鄒紫男
(西安建筑科技大學(xué)華清學(xué)院 陜西省西安市 710043)
住宅設(shè)計與居住環(huán)境息息相關(guān)。住宅設(shè)計人員必須在以人為本的前提下,選擇合理的住宅模式,盡可能提升住宅環(huán)境,提高生活質(zhì)量。住宅設(shè)計過程中需考慮居住環(huán)境的方方面面,力求通過分析居民的心理需求,找出影響居住環(huán)境的外界因素,最終根據(jù)影響因素規(guī)劃出合理的設(shè)計模式。居住環(huán)境的選擇至關(guān)重要,其所代表的不僅僅是環(huán)境的外貌,更重要的是其可以向人們展示深厚的文化底蘊(yùn),再加上獨特的設(shè)計風(fēng)格,使得小區(qū)布局和外界環(huán)境融為一體,展現(xiàn)居住環(huán)境的地方特色。住宅設(shè)計還需要考慮文化因素,通過小區(qū)建筑文化素養(yǎng)的建設(shè)為居民提供溫馨的情感和舒適的環(huán)境,拓展居民的業(yè)余活動,從本質(zhì)上提高城市的整體價值。
以人為本是住宅建筑設(shè)計最基本的理念,在此前提下,設(shè)計師對住宅建筑進(jìn)行了更全面的提升。只有將設(shè)計理念和居民需求結(jié)合起來才能實現(xiàn)人文關(guān)懷的目的,才是住宅設(shè)計的最終要求。對具體建筑設(shè)計的過程中,住宅設(shè)計必須綜合多個角度,從外觀角度來看,其必須達(dá)到一定的美觀性;從環(huán)境角度來看,其也需要符合宜居性;從實用角度來看,其必須具備一定的實用價格,提升生活質(zhì)量;從設(shè)計理念角度分析,其是在以人為本的前提下進(jìn)行的;通過多角度的綜合,打造完美的住宅設(shè)計思路和居住環(huán)境。另外,設(shè)計思路還需要根據(jù)環(huán)境的變化和時代的發(fā)展做出適當(dāng)調(diào)整,盡可能維持生態(tài)的穩(wěn)定性。將當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)和住宅設(shè)計融為一體才是未來設(shè)計規(guī)劃的趨勢,其可以有效實現(xiàn)環(huán)境的保護(hù),展示獨特的地域?qū)傩裕€可以讓居民親近自然,體驗舒適的自然環(huán)境,最大化美化城市風(fēng)景、傳播城市文化。
住宅規(guī)劃過程必須與環(huán)保原則相結(jié)合,發(fā)揚(yáng)節(jié)能精神,杜絕環(huán)境污染。例如,生活水平的提高促進(jìn)了溫室氣體的排放量,給環(huán)境帶來了嚴(yán)重的污染,此時,我們需要大力推廣節(jié)能精神,在發(fā)展新能源的前提下開發(fā)住宅能源。如果所有建筑設(shè)計都考慮節(jié)能因素的話,就可以在短時進(jìn)內(nèi)降低污染物的排放量,恢復(fù)生態(tài)平衡。從最新的節(jié)能目標(biāo)來看,當(dāng)前的環(huán)境狀態(tài)已經(jīng)到了重度污染,這就要求我們立即實行節(jié)能原則。生活質(zhì)量的提高加速了其對環(huán)境污染的步伐,在未來中也必將給人們生活帶來不可彌補(bǔ)的傷害,因此,人們必須正視環(huán)境污染問題,清楚環(huán)境對人們生活的重要性,進(jìn)而及時制定措施,降低環(huán)境污染,給人們的生活營造健康的環(huán)境,其也有利于國家制度的穩(wěn)定性和經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展。
由于生活和工作的壓力,城市居民一直生活在緊張的氛圍中,如果此時還需要承擔(dān)居住壓力,必將影響人們的心理健康。住宅建筑設(shè)計充分考慮到了生活壓力,特意選取了宜居性的設(shè)計理念,即通過改善居住環(huán)境,為人們提供優(yōu)美的景色來緩解壓力,這種方式增強(qiáng)了居民的綠色生態(tài)體驗。綠色屬于暖色,可幫助居民進(jìn)行身心的放松。當(dāng)然,只是進(jìn)行植物綠化還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,其還需要聘請專業(yè)的植物專家進(jìn)行植被的管理,幫助居民改善綠色環(huán)境。
