從美學(xué)角度淺析電影《饑餓游戲》

潘鏡羽

摘? 要：隨著時代與科技的發(fā)展，電影拍攝技術(shù)日益精進(jìn)、拍攝器材的研發(fā)和更新?lián)Q代迅速，拍攝手法、思維、形式等方面不斷創(chuàng)新，加之觀眾的審美經(jīng)驗愈加豐富，對電影的審美需求越來越高，因此電影從業(yè)人員更加注重電影制作的表演內(nèi)容、表達(dá)形式、表現(xiàn)手法等方面與美學(xué)的結(jié)合。本文將從美學(xué)的角度出發(fā)，從電影的黑白灰美學(xué)的表現(xiàn)形式、反應(yīng)暴力美學(xué)的電影內(nèi)容、電影《饑餓游戲》所體現(xiàn)的美學(xué)特征和作用這三個方面進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：黑白灰美學(xué);暴力美學(xué);《饑餓游戲》

[中圖分類號]：J9? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-35--02

一、劇情大綱

電影《饑餓游戲》（The Hunger Games）改編自美國作家蘇珊·柯林斯（Suzanne Collins）的反烏托邦科幻小說。它講述了這樣一個虛擬故事：一場暴動被鎮(zhèn)壓后，人們建立了等級制度異常嚴(yán)格的帕納姆國。都城凱匹特的人民是上等人，無需工作即可享有財富和高科技生活，其它十二個區(qū)為凱匹特提供不同的資源和產(chǎn)出物，并被大量軍警控制。除少的可憐的配給糧外，各區(qū)所有產(chǎn)出皆被搜刮，人們貧病交加、命如草芥、苦不堪言。為了打擊各區(qū)的抵抗，每年各區(qū)都被迫抽取青少年男女“貢品”各一名，參加凱匹特舉辦的生死競賽“饑餓游戲”，并迫使各區(qū)人民觀看比賽直播。游戲規(guī)則很簡單：互相殘殺，戰(zhàn)斗至死，最后唯一的幸存者就是勝利者。競技場是由高科技設(shè)計的自然場景，比賽設(shè)計者可以隨意改變競技場內(nèi)的地貌、氣候、陷阱，創(chuàng)造嗜血野獸、森林火災(zāi)等?！梆囸I游戲”對各區(qū)人民來說是痛苦、折磨和恐懼，但對凱匹特卻是一場娛樂盛會，且凱匹特人民的贊助關(guān)乎貢品的生死。

與寡母和妹妹相依為命的少女凱特尼斯（Katniss）為保護(hù)妹妹波麗姆（Primrose），自愿作為貢品參加游戲，跟黑密契（Haymitch）學(xué)習(xí)格斗技巧和生存技能，憑借敏銳的直覺在饑餓游戲中占得先機，用弓箭與野獸對抗、與人搏斗。殘酷的生存游戲激發(fā)她強韌的求生意志，在一系列生死、情感與罪惡的考量下，借著皮塔（Petta）對她的愛情和幫助獲取都城人民的信任和同情。Katniss的堅強與無畏感染了所有人，統(tǒng)治者被迫為她改變游戲規(guī)則，最終和Petta雙雙得以生還。

二、黑白灰美學(xué)的表現(xiàn)形式

色彩美學(xué)是電影美學(xué)里的重要組成部分，色彩與人物性格、電影劇情和基調(diào)都有內(nèi)在邏輯關(guān)系，電影中的色彩美學(xué)有著不可忽視的重要性。

