核心素養(yǎng)就在你我的課堂上

蔡尤臻

教育部頒發(fā)的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，強(qiáng)調(diào)以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，共分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。很多教師猛一下就被這聽起來“高大上”的概念給唬住了，認(rèn)為這些離自己的課堂迢迢遙遙。其實(shí)，教師在課堂上的教學(xué)正自覺、不自覺地踐行著對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

教育專家謝英新分享過這樣一個(gè)案例：講《雨說》時(shí)，教師可以探究一下寫作背景?！队暾f》寫于1979年4月，正是清明祭祖時(shí)節(jié)，詩人鄭愁予回不了臺(tái)灣，也不能回大陸，這是小環(huán)境。1979年中美正式建交、中華人民共和國人大常委會(huì)公開發(fā)表告臺(tái)灣同胞書，這是大環(huán)境。詩人看到這樣的政治氣候詩興大發(fā)，寫下著名的詩歌《雨說》。如果教師帶領(lǐng)學(xué)生梳理課程背景，學(xué)生就會(huì)對(duì)課文本身多一層理解，這樣的課堂也就扣住了核心素養(yǎng)“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”中的“社會(huì)責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解”，也符合“人文底蘊(yùn)”的“人文積淀、人文情懷、審美情趣”要求。

高中生物課《植物生長素的發(fā)現(xiàn)》，講的是達(dá)爾文先做了植物向光性生長的實(shí)驗(yàn)。后來的許多科學(xué)家根據(jù)達(dá)爾文的猜想，不斷設(shè)計(jì)新的實(shí)驗(yàn)，展開接力棒式的反復(fù)研究，最終集群力找到植物生長素。這個(gè)過程就是第一個(gè)實(shí)驗(yàn)做完以后，留下來一些新問題;第二個(gè)實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)用來驗(yàn)證第一個(gè)實(shí)驗(yàn)留下來的新問題;第三個(gè)實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證前一個(gè)實(shí)驗(yàn)留下來的新問題，不斷探究的結(jié)果，就找到了植物生長素。如果教師在導(dǎo)學(xué)階段先做一段通俗易懂的概括性描述，學(xué)生一下子就會(huì)理解整個(gè)事件的全貌，之后再進(jìn)入具體實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)的講授和學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)力也隨之而來。那么書本中高深的理論名詞術(shù)語也容易接受和理解。這個(gè)教學(xué)案例就符合核心素養(yǎng)要求的“理性思維”“批判質(zhì)疑”“勇于探究”“勞動(dòng)意識(shí)”“問題解決”“技術(shù)應(yīng)用”等的各項(xiàng)目標(biāo)。

講課文《奇妙的克隆》，一般選擇的教學(xué)內(nèi)容只停留在說明對(duì)象、說明方法、說明順序等等“是什么”的一些內(nèi)容上，這些內(nèi)容是很多學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)就完全可以“已知”的。如果從學(xué)生素養(yǎng)培養(yǎng)出發(fā)來選擇教學(xué)內(nèi)容，這篇課文教學(xué)就應(yīng)該定調(diào)在學(xué)生這個(gè)“已知”之上。要在學(xué)生充分預(yù)習(xí)并已知學(xué)生學(xué)習(xí)狀況前提下，將教學(xué)的內(nèi)容確定為“深度領(lǐng)會(huì)本文的邏輯順序”，然后用四個(gè)主問題構(gòu)成課堂教學(xué)內(nèi)容過程。第一個(gè)問題：四個(gè)小標(biāo)題將課文分為四節(jié)，這四節(jié)的位置及排序合理嗎？第二個(gè)問題：“克隆鯽魚出世前后”和“克隆羊多利”兩節(jié)能不能換位置呢？第三個(gè)問題：“克隆羊多利”這一節(jié)為什么單獨(dú)出來，而不是與“克隆鯽魚出世前后”合并為一節(jié)？第四個(gè)問題：“克隆技術(shù)造福人類”一節(jié)中五個(gè)段落的順序是否合理？這種教學(xué)核心的選擇和主問題的設(shè)計(jì)，使學(xué)生的思維力得到一定提高和發(fā)展，這也能緩解教師滿堂灌，學(xué)生死記硬背的壓力。完全符合核心素養(yǎng)“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”里的“樂學(xué)善學(xué)”“勤與反思”“信息意識(shí)”等目標(biāo)要求。

教授鄭振鐸的《貓》和楊絳的《老王》，教學(xué)的情感目標(biāo)肯定是“同情弱小，關(guān)愛弱勢群體”，這是“人文情懷”的體現(xiàn);教授朱德的《回憶我的母親》和茅盾的《白楊禮贊》，會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神的教育，這種“國家認(rèn)同”素養(yǎng)的培養(yǎng)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的最好途徑。

核心素養(yǎng)，其實(shí)就在我們平時(shí)的課堂上，就在學(xué)生的生活中。只要教師多動(dòng)一些腦筋，了解并理解核心素養(yǎng)的要求，自覺地將自己的教學(xué)理念與核心素養(yǎng)接軌，有目的地以核心素養(yǎng)多方位的要求來引導(dǎo)學(xué)生，這樣的課堂就會(huì)烹飪出一道核心素養(yǎng)味道濃郁的大餐。

（作者單位：麻城市思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校）

責(zé)任編輯/李慕絢