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      傳統(tǒng)建筑裝飾元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的運用價值探析

      2018-02-15 14:32:15王玉珂
      建材與裝飾 2018年14期
      關(guān)鍵詞:裝飾性探析建筑設(shè)計

      王玉珂

      前言

      現(xiàn)階段,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,我國的建筑設(shè)計業(yè)發(fā)展迅速,諸多建筑設(shè)計作品使之被設(shè)計人員設(shè)計出來。在眾多的設(shè)計作品中,大多數(shù)設(shè)計師都能夠做到積極引用國外優(yōu)秀的建筑裝飾元素,但對于國內(nèi)傳統(tǒng)的裝飾元素引用的是少只有少,使得我國的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)逐漸被世人所忽視。實際上,傳統(tǒng)的建筑裝飾元素是我國建筑文化的精髓。我國諸多的傳統(tǒng)建筑已經(jīng)獲得國際社會的認可與贊許,無論是空間布局,還是裝飾細節(jié)及造型設(shè)計,均是建筑業(yè)的精品,十分值得現(xiàn)代化建筑的借鑒。文章依據(jù)傳統(tǒng)建筑裝飾元素概述,分析總結(jié)了其在現(xiàn)代建筑中應(yīng)用的價值,并提出了其應(yīng)用的方式,對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑元素的流傳具有理論性意義,對我國現(xiàn)代化建筑的發(fā)展具有現(xiàn)實性的指導(dǎo)意義。

      1 傳統(tǒng)建筑裝飾元素概述

      裝飾元素在建筑設(shè)計中的應(yīng)用,主要是展現(xiàn)建筑美感,使人獲得視覺享受。傳統(tǒng)的裝飾,其距今已有多年的歷史,其為時代變遷的產(chǎn)物,已經(jīng)歷了數(shù)次的歷史洗禮,其文化底蘊深厚,美學(xué)價值極高。其元素題材有多種,豐富多樣,形式各異。例如,彩繪、構(gòu)件及雕刻等。此類元素的題材均是來源于生活,如花、鳥、魚、獸及人類等。此類元素均具有同一個特征,既均具有象征著吉祥如意的含義。例如,“峰”與“封”,“鹿”與“祿”等音同字不同,此二者元素具有加官進爵的含義[1]。在傳統(tǒng)的建筑中,裝飾性壁畫、雕塑等,均能夠展現(xiàn)出古時人民對美好、幸福生活的向往。例如,在傳統(tǒng)建筑中,經(jīng)常會在其斗拱、梁坊及門扇等結(jié)構(gòu)上看見裝飾性彩畫,其反映了古人生活的多姿多彩。

      建筑雕刻,重要的裝飾性元素,主要可分為三類,第一類是木雕,第二類是石雕,第三類磚雕。木雕,主要在建筑中充當(dāng)骨架構(gòu)件,既房梁或房柱。主要彰顯建筑的富麗及華貴。石雕,主要是通過各種圖案傳達美好祝愿的一種表現(xiàn)方式,常見的建筑構(gòu)件是石碑、石獅子及臺階等[2]。磚雕,主要素材源于花鳥、人類與山水,展現(xiàn)了人類對美好生活的渴望,主要是用于寺廟、房屋及大門等墻面之上。

      2 現(xiàn)代建筑設(shè)計中運用傳統(tǒng)建筑裝飾元素的價值

      2.1 建筑裝飾元素的重要部分

      傳統(tǒng)裝飾,種類豐富,形式各異,既包括手工藝術(shù)品、楹聯(lián)、字畫,又包括掛屏、雕塑及匾額等。此幾類元素,均是代表了中國傳統(tǒng)文化之精髓,其本身就凸顯了豐富的藝術(shù)內(nèi)涵,具有濃厚的東方韻律及人文情懷,可對人類的審美造成一定的沖擊。雖然其形式多樣,但最終可被劃分為兩大類,一類是具象的,一類是抽象的。在傳統(tǒng)元素中,書畫藝術(shù)也屬于裝飾性元素,其在我國的發(fā)展歷史悠久,已經(jīng)形成了獨特的民族文化,現(xiàn)在中國的藝術(shù)領(lǐng)域占據(jù)著舉足輕重的地位。其在建筑中的應(yīng)用,既可以使建筑散發(fā)著濃厚的文化氣息,又可以使建筑特性鮮明。無論建筑裝飾如何的更新與發(fā)展,傳統(tǒng)裝飾都是其重要的組成部分[3]。