“從生理上說，色彩是第一性的，能馬上喚起人的情緒波動?！盵1]不難發(fā)現(xiàn)，影片《饑餓游戲》里凱匹特以外各個區(qū)的色調(diào)始終被黑、白、灰這三種顏色包圍，整體色調(diào)晦暗低沉、壓抑不堪。Katniss的父親遭遇礦難，符合年齡要求的少年男女們在抽簽日煎熬著等待被錄入、抽簽，Katniss自愿代替妹妹做貢品，最后三分鐘的告別，Katniss回憶里皮塔故意烤焦面包丟給快要餓死的她等情節(jié)的色調(diào)整體上都是暗黑的，單一、壓抑的色彩不同于人們生活中家人、戀人、朋友相處時本應(yīng)有的暖色調(diào)，取而代之的是冷色調(diào)。這是電影里十二個區(qū)受壓迫的大環(huán)境的縮影，明確反映在了黑、白、灰三種冷色色調(diào)里，代表帕納姆極端而扭曲的國家意識形態(tài)，和凱匹特的艷麗顏色所表達(dá)的奢靡形成了鮮明的對比，顯出了凱匹特與十二個區(qū)的矛盾和沖突。

《饑餓游戲》的黑白灰美學(xué)頗有視覺感染的張力，影片將色彩元素融入敘事中，在黑白灰的主色調(diào)中又用揉碎的色彩點來突出主角Katniss，表達(dá)極端生活的殘酷，勾勒出十二個區(qū)人民生活的艱辛、受統(tǒng)治者剝削以及對饑餓游戲的恐懼的現(xiàn)狀，人物的命運和時代的特征被各種細(xì)微的色彩情緒氤氳著，挑撥著觀眾的神經(jīng)。這樣的反烏托邦的黑暗主題營造的氛圍越壓抑、環(huán)境越惡劣，在黑白灰美學(xué)的表達(dá)形式下就越能反襯人性的善良和偉大，以及主角的神圣形象。

三、暴力美學(xué)的電影內(nèi)容

“暴力美學(xué)主要是在官感上，將暴力以美學(xué)的方式呈現(xiàn)，用詩意的畫面、甚至幻想中的鏡頭來表現(xiàn)人性暴力面和暴力行為，觀賞者本身往往驚嘆于藝術(shù)化的表現(xiàn)形式，無法對內(nèi)容產(chǎn)生具體的不舒適感。”[2]支持人士認(rèn)為“電影情節(jié)的暴力程度和票房成正比”，社會道德的捍衛(wèi)者稱其為對社會道德教育有非常不利影響的障礙，極可能導(dǎo)致以青少年為主的心理不成熟的人，間接以為暴力行為亦是一種美感的呈現(xiàn)，而做出有害社會也毀滅自己的事。而事實上，暴力美學(xué)并非一味引導(dǎo)青少年使用暴力、甚至心理變態(tài)，而是通過別樣的手段，用殘忍、血腥突出溫情，用冷酷、無情闡述哲理，用人性、現(xiàn)實揭露社會。

“暴力美學(xué)不僅僅是一種形式主義的藝術(shù)觀念，其實是一種把美學(xué)選擇和道德判斷還給觀眾的電影觀，它弱化了電影的社會道德教化功能，而只是提供一種純粹的審美判斷?！盵3]電影《饑餓游戲》里暴力殺戮隨處可見，有兩區(qū)專門培訓(xùn)以殺戮為樂趣的職業(yè)貢品，四處樹敵，殺人尋樂。即便如此，影片中展現(xiàn)的暴力與血腥還是不比原著，暴力場面被極大地弱化，基本都是蜻蜓點水、點到即止。例如，原著中1區(qū)的Glimmer被追蹤蜂蟄死后全身浮腫潰爛，“她的身體已經(jīng)完全變形，胳膊有原來的三倍那么粗，被黃蜂蜇的地方已經(jīng)破裂，流出腐臭的綠水。我必須借助一塊石頭把她的幾個手指掰斷，才把弓拿到手?！盵4]拿箭時，原著中寫道“我咬緊牙關(guān)，把手伸到Glimmer的身下，抓住了一樣?xùn)|西，應(yīng)該是她的胸廓，我把它往上推到她胃的位置”[5]，影片中只是全身腫脹變形，弓箭也輕易拿到;原著中Marvel在用長矛刺死Rue后被Katniss一箭穿喉，鮮血噴射，最終被自己的血嗆死，而在影片中是胸口中箭，滴血未見就倒地身亡;在小說中描寫的Petta的刀傷遠(yuǎn)比電影拍攝的嚴(yán)重，一直削到骨頭，“深深的傷口紅腫著，流出膿血，整個腿已經(jīng)腫了。最糟糕的是，腐肉發(fā)出臭味?！盵6]且胸前有嚴(yán)重的燒傷和毒蜂的蜇傷，電影畫面中展示的僅是腿上一道傷口，根本不見得會致其于死地;Katniss被飛刀女Clove擲出的刀擊中前額，血流滿面、擋住視線、滿口鐵銹味，影片中只是前額一道口子，Clove原本是被黑人用石頭把腦袋砸出大坑而死，電影中被黑人舉起砸在建筑上，毫無外傷直接倒地而亡……很多原著中的暴力血腥畫面在影片中都沒有表現(xiàn)出來，只是利用蒙太奇給觀眾傳遞了這個角色已經(jīng)被殺的訊息。“受‘暴力美學(xué)的影響，近年來的暴力電影對暴力的處理出現(xiàn)了舞蹈化、詩化、表演化的傾向?！盵7]就像《饑餓游戲》使用超強的視覺效果一樣，觀眾觀看電影時就像在欣賞一場獨特的表演，原本使人頭皮發(fā)麻的血腥畫面、失去人性的暴力情節(jié)反而展現(xiàn)了沖擊視覺的美感，從而削減了暴力的殘酷性。

