論景觀中裝置藝術(shù)的運(yùn)用意義

張步青

（常州大學(xué) 江蘇常州 213100）

1 定義及研究意義

研究景觀裝置藝術(shù)，首先要了解它們的定義，首先何為裝置雕塑，我想它既不是單純的傳統(tǒng)意義上的雕塑（如大衛(wèi)、維納斯、思想者或是擲鐵餅者等這些世紀(jì)名作），也要和純粹的裝置藝術(shù)品有所區(qū)分。雖然這兩個名詞經(jīng)常被混為一談，但兩者還是有著一定的界限：①傳統(tǒng)意義上的雕塑是三維的、空間的、立體的，更多強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家主觀塑造的形體形態(tài)；裝置藝術(shù)則是一種更偏向于當(dāng)代的形式，利用原有的材料、或是工業(yè)加工的，經(jīng)過組合、拼接而產(chǎn)生的藝術(shù)品。關(guān)于兩者的區(qū)別，1961年紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館舉辦的“裝配藝術(shù)”展覽上，主持者塞茨對裝置藝術(shù)的界定是：“它們主要是裝配起來的，非不是畫、描、塑者雕出來的；②它們?nèi)炕虿糠纸M成要素，是預(yù)先形成的天然或人工材料、物體或碎片，而并不打算用藝術(shù)材料。”[2]在這之后就很好理解何為景觀裝置藝術(shù)了，即為適應(yīng)公共環(huán)境而作的裝置藝術(shù)。

筆者希望通過這樣的研究可以更好地讀懂身邊環(huán)境中的裝置藝術(shù)，它們是如何更好地體現(xiàn)一方特色和藝術(shù)作品屬性的，并且更好運(yùn)用這些知識造就一個充滿藝術(shù)感的環(huán)境。

2 裝置在景觀中的運(yùn)用分析

裝置和通常意義上的圓雕具有很多共同特征，起到裝飾周邊環(huán)境，體現(xiàn)一方文化，平衡視覺感官，承載作者觀念，提升大眾審美及傳遞給世人信仰希望的作用。這些景觀裝置相較于普通的圓雕形式更為新穎，和普通意義上通常是以玻璃鋼、金屬等材料為主的雕塑對比起來，它在形式上可以說是無所不用其極，使用的材料更是包羅萬象，幾乎沒有什么材料說是不可用于裝置雕塑的，用什么形式來構(gòu)成裝置取決于藝術(shù)家的思想、賦予它的意義和內(nèi)涵，以及與放置環(huán)境和文化能否相互融合，再選擇針對性的材料去更完美地呈現(xiàn)，這其中都有著相當(dāng)緊密的聯(lián)系。與擁有悠長歷史的普遍意義上的圓雕對比起來，裝置雕塑從這一概念正式誕生到現(xiàn)在，還不足百年歷史，在景觀裝飾中的應(yīng)用則更晚，但它的發(fā)展速度相當(dāng)迅猛，相對于傳統(tǒng)雕塑，它更適合多樣性材料的制作與表現(xiàn)，使更多材料的使用成為可能，同時它在藝術(shù)上的表達(dá)更為自由，材料上的使用更為廣泛，造型更為多樣，這都是用傳統(tǒng)雕塑來裝飾環(huán)境所不及的。

隨著當(dāng)今各種制造技術(shù)的提高，新材料的誕生，高科技的運(yùn)用，單純強(qiáng)調(diào)形式的具象作品傳遞給人們的觀念似乎已經(jīng)與雕塑的初始藝術(shù)性分道揚(yáng)鑣，更多高科技的藝術(shù)形式不斷呈現(xiàn)。縱觀裝置在很多環(huán)境中所起到的空間中心度作用弱于一件具象雕塑作品，但它們在不同材質(zhì)的作用下?lián)碛凶约邯?dú)特的場景渲染能力。作為多元化藝術(shù)大行其道的今天，更多空間環(huán)境或許更偏向于為一件“時髦的”裝置讓出位置，它們不像藝術(shù)界其他領(lǐng)域的“分幫結(jié)派”，它就是一門無拘無束的充滿幻想色彩和前瞻性的浪漫藝術(shù)，強(qiáng)烈的自由感是它們帶給我的最大感受。

如今，各種奇特的甚至看不懂的裝置雕塑已經(jīng)樹立在我們城市的大街小巷，說這是雕塑藝術(shù)的進(jìn)步性也好，說它與雕塑藝術(shù)的理念背道而馳也罷，總之，它的誕生是隨著世界的多元化、全社會的高度自由化、與世人思想的高度解放而出現(xiàn)的必然產(chǎn)物。這是景觀藝術(shù)中藝術(shù)性的衍變，是三維空間藝術(shù)的一種突破傳統(tǒng)觀念的新形式和承載體，于是藝術(shù)家們有了新的表現(xiàn)方式，在環(huán)境中去呈現(xiàn)作品，世人也逐漸造就了新的審美觀念和能力。