多數(shù)地區(qū)出現(xiàn)了生態(tài)危機(jī)問題,其主要根源是生態(tài)系統(tǒng)的破壞。所以,住宅建筑設(shè)計必須緊跟時代的潮流,結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)屬性,并通過提高生態(tài)屬性來建設(shè)宜居環(huán)境,展現(xiàn)生態(tài)的內(nèi)在價值。例如,城市小區(qū)的植被綠化過程需考慮因地制宜因素,盡可能實現(xiàn)植物的可持續(xù)發(fā)展,降低外來物種給當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)穩(wěn)定帶來的威脅,實施差異性綠化植物種植模式,對當(dāng)前的植被景觀進(jìn)行合理的保護(hù),增加綠化植物的種類和數(shù)量,為植物的生長營造舒適的溫度和濕度,防治病蟲害的發(fā)生和蔓延,保障植物順利生長。
人居環(huán)境最大的特征是宜居性,人居環(huán)境的改善有利于住宅設(shè)計的完整性和實用性,因此,在設(shè)計之前必須對當(dāng)?shù)丨h(huán)境進(jìn)行充分的了解和考察,如地勢、地貌特點,風(fēng)俗習(xí)慣特點等。對現(xiàn)存的景觀進(jìn)行進(jìn)一步完善,不得肆意改動當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境,使得后期的居民住宅充滿著濃濃的生態(tài)色彩,建設(shè)適合人們居住和生活的空間,在綠化植物的選擇上,需挑選那些與當(dāng)?shù)貧夂颦h(huán)境相吻合的植物,使植被慢慢成為人們生活的一部分。另外,娛樂公共設(shè)施的建設(shè)中也需要考慮環(huán)境因素,保證居民生活穩(wěn)定的前提下完善生活環(huán)境。環(huán)境所代表的不只是建筑的外貌,其還包含著當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn),是城市素養(yǎng)的體現(xiàn),其也是住宅居住設(shè)計的重要部分。
家居氣氛影響著人們的生活心情和工作激情,已經(jīng)滲入到了生活中的方方面面。從居住環(huán)境來看,家居氣氛和環(huán)境密不可分。家居氣氛的改造是設(shè)計師經(jīng)過長時間的分析和總結(jié)得出的結(jié)論,即對住宅內(nèi)植被有目的的選擇和策劃,提高植被的覆蓋率,加快植被的自然生長速度。從居住人員的感受來看,其需要加強(qiáng)住宅環(huán)境中空氣的質(zhì)量和采光的時間,通過人性化的設(shè)計為居民的出行和娛樂提供方便,其中包括生活方式的多樣化和娛樂模式的多樣化,盡可能體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奶厣酮毺氐膭?chuàng)意。例如,將陽臺的外觀設(shè)計為獨立式,拉近其與大自然的距離,感受大自然帶給人們的藝術(shù)情感。發(fā)展過程的創(chuàng)新有利于生活方式的便利,可在短時間內(nèi)促進(jìn)生態(tài)文明健建設(shè),加快綠化環(huán)保理念的傳播步伐,提升家居氛圍,改善生活質(zhì)量,給人以美的享受。
①合理的住宅環(huán)境具備舒適的活動場所,其設(shè)計過程也需考慮節(jié)能和環(huán)保因素,將規(guī)劃的基礎(chǔ)構(gòu)建在自然環(huán)境之上,實施住宅建設(shè)和小溪的結(jié)合,形成統(tǒng)一的和諧環(huán)境。②在自然環(huán)境的基礎(chǔ)上建設(shè)公共空間,使人們的活動更貼近大自然。如公共場地座椅的布置和運動器械的規(guī)劃等,使得整個小區(qū)人性化特征突出,做到人車的完全隔離,既休閑又舒適。以人為本的規(guī)劃理念是未來小區(qū)住宅建設(shè)的趨勢,其決定著生活環(huán)境和生活質(zhì)量,屬于設(shè)計最為核心的內(nèi)容。通過以人為本的設(shè)計方案,提高居民的身體素質(zhì),完善小區(qū)的文化建設(shè)。如果失去了最初的以人為本建設(shè)理念,也就失去了小區(qū)住宅建設(shè)的靈魂,居民精神的發(fā)展和文化培養(yǎng)也將失去了意義。住宅規(guī)劃階段是小區(qū)建設(shè)的核心階段,其決定著小區(qū)環(huán)境的和諧型、指導(dǎo)著居住環(huán)境的舒適性,對未來小區(qū)的建設(shè)發(fā)展意義重大。
住宅的設(shè)計過程和規(guī)劃過程往往會涉及到多個要素,既包含環(huán)境要素,又包含協(xié)調(diào)性要素,比如,公共設(shè)施的建設(shè)需維持環(huán)境的生態(tài)性。根據(jù)環(huán)境屬性來規(guī)劃設(shè)計思路,確保景觀的合理性和集中性,有利于生活的多樣性發(fā)展和住宅的多模式建設(shè)。另外,新型的住宅設(shè)計還有利于環(huán)境的保護(hù),降低噪音污染,體現(xiàn)人與環(huán)境的穩(wěn)定發(fā)展。通過長時間的研究和不斷創(chuàng)新,改善當(dāng)前的住宅水平,進(jìn)而獲得更多的居民好評。合理的住宅設(shè)計需要漫長時間的積累和調(diào)整,在失敗中汲取經(jīng)驗,在經(jīng)驗中獲得提高,最終形成合理的設(shè)計方案。其次,當(dāng)前的住宅設(shè)計模式并非固定的,在未來的時間里也會根據(jù)時代的變化做適當(dāng)調(diào)整,盡可能滿足多數(shù)人的生活要求,保證環(huán)境的穩(wěn)定性和合理性。