反觀“暴力美學(xué)”代表人物北野武的作品《大逃殺》，劇情來源于1972年日本的“淺間山莊”事件，國家為了對下一代教育的改革，頒布了BR法，讓一群品德敗壞的壞學(xué)生在荒島上自相殘殺。《大逃殺》在血腥和暴力上絲毫不遮掩、不手軟，影片被殘酷、恐怖和絕望籠罩著，大半的時間都是血腥的屠殺場面，暴力的畫面極大地刺激著觀眾的感官和神經(jīng)，震撼之余，恐怖的場景久久不能忘懷。相比之下，《饑餓游戲》里的暴力血腥場面遠(yuǎn)不及《大逃殺》，這就減少了觀眾的視覺沖擊?！娥囸I游戲》和《大逃殺》也有相通的一面，兩者都把暴力美學(xué)當(dāng)做挖掘、揭示人生價值、人性考驗和倫理是非的特殊載體，雖然呈現(xiàn)的畫面是暴力、血腥、殘酷的，但是想要宣揚的思想?yún)s是反暴力的，引起觀眾在暴力的面具下對人性的探究和深思。

四、《饑餓游戲》所體現(xiàn)的美學(xué)特征和作用

（一）悲劇是崇高的美

“悲劇的崇高特征，是通過社會上新舊力量的矛盾沖突，顯示新生力量與舊勢力的抗?fàn)??！盵8]《饑餓游戲》是一個悲劇，以Katniss為代表的新興勢力以她自己的方式抗拒著統(tǒng)治者的控制和規(guī)則，甚至逼迫統(tǒng)治者迫于凱匹特民心壓力改變規(guī)則，她的英雄形象在戰(zhàn)斗中顯現(xiàn)出偉大的人格精神，鼓舞著十二區(qū)人民反抗的心。但是帕納姆國具有巨大的實質(zhì)性力量，力壓新興勢力，正義毀滅，百姓陷于苦難。最終在傳說中的第十三區(qū)的指引和Katniss巨大的精神力量的帶領(lǐng)下，十三個區(qū)聯(lián)合推翻了現(xiàn)有的統(tǒng)治，但這只是一個巨大的陰謀，Katniss和她的戰(zhàn)友的都只是背后黑手的棋子，他們帶領(lǐng)反抗行動的背后都有被逼迫的無奈。就算推翻了帕納姆國現(xiàn)有的暴政，但該系列影片直到最后，一直存在的那個政治體系都沒有被推翻，只是換了一個野心勃勃的統(tǒng)治者，今后Katniss等人的命運無從知曉，這是一個巨大的悲劇。

