淺析亞里士多德幸福觀以及對我國影響

那荷芽

摘 要：隨著社會技術手段的進步，人們?yōu)榱俗穼つ且环菪腋^不顧身的努力生活。有些人會認為幸福是擁有財富或者擁有權力名譽，也有些人會認為家庭幸福美滿，親情安康便是一種幸福。但是從亞里士多德幸福觀的角度來說這些都是表面的現(xiàn)象，沒有人真正的從內涵去了解幸福到底是什么？！如何形成一個正確的幸福觀？！這才是我們應當優(yōu)先考慮的問題。所以我們通過亞里士多德幸福觀的理解，發(fā)揮自己的本質，用理性對待生活，樹立正確的幸福觀。

關鍵詞：幸福觀;靈魂;影向

一、對亞里士多德幸福觀的理解

《尼各馬可倫理學》這一本書當中亞里士多德首先講到的是善作為目的，“每種技藝與研究，同樣地，人的每種實踐，與選擇，都以某種善為目的。所以有人就說，所有事物都以善為目的?！彼J為一切事物都有最終極目標，各事物的最終極目標是各事物中的“善”。比如：教學的目的在于傳承知識、鍛煉身體的目的在于健康、娛樂的目的在于獲得樂趣。所以善是每一種事物或活動當中最終實現(xiàn)的那個目的，它作為最終目的，其他的任何事物和活動都是服務于善。亞里士多德又說“須知并不是所有的終結都是目的，只有最善的終結才是目的?！彼晕覀儗崿F(xiàn)某種事物的“善”的終極目標，必需通過理性和具體相結合，實實在在的行動去實現(xiàn)這個目的，必須以身為目的，完滿的，自足的來實現(xiàn)它?！拔覀儼涯切┦冀K因其自身而從不因它物而值得欲求的東西成為最完善的。與所有其他事物相比，幸福似乎最會被視為這樣一事物。”所以幸福是一種善，而且是至善。雖然至善不能全面的解釋幸福到底是什么，但我們通過自身的能力去全面深刻的理解幸福的內涵。我們達到至善的過程當中，注重自身的德性和品行，以理性來引導生活。亞里士多德將“善”分了三種類型：“外在的善”、“靈魂的善”、“身體的善”。首先，“外在的善”是其結果并不是自身成為人們所追求的善。跑步是本身不是我們所追求的善，但是跑步能給人的身體帶來健康和強壯。跑步的這種結果才是人們所追求的善，所以跑步是外在的善，實現(xiàn)善的目的。其次，“身體的善”是因其自身，而不是結果，比如健康是能夠產生快樂的同是也自身被人們所追求的善，因此，健康是身體的善。如果一個男孩通過鍛煉保持好自己的身材，變得身強力壯又英俊威武，對他人的審美觀上留一種非常好的形象，同時每一個男孩所追求的事物就是身體的善。最后，“靈魂的善”就是最真實的善。所以至善的幸福是靈魂的善。為了讓每一個生命都有存在它的價值，應當用靈魂的善來指導我們向往至善的幸福。幸福是靈魂合德性的實現(xiàn)活動。人們生活當中常說的道德德性就是用自身的良心轉換到行為當中來實現(xiàn)的一種美德。而亞里士多德的“德性”是指優(yōu)越的品行?！懊糠N德性是都即使得它是其德性的那事物得狀態(tài)好，又使得那事物得活動完成得好。”從這句話理解到人們擁有良好的德性才能展現(xiàn)自身人格的品質，也能通過好的行為來影向他人。有了這種行為品質，我們對善的追求、對幸福的追求當中有充分的發(fā)揮自身的功能和理性。

二、我國現(xiàn)代的人追求幸福的狀況

隨著社會技術手段的進步，我們每天在被網(wǎng)絡、電視上的各種各樣的廣告所吸引著，不停地在消費，在享受著搶購的快樂，滿足自己的虛榮心。幸福的本質被人的貪婪和虛榮掩蓋，失去了真正的意義和內涵。人們錯誤的理解了從物質帶來的利益，欲望才是幸福，忽略了幸福是來自自身的精神。人在追求的幸福生活時多多少少也會走進歪路，被利益、金錢、權利的誘惑下違法違規(guī)，不斷地出現(xiàn)貪污賄賂，違法犯罪等不良行為，影響著社會的和諧穩(wěn)定。有的人認為物質享受和感官快樂的滿足就是幸福，也有的人認為收入高，假期多，身體健康等被現(xiàn)實生活物質化，出現(xiàn)了不合理的幸福觀，這些種種不良作風會直接影響一個國家的社會道德體系。

三、亞里士多德幸福觀對我國影響

幸福是來源于自身的感受，要以個體的感受為衡量條件。無論外界提供如何完善的環(huán)境都無法對個人的幸福體驗造成本質上的影響，因此樹立正確的幸福觀能夠在本質上體驗幸福的感受。

（一）有利于樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。幸福觀作為世界觀、人生觀、價值觀的重要組成部分，是一個人精神上或思想上的重要體現(xiàn)。意識對物質具有反作用，因此，人擁有什么樣的幸福觀會關系到那人的成長過程和未來發(fā)展。在這個物質較為豐富的時代，人類的幸福已經不再來源于基本的生存需求，因此應該將幸福與高尚的道德關聯(lián)。追尋幸福，就是要在精神層次和道德層次上樹立一種積極的心態(tài)。

（二）有利于塑造積極人格、健康心理。當今社會人際關系復雜，處理人際關系成為一門學問，在交友和處事中，學習這種思想，能使人更加平和，積極。在現(xiàn)實生活中，善于與人溝通，具有良好的人際關系，不但給自己帶來的優(yōu)越的朋友圈，也可以獲得幸?？鞓?。哈佛大學花了75年追蹤了724人，發(fā)現(xiàn)了幸福的人生都有一個共同點：良好的人際關系能讓人更加快樂和健康。所以人們在社會關系當中應當注重人與人的和諧發(fā)展以及互相敬重。

（三）人類的幸福是社會發(fā)展、政治穩(wěn)定的基礎，與此同時，政治也決定著社會發(fā)展的方向和幸福觀社會維度的導向。我們要通過教育，社會的實踐等途徑來培養(yǎng)自己的德性，并反復地去實踐，轉化為現(xiàn)實的能力，發(fā)揮自己潛在的能力。全面深入到生活，才能更強烈的獲得幸福的感受。運用人的主觀能動性，才能實現(xiàn)人生價值觀，提升自己的幸福觀。

參考文獻

[1][古希臘]亞里士多德著，廖申白譯.尼各馬可倫理學[M].商務印書館，2003（3）.

[2] 亞里士多德著，張竹明譯.物理學[M].北京：商務印書館， 1982（48）.

[3] [古希臘]亞里士多德著，廖申白譯.尼各馬可倫理學[M].商務印書館，2003（18）.

[4] [古希臘]亞里士多德著，廖申白譯.尼各馬可倫理學[M].商務印書館，2003（45）.