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      對外漢語成語教學(xué)初步探究

      2018-02-12 13:33:28藺碧晴
      青年與社會 2018年29期
      關(guān)鍵詞:建議教學(xué)方法

      藺碧晴

      摘 要:對于留學(xué)生來說,成語的學(xué)習(xí)既是一個興趣點也是一個難點,雖然成語的學(xué)習(xí)是一個難題,但這也是一個不可回避的問題,文章將對成語教學(xué)存在的問題進行一些探究,并提出教學(xué)方法和建議。

      關(guān)鍵詞:對外漢語成語教學(xué);教學(xué)方法;建議

      成語蘊含豐富的文化,這是留學(xué)生學(xué)習(xí)成語的興趣所在,目前對外漢語成語教學(xué)還存在很多的問題,應(yīng)該如何教好成語,也是現(xiàn)在漢語學(xué)界在努力探討研究的話題。

      一、成語教學(xué)存在的問題

      大部分留學(xué)生對成語的態(tài)度可謂“又愛又恨”,教師對成語的教學(xué)也是蜻蜓點水、走馬觀花式的一提便過,這種情況下,成語教學(xué)問題肯定漏洞百出。下面筆者將從教材、教師及學(xué)生的角度來談一下成語教學(xué)存在的問題。

      (一)從教材的角度來談成語教學(xué)存在的問題

      目前,絕大部分漢語教材在中高級階段對成語的處理基本遵循“成語——詞性標(biāo)注——拼音——外文翻譯”的模式,如:“源遠(yuǎn)流長 ——yuān yuǎn liú cháng ——of ancient origin and long development ”,外文注釋的方法雖然簡單省事,但給學(xué)生學(xué)習(xí)增加了難度,對于歐美國家的學(xué)習(xí)者來說只能夠理解標(biāo)注的字面意思,不能理解成語想要表達(dá)的真正意思,對于東南亞國家的學(xué)習(xí)者來說,需要在三門語言中不停地轉(zhuǎn)換語言系統(tǒng),增加了成語學(xué)習(xí)的難度,容易產(chǎn)生畏難情緒。此外,教材中成語練習(xí)占比比較少,除了在生詞表中占有一席之地,其他時候很難再“拋頭露面”,復(fù)現(xiàn)率比較低,學(xué)生難以記住。

      (二)從教師的角度來談成語教學(xué)存在的問題

      從教師角度來說,成語教學(xué)存在兩方面問題:第一漢語教師在進行教學(xué)時,缺乏耐心,缺少重視。在課文中有成語出現(xiàn)時,都是草草了事,進入下一部分教學(xué);第二,對外漢語教師自身的功力問題,目前很多對外漢語教師對漢語與學(xué)習(xí)者母語之間的共性和個性缺乏了解,無法預(yù)知學(xué)生在成語學(xué)習(xí)方面的障礙所在,在教學(xué)中陷入被動的局面,“心有余而力不足”,只能按照教材中的注釋進行教學(xué),導(dǎo)致學(xué)生對成語一知半解。

      (三)從學(xué)生的角度來談成語教學(xué)存在的問題

      學(xué)習(xí)者漢語水平有限,且在學(xué)習(xí)時又容易受母語文化的干擾,導(dǎo)致成語教學(xué)很難進行。因為,有相當(dāng)一部分的成語是對中國古文知識的延續(xù),如“時不我待、亡羊補牢”等具有古漢語意思的成語,學(xué)生對中國古文化知識的了解幾乎為零,所以學(xué)習(xí)起來會比困難。此外,由于受母語文化的干擾,學(xué)生無法理解有些成語所變達(dá)的意義,如“愚公移山”表達(dá)了中國人不屈不撓、不怕困難的精神,而歐美國家的人就理解不了這個內(nèi)涵,認(rèn)為愚公很奇怪,應(yīng)該他搬家才是。

