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      淺析藝術(shù)設(shè)計(jì)中思維方法的運(yùn)用

      2018-02-15 01:49:36
      建材與裝飾 2018年16期
      關(guān)鍵詞:形象思維藝術(shù)設(shè)計(jì)事物

      傅 毅 王 鑫

      (沈陽建筑大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院 遼寧沈陽 110168)

      設(shè)計(jì)是一種活動(dòng),是人類在改變?cè)械氖挛铮蛊洚a(chǎn)生更新、變化、發(fā)展的創(chuàng)造性活動(dòng)。而藝術(shù)設(shè)計(jì)更是涵蓋了人類整個(gè)文明發(fā)展歷程的創(chuàng)造性活動(dòng),思維是人的生理和心理活動(dòng)的重要組成部分,它是建立在人們對(duì)現(xiàn)有事物充分認(rèn)識(shí)和理解的基礎(chǔ)上,通過大腦對(duì)這些事物進(jìn)行感性的認(rèn)識(shí)、分析和總結(jié)等邏輯思考的過程。

      1 藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的概念

      當(dāng)我們站在思維的層面上來看待設(shè)計(jì),我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),設(shè)計(jì)思維在設(shè)計(jì)中是作為主要的角色存在著,是通過人類的視覺感官對(duì)一個(gè)事物進(jìn)行客觀內(nèi)容與主觀心靈的進(jìn)一步分析。在設(shè)計(jì)的過程中,設(shè)計(jì)師首先需要利用自身的思維方法將設(shè)計(jì)獨(dú)特之處表現(xiàn)出來,運(yùn)用多種思維方法解決設(shè)計(jì)上所面臨到的各種問題,其次是要掌握好設(shè)計(jì)層次以及理性的分析能力,使設(shè)計(jì)具有條理性、邏輯性,從而將設(shè)計(jì)能力和思維能力有效地結(jié)合起來,創(chuàng)造出獨(dú)具特色的設(shè)計(jì)作品。

      藝術(shù)設(shè)計(jì)和思維方法是兩個(gè)密不可分的聯(lián)系。設(shè)計(jì)師們?cè)谏钪胁粩嗟胤e累經(jīng)驗(yàn)、拓寬視野,將藝術(shù)的魅力顯露出來,目的就是為了能夠從多方面展開設(shè)計(jì),創(chuàng)新思維方法,提高設(shè)計(jì)水平。因此,在藝術(shù)設(shè)計(jì)中思維方法的巧妙運(yùn)用是極為重要的設(shè)計(jì)表達(dá)。

      2 藝術(shù)設(shè)計(jì)中思維方法的類別

      人類社會(huì)的不斷發(fā)展,使人們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)到世界的屬性,從而產(chǎn)生了思維,創(chuàng)造了文明。人類的思維從形式上,或是類型上都可以被劃分為很多類別,具體包括直覺思維、理論思維、系統(tǒng)思維、邏輯思維、形象思維和靈感思維等。

      2.1 邏輯思維

      邏輯思維方法是人類思維的一種基本與主要的方法,作為人類思維活動(dòng)的重要載體之一,在其中發(fā)揮著重要的作用。設(shè)計(jì)師開展的每一項(xiàng)設(shè)計(jì)工作,都是建立在充分的邏輯思維基礎(chǔ)上的,這些絕不僅僅是隨性而為、天馬行空的想象,它是設(shè)計(jì)師經(jīng)過深思熟慮后得出的結(jié)果,是邏輯思維下培育出的優(yōu)良種子。在設(shè)計(jì)過程中,前期的調(diào)查研究是最能體現(xiàn)邏輯思維的作用,這種理性的邏輯分析,就可以讓設(shè)計(jì)師有條不紊地從感性設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化到合理的方案設(shè)計(jì)中去,從而才能創(chuàng)作出完美的設(shè)計(jì)作品。

