周樂 張敏言
(西安工程大學(xué) 陜西西安 710048)
設(shè)計(jì)思維是解決創(chuàng)新挑戰(zhàn)的另一種方式,它并非始于技術(shù)的研發(fā),試圖為新技術(shù)尋找市場(chǎng),設(shè)計(jì)思維始于人的渴望和需求,理解消費(fèi)者從中獲得靈感,尋找突破性的創(chuàng)新,從古至今,設(shè)計(jì)時(shí)時(shí)刻刻都存在且進(jìn)行著,設(shè)計(jì)是決定我們生活方式的根本,設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)待問題沉著冷靜,有自信才能設(shè)計(jì)出好設(shè)計(jì)。好的創(chuàng)意是以用戶為核心進(jìn)行的設(shè)計(jì),它能夠通過產(chǎn)品、用戶體驗(yàn)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求。
如今,人們的生活方式和審美觀念隨著設(shè)計(jì)領(lǐng)域的介入發(fā)生著巨大的改變,設(shè)計(jì)師為了提供實(shí)用和富有創(chuàng)造性的方案而尋找創(chuàng)新的突破口,他們以解決人的問題為出發(fā)點(diǎn),以尋找方案為導(dǎo)向的思維形式,從目標(biāo)群體的各項(xiàng)需求以及各種可能會(huì)出現(xiàn)的情況著手,通過對(duì)當(dāng)下和未來情況的分析,設(shè)計(jì)出滿足目標(biāo)群體使用的東西。一個(gè)好的設(shè)計(jì)要想進(jìn)入民眾的消費(fèi)生活中,它必須帶有一定性的經(jīng)濟(jì)成分,要考慮產(chǎn)品在投入市場(chǎng)后產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益。
市場(chǎng)上創(chuàng)新型產(chǎn)品的不斷出現(xiàn)使得市場(chǎng)逐漸飽和,給市場(chǎng)空間的發(fā)展帶來一定的影響性,創(chuàng)意產(chǎn)品在市場(chǎng)上主要以滿足人的精神需求為主,但這類需求并不是適合于所有人,并非所有的創(chuàng)意都能被大眾接受并投入市場(chǎng)。一個(gè)好的創(chuàng)意設(shè)計(jì)能否在市場(chǎng)這個(gè)大型的空間里存活下來,取決于它是否建立在以人為本的主體上,一個(gè)產(chǎn)品的創(chuàng)意來源是設(shè)計(jì)者通過各方面的需求與了解所得到的。至于所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品能否成功的在市場(chǎng)中存活下去,這需要設(shè)計(jì)者針對(duì)市場(chǎng)的需要與用戶的需要對(duì)其進(jìn)行全新的解構(gòu)和分析,以人為中心作為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn),從而實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的最初本意。
生活中的創(chuàng)意產(chǎn)品是通過各類創(chuàng)意的設(shè)計(jì)以實(shí)現(xiàn)并為人們所接受。富有創(chuàng)意,能夠增添生活情趣,讓人耳目一新的產(chǎn)品在市場(chǎng)上琳瑯滿目,這種產(chǎn)品在具備功能實(shí)用型和外觀悅目型特點(diǎn)的同時(shí),也賦予產(chǎn)品人性化和情感化,但是由于商業(yè)利益和市場(chǎng)空間不確定性,導(dǎo)致該產(chǎn)品在沒有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效益的前提下,無法被投入市場(chǎng)空間,難以實(shí)現(xiàn)其自身的價(jià)值。
市場(chǎng)既能帶動(dòng)設(shè)計(jì)的發(fā)展,也能阻礙設(shè)計(jì)的發(fā)展,創(chuàng)意的設(shè)計(jì)讓我們把不可能的想法變?yōu)榭赡?,把毫無關(guān)聯(lián)的兩個(gè)事物聯(lián)系到一起,帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,但是在商家的嚴(yán)重,他們看重的是產(chǎn)品投放到市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)效益是否能夠達(dá)到最大化,他們首當(dāng)其沖關(guān)注的是創(chuàng)意在市場(chǎng)空間中帶來的效益和利潤(rùn)。為了避免這種情況的大量出現(xiàn),需要將設(shè)計(jì)與市場(chǎng)合理有效的結(jié)合起來,使設(shè)計(jì)更好地帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)不斷促進(jìn)設(shè)計(jì)的快速發(fā)展。
