蘇州地區(qū)傳統(tǒng)杌凳淺析

蘭嵐蘭昱

（1.江陰高級(jí)中學(xué) 江蘇無(wú)錫 214433 2.江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇無(wú)錫 214122）

1 研究背景

1.1 蘇工傳統(tǒng)坐具

中國(guó)傳統(tǒng)家具歷經(jīng)千年發(fā)展形成了以明清家具為巔峰的典范，在世界家具發(fā)展中起了重要作用。其中蘇作源于蘇州為核心的區(qū)域，也被叫做蘇工。蘇州人文薈萃、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，對(duì)家具品質(zhì)有較高要求，產(chǎn)生了大量經(jīng)典。地域和文化特點(diǎn)讓蘇工家具帶有濃厚的文人氣息，也成為了明式家具的起源。

蘇工坐具可以分為：寶座、交椅、扶手椅、靠背椅、凳，按規(guī)格依次分類。規(guī)格越高，在傳統(tǒng)文化中地位越高，制作成本也越高。

1.2 蘇工傳統(tǒng)家具中的凳

凳是指沒(méi)有靠背和扶手的坐具，造型簡(jiǎn)單，在傳統(tǒng)文化中地位最低。包括：方形杌凳、圓形坐墩、可折疊的交杌，長(zhǎng)凳。此外還有禪凳、圓凳、橢圓凳、多邊形凳和尺度較大的春凳等形式。杌凳因等級(jí)較低，所以研究者不多。杌凳在唐朝繪畫(huà)作品中已出現(xiàn)，經(jīng)宋元發(fā)展明清時(shí)形式已經(jīng)相對(duì)固定。

2 蘇工杌凳的構(gòu)成

杌凳在蘇州坊間有很多叫法，如“額子凳”（音）、“骨牌凳”等。主要構(gòu)件為坐面和四腿，加上一些輔助構(gòu)件，結(jié)構(gòu)和桌案接近，但細(xì)節(jié)上有很多不同。

（1）坐面一般由大邊和抹頭組成邊框，中間用板材或軟質(zhì)藤、竹編成面芯。加上結(jié)構(gòu)加強(qiáng)用的穿帶或者撐桿。也有小型杌凳使用獨(dú)塊厚實(shí)整板做坐面。一般邊框四邊會(huì)導(dǎo)角并加以線腳裝飾，稱為“冰盤(pán)沿”。坐面承擔(dān)人體重量，分配調(diào)整后傳遞給凳腿。

（2）凳腿是杌凳的主要承重構(gòu)件，裝飾較少。有直腿、內(nèi)翻馬蹄、外翻馬蹄等形式，截面包括方、圓、外圓內(nèi)方、瓜楞等，輔以陰陽(yáng)裝飾線腳。凳腿與凳面用格角榫、抱肩榫、粽角榫等方式榫卯連接。

（3）連接加固件不是杌凳的主要受力構(gòu)件，主要是增加杌凳的整體剛度和穩(wěn)定性。常用加固件有橫撐（棖）、牙板、矮老等。凳腿頂部與坐面用榫卯連接還比較薄弱。橫撐可在凳腿中下部增加水平支點(diǎn)。還有一些加固件使用頻率較低，如托泥可以在凳腿最下方提供水平方向支點(diǎn)，角牙可加強(qiáng)凳腿與坐面的連接強(qiáng)度。矮老協(xié)助壓力分配，并增加橫撐剛度。連接加固件不主要受力所以形式相對(duì)靈活。長(zhǎng)期發(fā)展后兼有了裝飾作用。如牙板有：壸門(mén)、海棠門(mén)、刀牙等形式，橫撐有直棖、羅鍋棖、霸王棖、管腳棖等。

所有構(gòu)件中矮老受力最小，所以形式最為靈活，后演變出卡子花（結(jié)子）。作用與矮老相同，形式更為復(fù)雜、優(yōu)美。蘇工杌凳常見(jiàn)：如意、雙錢(qián)、靈芝、燈籠、拱璧等。

（4）束腰是指坐面下向內(nèi)收縮的構(gòu)件。但它不僅指具體構(gòu)件，也可以理解為一種造型。杌凳的束腰一般由帶有裝飾線條的四根薄而窄的木條圍合而成。有無(wú)束腰是杌凳乃至桌案分類的重要指標(biāo)。王世襄先生將坐具、桌案都劃分成有束腰和無(wú)束腰兩大類別。因其起源、形式多有不同。

蘇工杌凳在束腰上常見(jiàn)一種獨(dú)特的裝飾手法，稱為“魚(yú)門(mén)洞”（音）。魚(yú)門(mén)洞是在長(zhǎng)條形的板材上挖切一個(gè)或兩個(gè)長(zhǎng)方形通透的孔，在視覺(jué)上形成空靈的變化，降低坐面、束腰和牙板三個(gè)邊緣集中后的厚重感。魚(yú)門(mén)洞雖然是透雕，但四周卻要凸出陽(yáng)線，工藝相對(duì)比較復(fù)雜。有些經(jīng)濟(jì)和技術(shù)欠缺的杌凳上會(huì)用凸起的長(zhǎng)方形髹以黑漆替代，效果不可同日而語(yǔ)。