      二、對外漢語成語教學(xué)的方法和建議

      為了能讓學(xué)生充分感受到漢語成語的獨特魅力,這就要求教師有一定的教學(xué)方法,幫助學(xué)生更容易的理解成語,從而使用成語。

      (一)對外漢語成語教學(xué)方法

      1.故事講解法。漢語成語蘊含豐富的中國文化,大多成語來源于古代的寓言故事、歷史事件等。這類成語如果單看字眼來解釋成語意思的話,可能會出現(xiàn)偏差,也不能正確理解此成語的真正含義,教師可以將成語背后隱藏的典故講述給學(xué)生聽,這樣不僅能讓學(xué)生體會到漢語成語文化的博大精深,而且還能理解成語背后真正的含義,還能增強學(xué)生學(xué)習(xí)成語的興趣,故事講述的方法,是一個一舉三得的方法。適合于運用此方法講解的成語很多,如:愚公移山、畫蛇添足、負(fù)荊請罪等成語。

      2.框架結(jié)構(gòu)記憶法。成語數(shù)目眾多、來源廣泛,如果想要讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的成語,不可能做到一一講解,應(yīng)該努力引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)以此類推學(xué)習(xí)成語的方法,這樣不僅能減少學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力,而且很容易讓學(xué)生掌握并記住某一類有固定框架的成語,教師在進行教學(xué)時,當(dāng)遇到這類框架結(jié)構(gòu)的成語,應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)新成語的基礎(chǔ)下,并回顧以前所學(xué)的與此框架結(jié)構(gòu)相同的詞,這樣有利于幫助學(xué)生鞏固新知識,也有利于加強學(xué)生對舊知識的記憶。也是一舉兩得的辦法。這類方法適用于一切有固定框架結(jié)構(gòu)的成語,如:“無A無B”式成語,有:無依無靠、無影無蹤等。

      3.同類記憶法。所謂同類記憶,就是對同一類成語進行系統(tǒng)的記憶。此方法適用于有一定成語積累的學(xué)生,教師在進行成語教學(xué)時,可有意識地引導(dǎo)學(xué)生對某類成語舉一反三,加深學(xué)生的記憶,不斷擴大成語的積累。如:形容人外貌的成語,有:文質(zhì)彬彬、虎背熊腰等;表人物動作的:大搖大擺、活蹦亂跳等;凡是同類性狀的成語都可以用此方法來記憶。

      4.語境教學(xué)法。在語境當(dāng)中學(xué)習(xí)成語,有利于感染學(xué)生,讓學(xué)生明白成語使用的語言環(huán)境,從而理解成語所表達(dá)的含義。所謂語境就是通過舉例來營造一個語言環(huán)境,讓學(xué)生通過上下文語境來理解成語。如“隨著這個民族的沒落,會說這種語言的人已經(jīng)寥寥無幾了。”“明天你就要離開這里了,祝你一路順風(fēng)?!苯處熢谶M行成語教學(xué)時,如果學(xué)生很難理解某一成語的用法和含義,教師可多舉例,讓學(xué)生在語言環(huán)境中感知成語,培養(yǎng)學(xué)生在語境中理解成語含義的意識。

      (二)建議

      1.教材方面,注釋應(yīng)該要求準(zhǔn)確,盡量翻譯得貼近成語含義一點;合理安排各類成語在教材、大綱中的數(shù)量及順序,在教材中應(yīng)該提高成語的復(fù)現(xiàn)率,幫助學(xué)生記憶;漢語成語詞典要不斷融入新生成語,出版與時俱進的成語類工具書。

      2.對外漢語教師應(yīng)該提升自己的功力,多方面要求自己,不斷充實自己,一防止陷入“知其形而不知其意更不知其用”的狀態(tài);對外漢語教師應(yīng)該提高注重成語教學(xué)的意識,應(yīng)該把成語教學(xué)也看作是第二語言教學(xué)的一部分,抱有對學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度。

      3.對于學(xué)習(xí)者來說,成語是漢語詞匯學(xué)習(xí)的難點,但是對成語學(xué)習(xí)應(yīng)該抱有一種積極樂觀的態(tài)度,不要很容易的就產(chǎn)生畏難情緒,而放棄成語的學(xué)習(xí);對于學(xué)過的成語應(yīng)該試著運用到現(xiàn)實生活中,真切體會成語的魅力。

      參考文獻

      [1] 張雅茹.論高級階段的成語教學(xué)[J].語言文字運用, 2006.

      [2] 洪波.對外漢語成語教學(xué)探論[J].中山大學(xué)學(xué)報,2003.

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