3 案例分析

美國一直是藝術(shù)家們的樂土，無論是美術(shù)還是音樂，因?yàn)槊绹鴵碛袩o與倫比的觀念自由度、多元化的藝術(shù)市場與良好的受眾群體，也是環(huán)境裝置藝術(shù)起步較早的國家，因此以美國的三處景觀裝置藝術(shù)實(shí)例來分析。

3.1 火烈鳥地點(diǎn)：芝加哥聯(lián)邦政府中心廣場作者：亞歷山大·考爾德

這座名為火烈鳥的金屬裝置是芝加哥市的標(biāo)志之一，以一種拼接、穿插的方式抽象地構(gòu)成一只火烈鳥立于寫字樓群之中。芝加哥是一座工業(yè)城市，同時也是芝加哥建筑學(xué)派的發(fā)源地，這樣的作品在芝加哥林立的寫字樓中出現(xiàn)，是一種對于城市歷史文化的致敬，金屬材質(zhì)呼應(yīng)了工業(yè)的氣息，通體紅色，體現(xiàn)了鮮明的作品性格，在逼仄的樓宇間實(shí)現(xiàn)了空間、色彩的碰撞，展現(xiàn)出了一種浴火重生的強(qiáng)大生命力。玻璃幕墻對于紅色體塊的反復(fù)折射，賦予這些冰冷的建筑以靈性和情感，讓匆忙的人流在優(yōu)美曲線和強(qiáng)烈的色彩中情緒得到改善。

3.2 云門地點(diǎn)：芝加哥千禧公園作者：阿尼什·卡普爾

這座不銹鋼裝置同樣是芝加哥市的標(biāo)志性公共藝術(shù)，形如巨大的豌豆，又像漂浮的云朵，中間向上拱起，形成了一個富有動勢的形態(tài)，輕盈靈動又柔軟。最吸引人的還是因?yàn)樗娜娴溺R面處理，這一個屬性形成了非常好的互動性，游客爭相合影，鏡中反射的自己和環(huán)境都呈現(xiàn)著形變的趣味，展示著這座城市的親和力，鏡面的設(shè)計(jì)很好地與環(huán)境相融合。

3.3 世貿(mào)中心交通樞紐地點(diǎn)：紐約曼哈頓作者：圣地亞哥·卡拉特拉瓦·巴利斯

這是一座建筑形式的環(huán)境裝置藝術(shù)品，也可以說是裝置形態(tài)的建筑，白色的鋼結(jié)構(gòu)從兩側(cè)分作兩排指向天空，抽象地構(gòu)成一只振翅的白鴿，在“911事件”遺址上的和平鴿，很顯然主旨有倡導(dǎo)和平、反對戰(zhàn)爭之意，白色的主色顯得高雅圣潔，慰藉著每一個受傷的靈魂。張開的雙翅充滿了力量感，寓意著挫折之后的奮起圖強(qiáng)，整座建筑充滿了張力與未來主義的形式美學(xué)。

4 總結(jié)

裝置藝術(shù)作為景觀雕塑的新形式，用它們特有的表現(xiàn)方式呈現(xiàn)著與傳統(tǒng)景觀環(huán)境雕塑所不同的蘊(yùn)意和效果，點(diǎn)綴著身邊越來越多的公共空間和自然環(huán)境。景觀裝置藝術(shù)的運(yùn)用意義可以從兩方面來看：對于周邊環(huán)境的意義以及通過在環(huán)境中的應(yīng)用開拓裝置本身的發(fā)展意義這兩方面。