3 蘇工杌凳造型分類

（1）和其他中國(guó)傳統(tǒng)家具一樣，杌凳也可以分為明式和清式。明式、清式并不是指制作時(shí)間是明朝或清朝，而是指其樣式的起源時(shí)間。蘇州地區(qū)是明式家具的起源地，因地理、人文等因素的影響直到解放之后明式杌凳仍在制作和使用。

明式到清式是一個(gè)演變的過(guò)程，主要表現(xiàn)為裝飾數(shù)量和形式逐漸增多。例如凳腿由光素的直腿發(fā)展出了內(nèi)翻馬蹄、外翻馬蹄、鼓腿彭牙等形式；牙板的裝飾紋樣增多，紋樣逐漸固定；簡(jiǎn)單的直棖被曲線形棖子所替代；短直桿造型的矮老發(fā)展出了各種形式的結(jié)子。

（2）傳統(tǒng)坐具和桌案根據(jù)面板下方是否向內(nèi)收縮分成束腰和無(wú)束腰兩大類。束腰形式由壸門(mén)結(jié)構(gòu)逐漸簡(jiǎn)化而來(lái)，一般使用直腿并可能使用托泥，源于早期的須彌座造型。無(wú)束腰則源于傳統(tǒng)木建筑梁柱體系，腿圓直且不設(shè)馬蹄和托泥。

（3）蘇工杌凳根據(jù)坐面的不同可以分為硬、軟兩類。硬坐面，使用木材或石材制作坐面，包括坐面芯板與外框平齊和打洼落堂兩類。軟坐面也叫軟屜，是在木質(zhì)坐面框架上開(kāi)孔后用棕、藤一類材料編織成有一定彈性的坐面。人工成本高于硬坐面，但舒適度較好。

（4）根據(jù)人體工程學(xué)測(cè)算，常規(guī)坐面只要達(dá)到400見(jiàn)方即足以滿足人的使用要求。但蘇工杌凳中卻有一些達(dá)到600～700，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于上一尺度。據(jù)此筆者把蘇工杌凳按坐面400為界分為大尺寸和一般尺寸兩類。根據(jù)人體工程學(xué)分析，坐面超過(guò)400以后實(shí)際使用價(jià)值不大，超過(guò)500會(huì)讓人坐著難受。如另一種闊大的寶座，裝飾和精神方面的暗示作用就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了實(shí)用價(jià)值。那么民間杌凳為什么會(huì)發(fā)展出如此巨大的尺寸呢？

一說(shuō)大尺度杌凳為打坐用的禪凳。筆者對(duì)蘇州地區(qū)開(kāi)展調(diào)研，發(fā)現(xiàn)這樣的杌凳存世量非常大。蘇州一帶雖禪風(fēng)盛行，但鄉(xiāng)間日常打坐的畢竟不多。所以這個(gè)稱謂和解釋是站不住腳的。通過(guò)調(diào)查訪談，民間解釋為傳統(tǒng)建筑沒(méi)有電力照明、機(jī)械通風(fēng)，在適宜的氣候下人們喜歡在戶外活動(dòng)，需攜帶方便搬運(yùn)的家具。尺度較大的杌凳可以當(dāng)做小桌子使用，至今夏日傍晚鄉(xiāng)間村里還能看到這樣的景象。當(dāng)然，也不排除大尺寸杌凳起初為居士打坐所用，后為民間改用的可能。這非常符合中華民族兼容并蓄的特點(diǎn)。

4 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今人類社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)從未有過(guò)的高度。工業(yè)設(shè)計(jì)因而也比以前有了更多的選擇和可能。但是卻很難有一種新的設(shè)計(jì)能夠像蘇工杌凳那樣延續(xù)幾百年，依然為收藏家、研究者和正在使用的人們所珍愛(ài)。

工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的趨勢(shì)是返璞歸真的審美。自現(xiàn)代主義建筑四杰之一密斯凡德羅提出“Lessismore”的口號(hào)，到喬布斯的蘋(píng)果手機(jī)，正是這一審美觀點(diǎn)最好的詮釋。建立在不斷掠奪基礎(chǔ)上的西方文明現(xiàn)已開(kāi)始思考未來(lái)的出路，東方從容、質(zhì)樸的文化才是將來(lái)的方向。

在蘇工杌凳上我們可以看到一種設(shè)計(jì)的純粹，簡(jiǎn)單到?jīng)]有任何一件多余的構(gòu)件可以舍棄。裝飾上只有凝練的線條和極少的點(diǎn)綴。但尺度、比例、結(jié)構(gòu)，裝飾手法等設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)又無(wú)一不是歷經(jīng)千錘百煉。作為一種民間實(shí)用器蘇工杌凳只是單純的坐具，兼做戶外小桌。但其造型形式和裝飾手法高度簡(jiǎn)化，使它具有了其他設(shè)計(jì)無(wú)法企及的歷史耐用性。古樸空靈、虛靜秀麗的東方美學(xué)意境在它身上得到了充分的體現(xiàn)。

所謂大道至簡(jiǎn)，就像日本美學(xué)家柳宗悅所言“美必須是生活的產(chǎn)物”。在蘇工杌凳上我們可以看到一種直指人心，經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的工藝美術(shù)精神。當(dāng)代設(shè)計(jì)人理應(yīng)從中汲取寶貴的精神財(cái)富和設(shè)計(jì)思路。創(chuàng)造更多實(shí)用，并且讓使用者心情愉悅的作品。