（二）美感的精神愉悅性

“美感是接觸到美的事物時所引起的感動，是一種賞心悅目、怡情悅性的心理狀態(tài)，是對美的認(rèn)識、評價和欣賞?！盵9]當(dāng)外界的美將人的情感引至相應(yīng)的狀態(tài)和水平時，人的內(nèi)心就能感受到肯定，繼而在精神上感覺自由和舒適，然后心理愉悅將驅(qū)使身體發(fā)出愉悅的信號。雖然《饑餓游戲》整個基調(diào)都是暗黑、壓抑的，社會也充滿了種種壓迫和對十二區(qū)人命的枉顧，但是Katniss為保護(hù)妹妹而自愿參加游戲、在游戲中保護(hù)12歲的Rue，以及最后不愿意和Petta互相殘殺等，都顯現(xiàn)出了她的人性美的一面。美感的精神愉悅性大多與人的情感體驗相關(guān)聯(lián)，Katniss展現(xiàn)的人性美使觀眾在觀影過程中產(chǎn)生愉悅之情，這就是對美的肯定與評價。

（三）美感的教化作用

美感能提升人的素質(zhì)?！懊烙娜蝿?wù)之一就是陶冶染得情操，提高人們的生活趣味，使人們變得更加高尚、積極，在思想感情上得到健康成長?！盵10]對《饑餓游戲》塑造的英雄人物Katniss，就可以用其正面的形象如堅韌、正義、不言棄、勇敢、敢于跟惡勢力斗爭等方面教化觀眾，特別是對世界觀尚未形成的青少年有積極的引導(dǎo)作用。美是以真、善為前提的，美育也是如此。審美教育以感人的情感為基礎(chǔ)，賦予哲理在情感之中，審美教育旨在于潛移默化中培養(yǎng)人們對美的愛、對丑的厭，陶冶人們的情操。觀看《饑餓游戲》后，觀眾會被Katniss的強大精神力量和人性的光輝所吸引和感動，也會憎惡凱匹特的奢靡和統(tǒng)治階級的不公、變態(tài)和暴力兇殘。審美教育是讓人們在娛樂過程中接受教育，美育的娛樂性是要使人在情感上不覺難受、不受拘束，所以美育對人精神的影響是漸進(jìn)的、無意識的。觀眾觀看《饑餓游戲》就是一個消費娛樂的過程，影片對人的影響也是不知不覺的。審美教育的教化作用是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，致力于追求集真善美于一身的最高人生境界。

五、結(jié)語

《饑餓游戲》是一部優(yōu)秀的反烏托邦電影，節(jié)奏快速，色彩鮮明，扣人心弦。電影情節(jié)自然是一部電影的核心，而與黑白灰的色彩美學(xué)和暴力美學(xué)的視覺沖擊的完美結(jié)合，更是將電影主題表現(xiàn)的淋漓盡致，加之美感對人們精神上的教化作用，最終引發(fā)觀眾的深度思考和對現(xiàn)實生活的反思，這就是這部電影的成功之處。

注釋：

[1]孫中田.張藝謀的電影藝術(shù)謀略[J].東北師范大學(xué)學(xué)報，2000（1）：34-39.

[2]王和平.論日本電影中的青少年暴力美學(xué)世界[J].內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2014（3）：100-103.

[3]郝建.美學(xué)的暴力與暴力美學(xué)——雜耍蒙太奇新論[J].當(dāng)代電影，2002（5）：90-95.

[4][美]蘇珊·柯林斯.饑餓游戲[M].耿芳譯.作家出版社，2013：169.

[5][美]蘇珊·柯林斯.饑餓游戲[M].耿芳譯.作家出版社，2013：169.

[6][美]蘇珊·柯林斯.饑餓游戲[M].耿芳譯.作家出版社，2013：222.

[7]參見半壁江：無暴力不成影：《饑餓游戲》《大逃殺》《十億韓元》http：//news.banbijiang.com/zawen/yingshi/yingping/2013/0807/130922.html.

[8]楊辛，甘霖.美學(xué)原理新編[M].北京大學(xué)出版社.1996：225.

[9]楊辛，甘霖.美學(xué)原理新編[M].北京大學(xué)出版社.1996：260.

[10]楊辛，甘霖.美學(xué)原理新編[M].北京大學(xué)出版社.1996：375.