中國傳統(tǒng)文化符號(hào)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

王舒陽

（畢節(jié)市城鄉(xiāng)規(guī)劃執(zhí)法支隊(duì)）

在現(xiàn)代建筑行業(yè)中，建筑風(fēng)格趨同性十分嚴(yán)重，千篇一律的建筑不僅影響了城市形象，也不利于城市居民生活環(huán)境質(zhì)量的提高，這就要求建筑設(shè)計(jì)必須改革與創(chuàng)新。在當(dāng)前社會(huì)中，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與繼承開始興起，將傳統(tǒng)文化符號(hào)融入建筑設(shè)計(jì)中，有助于推動(dòng)建筑設(shè)計(jì)的進(jìn)步，對(duì)我國建筑行業(yè)發(fā)展有著積極作用。

1 中國傳統(tǒng)文化符號(hào)概述

我國文化歷史悠久，在漫長的歷史發(fā)展過程中，作為文化意識(shí)的載體，各種傳統(tǒng)文化符號(hào)層出不窮，形式也并不固定，包括語言、文字、圖形等等，具有鮮明的民族性，表現(xiàn)隱喻性、象征性等特點(diǎn)，是我國文明的重要寶庫。傳統(tǒng)文化符號(hào)可以分為顯性、隱性兩類，前者主要是文學(xué)、歷史與文化，后者則是各種意識(shí)形態(tài)方面的思想文化，文化價(jià)值、歷史價(jià)值以及藝術(shù)價(jià)值顯著，如何將傳統(tǒng)文化符號(hào)發(fā)揚(yáng)光大，是現(xiàn)代建筑行業(yè)的一項(xiàng)重大任務(wù)[1]。

2 中國傳統(tǒng)文化符號(hào)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

建筑也是文化的一種重要載體，建筑設(shè)計(jì)與中國傳統(tǒng)文化之間內(nèi)在上是具有統(tǒng)一性的，傳統(tǒng)建筑本身承載著眾多的傳統(tǒng)文化符號(hào)，通過建筑設(shè)計(jì)，可以更好的傳遞、繼承傳統(tǒng)文化符號(hào)。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，過于追求流行設(shè)計(jì)元素，對(duì)傳統(tǒng)文化符號(hào)的關(guān)注十分有限，基本很少運(yùn)用，更多地習(xí)慣于運(yùn)用西方美學(xué)、審美來對(duì)建筑設(shè)計(jì)加以優(yōu)化，放棄了傳統(tǒng)文化符號(hào)的繼承，導(dǎo)致現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)于我國傳統(tǒng)文化之間出現(xiàn)嚴(yán)重的脫離，建筑設(shè)計(jì)處于較低的層面。因此，在社會(huì)發(fā)展新時(shí)期，加強(qiáng)對(duì)中國傳統(tǒng)文化符號(hào)的研究，提高其在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用水平，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化符號(hào)與建筑設(shè)計(jì)間的融合，是繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化與推動(dòng)建筑設(shè)計(jì)進(jìn)步的必要措施。

近些年來，傳統(tǒng)文化符號(hào)在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用越來越加流行，表現(xiàn)出以下幾方面特點(diǎn)：①傳統(tǒng)文化被注重，建筑設(shè)計(jì)中開始強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)歷史的繼承，深入研究中國傳統(tǒng)文化符號(hào)內(nèi)容，各種色彩、紋飾以及形式等傳統(tǒng)文化符號(hào)都被融合到現(xiàn)代建筑中，在保證建筑時(shí)代性的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)出民族性、文化性特征。②地域性顯著，我國地域遼闊，地區(qū)差異顯著，在不同地區(qū)，其所孕育出的文化具有顯著的地域性，在建筑設(shè)計(jì)中，需要考慮到當(dāng)?shù)貧v史文化背景，應(yīng)用的大多也是當(dāng)?shù)仫L(fēng)格獨(dú)特的傳統(tǒng)文化符號(hào)，從而使建筑設(shè)計(jì)表現(xiàn)出顯著地域性[2]。