在創(chuàng)意設(shè)計(jì)的觀念方面,設(shè)計(jì)師們的觀念是創(chuàng)意是否能在市場(chǎng)中被大眾所接受和喜歡,用戶使用的心情是什么樣,滿足還是失望。企業(yè)家的想法卻是一個(gè)好的創(chuàng)意在市場(chǎng)空間中能否趕超他人的創(chuàng)意性產(chǎn)品,吸引更多購(gòu)買者對(duì)產(chǎn)品的購(gòu)買欲,在市場(chǎng)中創(chuàng)造高附加值的貢獻(xiàn),這兩種不同的價(jià)值觀造就了好的創(chuàng)意設(shè)計(jì)難以在市場(chǎng)空間中實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)師創(chuàng)意的本質(zhì),無法讓用戶滿意和快樂。
好的創(chuàng)意設(shè)計(jì)不僅僅只要用心去觀察生活,保持好的心態(tài)去設(shè)計(jì)的,還需要跟上時(shí)代發(fā)展的腳步,未來的設(shè)計(jì)離不開智能軟件和信息技術(shù),而市場(chǎng)空間的發(fā)展卻因各種不確定性因素的影響,難以保證市場(chǎng)空間的智能性和科技性同步發(fā)展,這種情況就容易導(dǎo)致一個(gè)好的創(chuàng)意無法在市場(chǎng)中實(shí)現(xiàn)最大的效果化。
是需求改變了設(shè)計(jì),還是設(shè)計(jì)塑造了新的需求,設(shè)計(jì)的焦點(diǎn)是人,設(shè)計(jì)中的供應(yīng)能否滿足人們的需求,從社會(huì)發(fā)展的角度看,用戶的需求隨著時(shí)代的變化不再是單一的,無趣的,多樣化的需求是當(dāng)今世界的產(chǎn)物,消費(fèi)者需求已經(jīng)從物質(zhì)上轉(zhuǎn)移到精神上,市場(chǎng)也隨之變得越來越靈活,共享單車,虛擬與現(xiàn)實(shí),VR眼鏡的設(shè)計(jì),都讓生活變得美好。
設(shè)計(jì)層出不窮的今天,大量的新鮮血液注入了市場(chǎng),給市場(chǎng)帶來了不一樣的發(fā)展模式,為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì),為了需求而設(shè)計(jì),為了利益而設(shè)計(jì)為了更好的生活而設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)的目的變得盲目多樣起來,設(shè)計(jì)的創(chuàng)意既源自于市場(chǎng)的需求,也最終必須經(jīng)由市場(chǎng)去檢驗(yàn),能否成功是需要針對(duì)市場(chǎng)的需求與可能運(yùn)用高超的藝術(shù)造詣對(duì)其進(jìn)行解構(gòu)與創(chuàng)新,從而實(shí)現(xiàn)該設(shè)計(jì)的功能運(yùn)用,賦予該設(shè)計(jì)的市場(chǎng)生命力。
一切設(shè)計(jì)都是基于對(duì)人的行為方式的深入研究,好的設(shè)計(jì)作品在于它讀懂了各類層次的人的生活,它懂得適應(yīng)別人的生活并且能夠在不違背他人想法的同時(shí),將自己的感悟參雜在里面,所以它能夠被人們接受。設(shè)計(jì)是產(chǎn)品與人,心與心的溝通,所應(yīng)設(shè)計(jì)“度”的把握顯得尤為重要。設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)都是想成為獨(dú)一無二的存在,并且希望大家接受且認(rèn)可自己的想法。思維方式的轉(zhuǎn)變是歷史性的問題,我們無法避免但我們可以克服。創(chuàng)意與需求之間存在的沖突點(diǎn)是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物,不是某一個(gè)體能改變的,意識(shí)才是最重要的決策者。
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