（1）裝置藝術(shù)對于景觀環(huán)境的裝飾意義和作用是直觀的，它擁有著更豐富的表現(xiàn)形式，無論是一個地方的人文、歷史、地理、傳統(tǒng)習(xí)俗等都可以在裝置藝術(shù)上做一個很好很全面的展示。裝置材料的多樣化可以說是裝置形式的雕塑最大的優(yōu)勢，傳統(tǒng)景觀雕塑的材料無非是金屬、玻璃鋼或是石材，材料單一化，我們更多只能通過他們的造型去理解認(rèn)識他們，甚至還需要輔助的文字，此外還需要考慮到材質(zhì)暴露于自然環(huán)境中的保存問題，這都是困擾傳統(tǒng)雕塑如何在環(huán)境中更廣泛應(yīng)用的障礙，但裝置作品可以非常自由地選擇多種材質(zhì)來進(jìn)行創(chuàng)作，不同的材料更是有不同的表達(dá)意義，可以讓作品的意義更加豐富，如枯朽的木材可以寓意悠久的歷史，不銹鋼等新型的金屬材質(zhì)可以寓意對未來的展望，透明樹脂材料可顯得更加前衛(wèi)有科技感等，這些都可以傳達(dá)通常意義上的景觀環(huán)境雕塑難以表達(dá)的的潛臺詞和暗中寓意，在易于存放性上，由于裝置藝術(shù)的材料多樣性和更多的科技融入，在材料的選擇上會更加游刃有余，此外在易于加工制作、方便運(yùn)輸?shù)冉档统杀痉矫嬉嗍窍噍^于傳統(tǒng)環(huán)境雕塑一個很大的提升。和傳統(tǒng)景觀雕塑比裝置藝術(shù)可以更好地實(shí)現(xiàn)與時俱進(jìn)，更方便呈現(xiàn)新的理念，也更容易展示最尖端的科技，藝術(shù)的發(fā)展，尤其是當(dāng)代藝術(shù)，更需要科技的融入才能有更快更好的發(fā)展，加入高科技的技術(shù)更可以讓滿足人們的好奇心，提升趣味性，展現(xiàn)景觀裝置和人的良好互動性，這也是景觀藝術(shù)非常重要的評判標(biāo)準(zhǔn)，更好的互動性意味著更強(qiáng)大的藝術(shù)生命力，成為引領(lǐng)社會精神、主流價值觀和前沿文化的載體。裝置藝術(shù)在科技的支持下，將逐漸從單一的視覺藝術(shù)成為更多元化的藝術(shù)體，在與環(huán)境完美融合的基礎(chǔ)上，更多是要做到與人的融合，這就涉及到一個互動性問題，裝置藝術(shù)在這方面更加容易做得有趣味性，更能打動人、吸引人。當(dāng)代的景觀裝置藝術(shù)是景觀雕塑藝術(shù)上新材料新形式新思想的代名詞，它們從傳統(tǒng)景觀雕塑中脫離出來，摒棄以塑形為主的的嚴(yán)謹(jǐn)和理性的常理，創(chuàng)造一些觀念性相當(dāng)強(qiáng)的作品，放在環(huán)境中給人接觸，通過材料、形式和技術(shù)的千變?nèi)f化，吸引更多的大眾去了解藝術(shù)，讓人們能感受到作者的觀念，耳濡目染，提升每個受眾的藝術(shù)審美。裝置藝術(shù)在這個層面上開拓探索著一條新道路，讓公共環(huán)境中的藝術(shù)品與它周邊的一切實(shí)現(xiàn)更好地共存，更好地提升每個人的藝術(shù)審美。

（2）雕塑藝術(shù)的新形式也可以讓裝置甚至傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)找到新的突破口，在探索裝置藝術(shù)的道路上，可以催生更多想法的誕生，啟迪藝術(shù)家的個人藝術(shù)，新的形式語言，新的技術(shù)融入，讓藝術(shù)家有更好的創(chuàng)作靈感和更完美的作品表達(dá)形式，讓公共藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)反過來影響美術(shù)館藝術(shù)。雕塑藝術(shù)在漫長的發(fā)展以后，形成了裝置藝術(shù)，又過了若干年以后，裝置藝術(shù)才從美術(shù)館走到了環(huán)境中。藝術(shù)從事者對藝術(shù)孜孜不倦的追求和新形式的探索，才讓景觀裝置藝術(shù)到了現(xiàn)在的繁榮，然而對于新的形式語言的開拓并非一件容易的事情，因此將裝置藝術(shù)先應(yīng)用于其他領(lǐng)域和環(huán)境，或許能看到一片更好的發(fā)展方向，這是相互作用相互影響的。很多這樣的巧合能促使新事物的誕生，巴爾扎克說過：“偶然是最偉大的藝術(shù)家。”偶然性對于每個人來說，充滿著獨(dú)特的魅力，它意味著改變和轉(zhuǎn)機(jī)，充滿了幻想色彩。

相信隨著時代的前進(jìn)，裝置藝術(shù)的表現(xiàn)方式會越來越新穎，各個時代，人們的觀念在變化，精神指代的載體在變化，表達(dá)形式必定也在變化，未來的裝置藝術(shù)也勢必會更加多元化，帶給民眾更完美的藝術(shù)審美享受與更多的正能量。

尾注：

①百度百科.

②中國新媒體藝術(shù)網(wǎng).2007-01-23.

[1]裝置藝術(shù)及美學(xué)基礎(chǔ)——或再論裝置與雕塑之別.中國文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)、中國新媒體藝術(shù)網(wǎng)，2007，1.

[2]論裝置性雕塑.金生龍的個人網(wǎng)站，2011，6.

[3]設(shè)計(jì)時代.2016，12.