3 中國傳統(tǒng)文化符號(hào)對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響

3.1 對(duì)建筑設(shè)計(jì)的襯托作用

在建筑設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化符號(hào)發(fā)揮著一定的襯托作用，這種襯托作用體現(xiàn)在建筑結(jié)構(gòu)、建筑風(fēng)格等多個(gè)方面，是通過各種襯托性建筑來實(shí)現(xiàn)的，比如宮殿正門前位置設(shè)計(jì)的“闕”，廣場(chǎng)前的華表等等，住宅建筑前的石獅等，運(yùn)用這些傳統(tǒng)符號(hào)，可以增強(qiáng)建筑設(shè)計(jì)的民族性，提升建筑品格。

3.2 對(duì)建筑設(shè)計(jì)布局的影響

在中國傳統(tǒng)文化中，建筑布局也是其中的組成部分，在一定程度上體現(xiàn)著傳統(tǒng)的世界觀、價(jià)值觀，比如風(fēng)水學(xué)，作為中國傳統(tǒng)文化符號(hào)的重要內(nèi)容，對(duì)建筑布局起著極大的指導(dǎo)作用，存在許多論述，比如順勢(shì)而為、順應(yīng)自然等，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，這種布局思想依然可以作為借鑒，對(duì)建筑設(shè)計(jì)布局合理性有著良好效果。

3.3 對(duì)建筑設(shè)計(jì)色彩的影響

色彩是傳統(tǒng)文化符號(hào)的直觀表現(xiàn)之一，比如中國紅、明黃等，蘊(yùn)含著獨(dú)特的中國傳統(tǒng)價(jià)值觀念，在建筑設(shè)計(jì)的色彩運(yùn)用中，需要根據(jù)建筑物結(jié)構(gòu)、性質(zhì)等多方面因素，選擇合適的色彩，在保持建筑美觀的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)建筑的風(fēng)格，并且要與地域自然環(huán)境相適應(yīng)[3]。

4 中國傳統(tǒng)文化符號(hào)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

4.1 圖案色彩符號(hào)的應(yīng)用

在我國傳統(tǒng)文化符號(hào)中，圖形符號(hào)占據(jù)著較大比重，比如祥云、龍鳳等等，這是我國特有的，也是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。在建筑設(shè)計(jì)中，圖案符號(hào)的應(yīng)用較為普遍，比如上海世博會(huì)的的中國館建筑，在其中華藝術(shù)宮的設(shè)計(jì)中，色彩采取的是傳統(tǒng)中國紅，樣式則是采用了傳統(tǒng)鼎形，通過倒階梯式的變樣，來形成獨(dú)特的建筑設(shè)計(jì)。此建筑設(shè)計(jì)中，從視覺上、建筑符號(hào)上都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化符號(hào)的信息，并且確保了建筑基本的功能，給予人們直觀、美好的精神享受，因此，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，運(yùn)用中國傳統(tǒng)圖案色彩符號(hào)，可以為設(shè)計(jì)師提供豐富、創(chuàng)新的設(shè)計(jì)思維與靈感，比如中國結(jié)、各種吉祥物等，可以有效地增強(qiáng)建筑個(gè)性化。

4.2 形象符號(hào)的應(yīng)用

在建筑設(shè)計(jì)中，應(yīng)用最為普遍的就是各種形象符號(hào)，傳統(tǒng)形象符號(hào)是在當(dāng)前社會(huì)文化背景下形成的，包括各種圖像、建筑結(jié)構(gòu)圖像等，在漫長的建筑發(fā)展史中，傳統(tǒng)的形象符號(hào)豐富多樣。在建筑設(shè)計(jì)中，應(yīng)用形象符號(hào)，可以更好的了解建筑整體建設(shè)環(huán)境以及工程風(fēng)險(xiǎn)，有助于促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)的優(yōu)化，減少設(shè)計(jì)不足，在建筑形式的發(fā)展變化中，形象符號(hào)的意義也是存在差異的，在具體應(yīng)用時(shí)，必須要對(duì)形象符號(hào)有足夠理解。