      2.2 建筑裝飾元素的重要方式

      歷經(jīng)時代的變遷,我國傳統(tǒng)裝飾的發(fā)展逐漸走向成熟,其構(gòu)件種類日漸豐富,主要包括隔扇、罩、門窗、照壁及天花等。隔扇,既隔扇門,中國特色構(gòu)件之一,兼具門、窗的功能,其裝飾作用,可將建筑物的檔次順?biāo)偬嵘?。罩,分為花罩、落地罩及腿罩,是梁與柱間分隔構(gòu)件,具有裝飾及隔斷的作用,利于建筑層次的突出。門窗,原材對為木質(zhì),重在間架間結(jié)構(gòu)的組成,實用且具有較高的裝飾價值,即可豐富建筑的空間稱層次,又可突出其藝術(shù)價值[4]。照壁,設(shè)立于建筑庭院內(nèi)或門外,屬墻壁的一種,其擺放是面向大門,類似與擋風(fēng)、屏障,具有遮擋視線的作用。在傳統(tǒng)的老北京四合院中,此乃不可或缺的裝飾性元素,具有對景的效果。天花,建筑物風(fēng)格及等級的體現(xiàn),色彩及圖案豐富。以上一種元素,均屬于傳統(tǒng)的裝飾元素,也都是建筑裝飾的重要方式。

      3 現(xiàn)代建筑設(shè)計中傳統(tǒng)建筑裝飾元素的應(yīng)用

      3.1 引用傳統(tǒng)元素

      在現(xiàn)代建筑設(shè)計中,裝飾性元素普遍存在同一性的特點,缺少個性特色。而傳統(tǒng)裝飾的應(yīng)用,利于為建筑的個性化添彩。元素的引用形式多種,可以是打散裝飾、也可以是重組裝飾,又或者是變形裝飾等。在應(yīng)用設(shè)計的過程中,利于設(shè)計內(nèi)容及元素的多樣化。傳統(tǒng)元素具體的應(yīng)用可以總結(jié)為如下:在設(shè)計中,元素的應(yīng)用,主要是對精美構(gòu)圖及簡介圖案的引用[5]。設(shè)計師在保持其原有傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上,將其與現(xiàn)代化的元素進行結(jié)合,既可以起到弘揚我國傳統(tǒng)建筑文化的作用,又可以滿足當(dāng)代人對現(xiàn)代美的追求。例如,傳統(tǒng)裝飾幾何紋雕與龍紋等的引用。在現(xiàn)代化的設(shè)計方案中,窗框、梁及飛檐等設(shè)計均可以使用紋雕及龍紋。因二者屬于祥瑞圖案,設(shè)計在建筑當(dāng)中,具有吉祥如意之美譽。除了紋雕、龍紋等圖案,還有諸多傳統(tǒng)元素被應(yīng)用?,F(xiàn)階段,建筑市場逐漸開始流行中式與現(xiàn)代融合的設(shè)計,深受國民的追捧。

      3.2 抽象化的應(yīng)用

      抽象化應(yīng)用,是將傳統(tǒng)特色進行充分展現(xiàn)的關(guān)鍵。在現(xiàn)代設(shè)計中,其抽象裝飾性巨佳。抽象應(yīng)用,既將具體的圖案進行拼接與重組,使其形成較為抽象的幾何圖形,又或者是將其進行再創(chuàng)造,使其原本形體變得更加簡化。在設(shè)計師對元素進行再創(chuàng)造的過程中,可以適當(dāng)?shù)倪x用夸張的設(shè)計手法,使其韻律及形態(tài)發(fā)生變化。又或是將其原有的比例結(jié)構(gòu)進行改變,使其形成一種新的裝飾元素,目的是為了凸顯建筑的設(shè)計主題,使其風(fēng)格更加鮮明[6]。此種設(shè)計,多用于斗拱及門窗之上,是傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的重要表現(xiàn)。方格窗設(shè)計,元素的抽象化,可起到混淆視覺的作用,給人以錯落卻又有序之感,使得設(shè)計既有現(xiàn)代特性,又有傳統(tǒng)氣息。例如,傳統(tǒng)元素窗格,其在現(xiàn)代建筑的應(yīng)用屬于一大創(chuàng)新。運用抽象法,對窗格進行變化與設(shè)計,將其“方”轉(zhuǎn)成“曲”,會產(chǎn)生與眾不同的美感。

