中國傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)分析

葉志鋒

(北京中廈建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司，北京 100052)

中國是一個(gè)延續(xù)了五千年歷史的國家，擁有豐富的文化底蘊(yùn)。進(jìn)入21世紀(jì)以來，人們?cè)絹碓街匾曌约簢覀鹘y(tǒng)文化的保護(hù)，希望在今后也能夠得到繼承和發(fā)揚(yáng)。因此，需要加強(qiáng)宣傳力度，在建筑方面，我國在古代就形成了非常具有特色的建筑風(fēng)格以及先進(jìn)的建筑理念。

1 傳統(tǒng)文化對(duì)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的影響

傳統(tǒng)文化包括很多方面，建筑文化僅僅是其中重要的一個(gè)組成部分。我國古代建筑的整體布局，設(shè)計(jì)風(fēng)格以及屋內(nèi)裝飾等每一個(gè)細(xì)節(jié)都是我國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。我國是由五十六個(gè)民族組成，每一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣都有所不同，這在每個(gè)民族的建筑風(fēng)格上都有非常明顯的體現(xiàn)。某個(gè)時(shí)代在進(jìn)行某一項(xiàng)建筑時(shí)，與這個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景，文化底蘊(yùn)以及創(chuàng)造設(shè)計(jì)的技術(shù)是不可分割的，也可以說，只有在某種復(fù)雜的文化下，才能夠建造出某種風(fēng)格的建筑。因此，建筑風(fēng)格是隨著當(dāng)代文化孕育而生的，建筑的整體風(fēng)格也是當(dāng)代文化的體現(xiàn)。

2 建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)缺乏傳統(tǒng)文化的原因

2.1 建筑設(shè)計(jì)理念缺乏多樣性

在當(dāng)今進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師為了滿足業(yè)主對(duì)建筑物功能的需要以及當(dāng)代建筑物風(fēng)格的需要，而在很大程度上忽略了傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。這樣的設(shè)計(jì)理念會(huì)導(dǎo)致一座城市的建筑風(fēng)格完全都是一個(gè)模樣，不僅沒有體現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化，而且還會(huì)出現(xiàn)千城一面的感覺。建筑商想要改變這種思想，只有站在中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)的立場上，才能夠保證所設(shè)計(jì)的每一座建筑都能夠體現(xiàn)出文化內(nèi)涵，這樣不論是對(duì)城市建筑的多樣性，還是對(duì)我國傳統(tǒng)文化的傳承都有著非常重要的作用。

2.2 傳統(tǒng)文化的繼承出現(xiàn)問題

在改革開放以來，我國加強(qiáng)了與國外很多發(fā)達(dá)國家的交流，我們的綜合國力得到很大的提高，國際地位也隨之提高了不少。但是，隨著文化交流的日益增多，國外的一些文化逐漸進(jìn)入了廣大人民的視野中，國外的文化逐漸與我國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了一些沖突，這種沖突體現(xiàn)在很多方面，有些國人越來越不重視國內(nèi)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，而是越來越喜歡國外的文化，因此，傳統(tǒng)文化逐漸出現(xiàn)了斷層的現(xiàn)象。

2.3 城市的規(guī)劃缺乏科學(xué)性

城市的發(fā)展是經(jīng)過很長的時(shí)間，通過一磚一瓦的積累建設(shè)起來的，因此，城市建設(shè)的復(fù)雜性是眾所周知的。在進(jìn)行城市的建設(shè)時(shí)，設(shè)計(jì)者組要制定出非常合理的，科學(xué)的規(guī)劃方案，城市中每一片區(qū)域的建筑風(fēng)格，建筑類型以及建筑的用途都會(huì)有明確的規(guī)定，以保證城市的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

3 傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

3.1 建筑設(shè)計(jì)方面的體現(xiàn)

我國古代的建筑設(shè)計(jì)中，室內(nèi)和室外的分布是非常明確的，室外的環(huán)境相對(duì)而言是比較自由的，這就體現(xiàn)了天人合一的思想。在如今的城市生活中，社會(huì)節(jié)奏非常的快，每個(gè)人的從業(yè)壓力也非常大，導(dǎo)致人們?cè)絹碓诫y以體驗(yàn)到大自然的隨性。因此，在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中更應(yīng)該將天人合一的思想表現(xiàn)在當(dāng)今的建筑中，增加當(dāng)?shù)氐木G化面積，能夠使人們的生活更加貼近自然，這樣不僅有利于人們身心健康的發(fā)展，更有利于我國傳統(tǒng)文化在建筑中的體現(xiàn)。

3.2 價(jià)值觀念以及審美觀念的體現(xiàn)

建筑設(shè)計(jì)者在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，一定要注重價(jià)值觀念以及審美觀念的體現(xiàn)。在我國古代，龍對(duì)人們來說是一種特殊的信仰，在建筑的很多區(qū)域都有龍的體現(xiàn)，龍是寄存著人們深厚的民族情感。在當(dāng)今的社會(huì)中，設(shè)計(jì)人員不能將建筑物的商業(yè)價(jià)值作為首要考慮的對(duì)象，還應(yīng)該將民族傳統(tǒng)文化所包含的建筑觀以及審美觀作為重點(diǎn)考慮的對(duì)象。想要做好這一步，還需要建筑設(shè)計(jì)者能夠充分地了解當(dāng)?shù)氐奈幕约帮L(fēng)俗，通過創(chuàng)造革新，將建筑物作為城市文化中非常重要的一個(gè)部分。

3.3 建筑設(shè)計(jì)理念的體現(xiàn)

在現(xiàn)代的社會(huì)中，各個(gè)國家的文化交流變的越來越頻繁，每個(gè)國家都面臨著相同的問題，就是國際文化與本國文化的相互對(duì)碰。在建筑物的規(guī)劃設(shè)計(jì)方面，多國文化的對(duì)碰過程中，假如能夠合理地處理各國文化之間的相互作用，這對(duì)我國建筑文化的內(nèi)涵有著非常重要的作用。因此，在一個(gè)國家的建筑規(guī)劃過程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，吸取西方建筑物的優(yōu)點(diǎn)，在保證建筑基礎(chǔ)功能的前提下，對(duì)建筑理念進(jìn)行創(chuàng)新，將我國的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵在現(xiàn)代建筑中充分體現(xiàn)出來。

4 結(jié) 語

我國的建筑文化是我國傳統(tǒng)文化非常重要的一個(gè)組成部分，也是我國古代的智慧結(jié)晶。然而在現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者一味地追求經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，而忽視了文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，導(dǎo)致我國的建筑逐漸失去了原有的風(fēng)采。為了改變這種現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)者應(yīng)該改變現(xiàn)在的一味追求經(jīng)濟(jì)效益的理念，在保證能夠滿足建筑功能的前提下，進(jìn)行改革創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化在建筑中體現(xiàn)出來。