建筑行業(yè)的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了一定高度,成就了時代下建筑行業(yè)的新詮釋。我國著名建筑專家貝聿銘指出,建筑有著其獨特的生命,在外表看來其是一堆石料,但從設(shè)計角度來講,其蘊(yùn)含著設(shè)計師們無盡的情感和思想,其是設(shè)計師內(nèi)心情感的展現(xiàn)。國外著名建筑學(xué)家路易斯對“建筑生命”有著其它的理解,他指出,建筑生命指的是藝術(shù)的傳承和文化的發(fā)展,與人類相同,建筑的生命在內(nèi)涵角度表現(xiàn)豐富。建筑可以見證時代的變遷,不同的建筑代表著不同的歷史時代,如今的建筑仍有當(dāng)時設(shè)計師的建筑風(fēng)格。所以,古老的建筑慢慢成為了人們懷念和歌頌的對象。當(dāng)前的建筑并非只有眼前的形象設(shè)計,其具有深厚的文藝精神,表面的形象只是文藝歌頌的噱頭,從本質(zhì)來看,其所具有的情感和思想才是經(jīng)久不衰的源泉。在外表上,建筑并不華麗,沒有完美的設(shè)計框架,但一旦賦予了建筑生命,它將直接成為時代的中流砥柱,代表著社會環(huán)境的狀況。
自然環(huán)境的變化影響著人類生活方式的改變,在歷史的環(huán)境變化中,不能僅通過個人的看法就確定建筑的屬性。我國著名建筑專家柯林在其名為《拼貼城市》的論文中詳細(xì)地分析了城市中建筑的屬性,指出了建筑是城市發(fā)展的動力,強(qiáng)調(diào)了建筑文脈對于經(jīng)濟(jì)和人文發(fā)展的重要性。如果我們把一個繁華的城市看作是一個整體,那么城市中的建筑就是組成這個整體的細(xì)胞,一旦失去了這個“細(xì)胞”,整體也將不復(fù)存在。因此,建筑已經(jīng)和城市融為一體,不可分割。國外著名建筑專家博索欣指出,判斷一個建筑師是否優(yōu)秀的直接依據(jù)是其所設(shè)計的建筑能否與環(huán)境相融合。簡單來看,不與環(huán)境相融合的建筑無法承受時間的考驗,慢慢被時代所淘汰,一旦建筑與環(huán)境相融合,其也就賦予了文化屬性,成為了時代的象征。對于城市來說,其所代表的不僅僅是居民的居住地,其還代表著時代的發(fā)展和文化的進(jìn)步,擁有著無盡的歷史財富和政治財富,正因如此,環(huán)境擁有了建筑的文脈精神。
我國著名專家梁思成在之前的言論中指出,中國沒有真正意義上的建筑,其居住的環(huán)境只是房子而已,這一理論雖然過于片面,但所指出的問題卻一目了然。設(shè)計師把建筑看作是一個機(jī)器,也就不存在所謂的建筑情感和建筑靈魂,成為了冷冰冰的一堆石料。當(dāng)前的城市,當(dāng)前的社會,當(dāng)前的國家,建筑展示的是地區(qū)的風(fēng)貌,屬于文化的象征,必須具備一定的城市靈魂。國外著名專家路易斯指出,在未來的時間里,建筑會慢慢成為生活中的重要元素,有著其獨特的生命屬性和文化屬性。所以,在進(jìn)行城市規(guī)劃設(shè)計時需重點考慮建筑因素,強(qiáng)調(diào)建筑設(shè)計的完整性和合理性,將建筑元素融入環(huán)境氛圍,最終形成最大程度上的文化和諧。簡看來看,建筑需要靈魂的支撐。這個靈魂所指的不僅僅是建筑本身,還包括建筑賦予城市的文化內(nèi)涵。建筑有了靈魂,城市才會發(fā)展,才會帶來獨特的藝術(shù)內(nèi)涵,進(jìn)而獲得居民的環(huán)境向往和創(chuàng)造激情,為更好的未來生活環(huán)境努力奮斗,成為時代進(jìn)步的動力。
社會的進(jìn)步和城鎮(zhèn)的建設(shè)使得越來越多的人開始注意住宅環(huán)境問題,其也為住宅建設(shè)的設(shè)計師們帶來了壓力,新型的設(shè)計理念和完善的設(shè)計規(guī)劃是當(dāng)前研究的重點,要想實現(xiàn)合理的設(shè)計方案必須以住宅環(huán)境作為基礎(chǔ),實現(xiàn)環(huán)境與住宅的完美結(jié)合,營造溫馨的家居氛圍,再加上以人為本的設(shè)計理念,最終將各個要素合理的組合在一起,形成特色鮮明、環(huán)境溫馨、文化內(nèi)涵豐富、居住舒適的小區(qū)建設(shè)。