      3.3 分解與重組

      對傳統(tǒng)元素進行分解、重組,既可以保持其原有的藝術(shù)氣息,又可使其增添些許現(xiàn)代特色。即便是在現(xiàn)代設(shè)計中應(yīng)用,也不會使其產(chǎn)生與建筑整體格格不入的感覺。正確的分解與重組操作,應(yīng)是在依據(jù)元素實際特色的基礎(chǔ)上,實施相應(yīng)的操作,使其能夠較好的兼具傳統(tǒng)與現(xiàn)代特點[7]。此外,還應(yīng)遵循元素原有的特色與規(guī)律,禁止出現(xiàn)盲目創(chuàng)造的行為,不利于傳統(tǒng)文化的保護。分解,既分割后進行位移。重組,既將發(fā)生分割的元素遵照現(xiàn)代裝飾的特點進行重新組合。例如,我國中國館的設(shè)計,是對傳統(tǒng)元素進行分、組的典型代表。傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代理念的結(jié)合,使其更具時代特色。分、重應(yīng)用,實際上是一種變異性創(chuàng)新設(shè)計,可使得建筑充滿活力及文化色彩,利于建筑風(fēng)采的彰顯。

      4 結(jié)論

      近幾年,建筑的設(shè)計普遍存在缺乏主題的問題,使得建筑設(shè)計方案出現(xiàn)批量生產(chǎn)的惡果。傳統(tǒng)的建筑裝飾元素固然重要,但現(xiàn)代化建筑的設(shè)計不能照抄照搬,應(yīng)適應(yīng)的引用,而非完全抄襲,是要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新,進而逐漸形成自己的獨特風(fēng)格。現(xiàn)代建筑,應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾,既是對傳統(tǒng)的一種繼承,又是對現(xiàn)代的一種創(chuàng)新,既可以充分發(fā)揮傳統(tǒng)元素的作用,又可促進現(xiàn)代建筑的發(fā)展,利于其形成自己的特色。在現(xiàn)代建筑中,融入傳統(tǒng)色彩,利于其特色的彰顯。文章針對傳統(tǒng)建筑裝飾元素的相關(guān)內(nèi)容,總結(jié)出其在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用具有建筑裝飾元素的重要部分及方式的價值,并提出了引用傳統(tǒng)元素、抽象化的應(yīng)用以及分解與重組等應(yīng)用途徑,希望能夠?qū)ξ覈F(xiàn)代建筑的設(shè)計提供幫助。

      [1]呂瑞英.關(guān)于傳統(tǒng)建筑裝飾元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的運用價值探析[J].科技、經(jīng)濟、市場,2016,20(8):23.

      [2]李敏.傳統(tǒng)建筑裝飾元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的運用[J].工程技術(shù):引文版,2015,21(11):137.

      [3]常 丹.傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的運用[J].工業(yè),2015,23(12):14.

      [4]秦榮明.傳統(tǒng)文化符號在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的運用探析[J].城市建設(shè)理論研究:電子版,2016,15(15).

      [5]郭藝端.探析中國傳統(tǒng)文化元素在建筑設(shè)計中的應(yīng)用[J].建筑工程技術(shù)與設(shè)計,2016,23(1).

      [6]張時來.徽派傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)當(dāng)前現(xiàn)狀與傳承價值探析[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(自然版),2015,15(15):48~49.

      [7]程楊.探析民族元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用及其傳承[J].環(huán)球市場,2016,20(26):178.

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