賈平凹小說文化家園的拯救與挽歌

王建山

摘? 要：在賈平凹的眾多作品中，“家園”始終是不變的創(chuàng)作主題，賈平凹的作品中復(fù)雜多變的色彩以及具有神幻形象的風(fēng)格使得作品呈現(xiàn)出了較大的神秘感和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在這些視覺沖擊的背后，賈平凹也表達(dá)出了對(duì)中國傳統(tǒng)文化家園的感嘆。這也成就他對(duì)文化家園的對(duì)中國傳統(tǒng)文化家園進(jìn)行挽救的書寫。

關(guān)鍵詞：文化家園;拯救;挽歌

[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-35-0-01

一、引言

“家園”在字面上的含義就是人們的原住地以及出生地，是人們?nèi)谌肓舜罅康那楦?，長(zhǎng)期居住和生活的地方。其涵蓋了親情以及舒適感和歸屬感等多種情緒，對(duì)于人們而言，家園能夠引起人們的濃厚思念。因?yàn)槭艿胶５赂駹栐妼W(xué)的影響，我國很多的文學(xué)作品都將家園作為核心的寫作對(duì)象，抒發(fā)了自己對(duì)于家園的獨(dú)特情感。在我國的當(dāng)代小說中，“家園”除了是人們居住生活的場(chǎng)所，還蘊(yùn)含了更深層次的情感，在一定程度上體現(xiàn)出了宗族觀念中的家族意識(shí)。因此，在對(duì)家園這一詞匯進(jìn)行探究時(shí)，除了最為基礎(chǔ)的空間含義之外，還應(yīng)該更加重視其中的精神意義以及負(fù)載的人們情感。

在賈平凹的眾多作品中，“家園”始終是不變的創(chuàng)作主題，他給觀看者展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的城市形象，體現(xiàn)出了伴隨現(xiàn)代化的發(fā)展，城市所表露出的各項(xiàng)問題，作品呈現(xiàn)出了雖然具有個(gè)性，但是無法實(shí)現(xiàn)自我救贖的失敗者。他的作品具有深入的價(jià)值和意義，能夠引發(fā)人們的深深思考，也能夠讓觀看者以自身為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行自我的反思和教育，探究在城市化過程中的各種矛盾。

二、賈平凹小說文化家園的書寫

“家園意識(shí)在我國長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展進(jìn)程中始終是創(chuàng)作者的主題，是一種伴隨著作家情感變動(dòng)的泛文化現(xiàn)象?！蔽覈幕催h(yuǎn)流長(zhǎng)，我國的作家也肩負(fù)著傳承文化的重要責(zé)任，其不僅僅是語言藝術(shù)的創(chuàng)造者，也是社會(huì)變化的記載者，相比于普通人而言，其具有更高的敏銳性和更為復(fù)雜濃厚的情感，其家園意識(shí)也更加強(qiáng)烈。針對(duì)于賈平凹的作品而言，其中復(fù)雜多變的色彩以及具有神幻形象的風(fēng)格使得作品呈現(xiàn)出了較大的神秘感和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在這些視覺沖擊的背后，賈平凹也表達(dá)出了對(duì)中國傳統(tǒng)文化家園的感嘆。

賈平凹的作品中存在很多異于常人的事物，比如：在《廢都》一書中，刻畫了以撿拾破爛為生的老頭以及由莊之蝶變換而生的丈母娘;在《白夜》中，賈平凹生動(dòng)描繪出了一個(gè)始終在追尋家園的再生人;在《懷念狼》中，描寫了可以變身為婦女的惡狼。在他的作品中，所有人物的形象都是匪夷所思的，在現(xiàn)實(shí)生活中并不存在的，在魔幻手法的運(yùn)用下，這些人物都體現(xiàn)出了巨大的藝術(shù)表現(xiàn)力，將讀者從現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一下拉入到超驗(yàn)的心靈世界中，使得人們開始了對(duì)于自我的探索和追問，對(duì)于超驗(yàn)世界產(chǎn)生了無限的遐想和構(gòu)思。除此之外，需要注意到的是，在賈平凹的作品中，雖然這些人物都是具有特殊功能的異常人，但是其行為都體現(xiàn)出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的很多問題。賈平凹借助于這些人物，生動(dòng)刻畫出了現(xiàn)實(shí)世界中的艱難和困苦，表現(xiàn)出了人類無休無止的貪婪，對(duì)于家園的破壞。展現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化家園所受到的巨大消磨和沖擊，具有很強(qiáng)烈的悲劇色彩。

很多現(xiàn)代生活中的問題都在賈平凹作品中有所體現(xiàn)。其中不僅僅展現(xiàn)出了現(xiàn)代社會(huì)下的婚戀觀念的轉(zhuǎn)變，也體現(xiàn)出了愛情的迷惘和婚姻的問題。除此之外，傳統(tǒng)的農(nóng)村生活和現(xiàn)代城市之間的關(guān)系也是賈平凹作品中的重要主題。在人與自然長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，這兩者的毛肚和沖突變得越來越明顯，其作品中牛的形象已經(jīng)不再一種傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)象征，而變成了為人類提供奶源等物品的“可用之物”，而狼與人也從原始的自然競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變成為了捕殺關(guān)系。在此過程中，狼逐漸成為了一個(gè)孤獨(dú)的存在，具有較大的悲劇色彩。在家園不斷受到破壞的現(xiàn)實(shí)中，賈平凹表現(xiàn)出了人們的努力和痛苦的掙扎，也刻畫出了人們心理上的對(duì)家園損壞的失意和落寞。

三、賈平凹小說文化家園的挽歌

在90年代之后，賈平凹的作品主題有了明顯的變化，城市生活開始成為了他作品中的核心元素，從莊之蝶開始，其作品中人物形象的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，隨著作品的不斷推出，我們能夠看出其中的獨(dú)特而富有深度的情感。被社會(huì)拋棄，被孤獨(dú)裹挾的形象得到了深入的刻畫和呈現(xiàn)，作品傳達(dá)出了追尋自己內(nèi)心世界對(duì)的秩序，找尋安慰的感情，讓人動(dòng)容，引發(fā)了讀者對(duì)于自身的思考。

賈平凹通過神秘性的文字風(fēng)格，表述了對(duì)于鄉(xiāng)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期人們對(duì)家園不在問題的思考和對(duì)家園的拯救。然而在經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷快速前進(jìn)的背景下，中國鄉(xiāng)土土壤中的文化還是難以得到保存，理想之外的救贖方法也歸于失敗，這就進(jìn)一步引起了人們對(duì)于家園的思考和反省。在他的作品中，似乎體現(xiàn)出了人們對(duì)于城市化的態(tài)度，表明了人們需要進(jìn)行主動(dòng)的適應(yīng)和積極的探索。而如果在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的影響下，家園難以被找回，就要將其形象樹立在心中，從而實(shí)現(xiàn)民族文化精神的重塑。

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