      2.2 形象思維和理論思維

      形象思維是一種較為感性的思維活動(dòng),它是憑借頭腦中儲(chǔ)存的表象情感進(jìn)行的思維,是伴隨著感性形象并融合聯(lián)想、想象和情感的思維活動(dòng)。形象思維作為思維方式的一種特殊狀態(tài),在藝術(shù)設(shè)計(jì)中被廣泛的運(yùn)用,對(duì)于每一個(gè)設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)師都是借助于各種形式美的構(gòu)成和形象,才使得他們對(duì)于情感和形式意圖的追求都得到展現(xiàn)。

      理論思維即抽象思維,抽象思維是設(shè)計(jì)思維的基本形式之一,它是以形象以外的思維元素作為設(shè)計(jì)元素,是用概念來代表現(xiàn)實(shí)的事物。形象思維和理論思維兩者有著極其密切的聯(lián)系,它們相互影響、相互滲透,形成了辯證統(tǒng)一的關(guān)系。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)創(chuàng)作的過程中以形象思維為主要依據(jù),抽象思維為輔助作用,讓兩者共同構(gòu)成設(shè)計(jì)思維來表達(dá)藝術(shù)創(chuàng)作的美感。

      2.3 系統(tǒng)思維

      系統(tǒng)思維是一種具有整體性、全局性的邏輯抽象能力,這種思維模式是從事物的綜合性和整體性著手,對(duì)事物的各方面進(jìn)行系統(tǒng)的理解分析和全面的考察,以此來達(dá)到事物所預(yù)期的目標(biāo)。從系統(tǒng)思維的角度來看,一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì),它所涉及的是全方位的、多角度的因素,無論是精神上、物質(zhì)上、或者是文化上都要受到社會(huì)環(huán)境和人文環(huán)境等的影響,只有將眾多因素全部考慮齊全,才能夠真正的賦予設(shè)計(jì)創(chuàng)作以靈感和幫助。

      3 思維方法在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

      設(shè)計(jì)的本質(zhì)在于創(chuàng)造,設(shè)計(jì)思維是設(shè)計(jì)創(chuàng)意的基礎(chǔ)。在一個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)中一定涉及著眾多的設(shè)計(jì)方法,科學(xué)的設(shè)計(jì)方法與創(chuàng)造性思維始終秉承著辯證統(tǒng)一的關(guān)系。每一個(gè)設(shè)計(jì)都需要遵循合理的設(shè)計(jì)過程,從準(zhǔn)備階段著手,圍繞設(shè)計(jì)主題,加之邏輯思維方法的配合來進(jìn)行合理的組織安排、考察調(diào)研工作;隨之進(jìn)入到初步設(shè)計(jì)階段,從頭腦中對(duì)方案的發(fā)展方向進(jìn)行定位,使設(shè)計(jì)有一個(gè)明確的設(shè)計(jì)意圖;最后是深入階段,改進(jìn)方案是該階段最為重要的任務(wù),設(shè)計(jì)者必須繼續(xù)深化設(shè)計(jì)來達(dá)到最終完美的效果。

      4 思維方法在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的影響

      對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)而言,思維方法起著極其重要的影響作用,是藝術(shù)設(shè)計(jì)中不可缺少的重要因素。它不僅提升了設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)水平,同時(shí)也為藝術(shù)設(shè)計(jì)增添了豐富的魅力。

      5 結(jié)論

      現(xiàn)如今,為了能夠有效地提升其創(chuàng)造性和完整性,最重要的是要與各學(xué)科之間融匯貫通,全方位的去探索和了解各種思維方式,以達(dá)到邏輯與藝術(shù)的完美融合。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中,這些種類的思維方式是互不可分的,我們要靈活地運(yùn)用各種思維方式,實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)工作的完美展現(xiàn),在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域創(chuàng)造出一個(gè)全新的世界。

      [1]劉吉昆,習(xí) 瑋.設(shè)計(jì)藝術(shù)概論[M].北京:清華大學(xué)出版社,2004:54~80.

      [2]周至禹.思維與設(shè)計(jì)[M].北京:北京大學(xué)出版社,2007:50~70.

      [3]薛野.關(guān)于設(shè)計(jì)藝術(shù)中邏輯思維的探討[J].科技信息,2010,299.

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