4.3 空間符號(hào)的應(yīng)用

在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，空間設(shè)計(jì)也是一項(xiàng)重要的內(nèi)容，如何劃分空間、提高空間布局水平與利用效率，是決定建筑設(shè)計(jì)方案成敗的關(guān)鍵性因素。在我國傳統(tǒng)文化符號(hào)中，存在許多獨(dú)創(chuàng)的空間符號(hào)，比如四合院、園林、亭榭等，將這些空間符號(hào)應(yīng)用于建筑設(shè)計(jì)中，能夠提升建筑空間組織設(shè)計(jì)水平，通過對(duì)空間大小、曲折的合理調(diào)整，來促進(jìn)傳統(tǒng)空間符號(hào)與建筑工程間的良好融合，體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)特征，對(duì)建筑設(shè)計(jì)多樣化有著極大幫助。

4.4 材質(zhì)符號(hào)的應(yīng)用

在建筑設(shè)計(jì)中，材質(zhì)符號(hào)可以顯示出建筑的表面特征，會(huì)對(duì)人們的心理、生理感受產(chǎn)生影響，對(duì)提高建筑的欣賞價(jià)值有著一定效果。在傳統(tǒng)文化的材質(zhì)符號(hào)運(yùn)用中，需要對(duì)材質(zhì)的肌理有深度理解，將其與建筑設(shè)計(jì)有機(jī)融合起來，讓材質(zhì)發(fā)揮藝術(shù)美觀，賦予建筑物文化藝術(shù)價(jià)值，讓人們能夠接收、理解傳統(tǒng)文化符號(hào)的信息與內(nèi)涵，弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化。比如在仿古建筑設(shè)計(jì)中，運(yùn)用青磚灰瓦等傳統(tǒng)建筑材質(zhì)，并將斗拱飛檐等傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)融入到建筑中，是傳統(tǒng)材質(zhì)符號(hào)與建筑設(shè)計(jì)的結(jié)合，對(duì)拓展建筑設(shè)計(jì)的方向有著積極作用[4]。

4.5 意識(shí)形態(tài)的應(yīng)用

意識(shí)形態(tài)是傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，就建筑設(shè)計(jì)來看，傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)包括建筑節(jié)奏、結(jié)構(gòu)以及空間等方面，所以，將意識(shí)形態(tài)應(yīng)用于建筑設(shè)計(jì)中，可以增加建筑的文化價(jià)值，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，比如鳥巢，在建筑設(shè)計(jì)中，就采取了傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)，通過對(duì)相互支撐組件的合理構(gòu)建，構(gòu)成類似鳥巢的網(wǎng)格狀結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)著傳統(tǒng)鏤空法的特點(diǎn)，在外部還采用了中國紅與陶瓷紋路，是傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的完美融合。

5 結(jié)語

綜上，建筑設(shè)計(jì)是建筑工程建設(shè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，當(dāng)前人們對(duì)建筑設(shè)計(jì)更加重視，加上傳統(tǒng)文化復(fù)興的影響，如何將中國傳統(tǒng)文化符號(hào)應(yīng)用到建筑設(shè)計(jì)中成為設(shè)計(jì)人員面臨的一個(gè)課題。傳統(tǒng)文化符號(hào)與建筑設(shè)計(jì)間聯(lián)系十分密切，加強(qiáng)對(duì)這種聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，掌握各種傳統(tǒng)文化符號(hào)，做好其與建筑設(shè)計(jì)的結(jié)合，不僅可以提高建筑設(shè)計(jì)水平，對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚(yáng)也十分重要。

[1]汪 敬.傳統(tǒng)文化符號(hào)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探析[J].建材與裝飾，2017（48）：113～114.

[2]李偉，田娜娜.淺析建筑設(shè)計(jì)中的中國傳統(tǒng)文化符號(hào)應(yīng)用[J].門窗，2017（08）：154.

[3]龍福.淺析建筑設(shè)計(jì)中的中國傳統(tǒng)文化符號(hào)應(yīng)用[J].智能城市，2017，3（07）：62～63.

[4]黃 涵.淺析建筑設(shè)計(jì)中的中國傳統(tǒng)文化符號(hào)應(yīng)用[J].江西建材，2017（08）：12～13.