué)校園林景觀的設(shè)計(jì)與廣東等地的文化特色相融合，不僅能夠展現(xiàn)我國文化的多樣性，也能夠讓其他省份前來就學(xué)的學(xué)生感覺到不一樣的文化氣息。二者的結(jié)合并與新時代思維跟進(jìn)，能夠凸顯傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)展和傳承。園林景觀可以陶冶情操和增加視覺效果。是時代發(fā)展下不斷創(chuàng)新的成就，能夠逐漸的引領(lǐng)有特色的校園設(shè)計(jì)效果和地域風(fēng)格。不斷提升我國園林的設(shè)計(jì)水平，并逐漸的走向世界。