陳佳霖+龔衍槿
內(nèi)容摘要:思想政治教育是培養(yǎng)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的重要一環(huán),其教育實(shí)踐模式也分為顯性與隱性兩種。相較于顯性思想政治教育在“95后”“00后”的教學(xué)實(shí)踐中遇到的重重阻礙,隱性思想政治教育則更多的被提及并逐步的滲透進(jìn)大學(xué)生的日常生活之中。文章從分析隱性思想政治教育的內(nèi)涵和高校社團(tuán)教育功能入手,結(jié)合對(duì)隱性思想政治教育的思考和案例研究,提出高校社團(tuán)這一載體所具有的廣泛性和豐富性以及可持續(xù)性,更親近于現(xiàn)代大學(xué)生等特征的合理展開(kāi)方式,從而進(jìn)一步加強(qiáng)隱性思想政治教育的特殊教育功能,提升實(shí)效性的合理舉措。
關(guān)鍵詞:思想政治教育 隱性 高校社團(tuán) 教育功能
一.隱性思想政治教育的內(nèi)涵
“隱性教育”作為一個(gè)在教育界中常被提及的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ),多次被用于與“顯性教育”這一傳統(tǒng)教育方式作為比較和討論,然而對(duì)于隱性思想政治教育的研究,在廣度和深度而言仍難以和顯性思想政治教育相比。而這個(gè)概念的萌發(fā),起始于美國(guó)教育社會(huì)學(xué)家杰克遜(P·W?Jackson)在其專(zhuān)著《班級(jí)生活》(Life in classrooms)一書(shū)中所提出的學(xué)?!皾撛谡n程”(Hidden?curriculum)以及美國(guó)學(xué)者N·V奧渥勒提出的“隱蔽性課程”(hidden?curriculum)的研究。隱性教育,從文學(xué)意義上而言,是教育者以一種受教育者在心理上無(wú)法察覺(jué)并讓他無(wú)意識(shí)地接收教育的方式[1]。簡(jiǎn)單而言,隱性思想政治教育就是為了改變當(dāng)前受教育者總是以一種被動(dòng)、應(yīng)付的態(tài)度去接受教育的現(xiàn)實(shí),也就是為當(dāng)今社會(huì)所熱議的“應(yīng)試教育”,此外,隱性教育也將教育內(nèi)容滲透到教育對(duì)象所處的日常生活的方方面面中,從而引導(dǎo)受教育者去體會(huì),通過(guò)耳濡目染,潛移默化地去接收既定的思想政治教育。在中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)于隱性思想政治教育的概念界定眾說(shuō)紛紜,歸結(jié)其共性可以定義:在一定的教學(xué)環(huán)境下,借助于各類(lèi)教學(xué)資源,通過(guò)暗示,滲透等方法對(duì)受教育者實(shí)施潛移默化影響的思想政治教育類(lèi)型[2]。
隱性思想政治教育最明顯的特點(diǎn)便是其“隱性”二字,是一種意識(shí)形態(tài)的耳濡目染以及規(guī)范化,既定的潤(rùn)物而無(wú)聲的教育特性。而高校的思想政治教育是指,通過(guò)校園的教育環(huán)境和日常生活模式,給學(xué)生以最直接的感受,進(jìn)而潛移默化學(xué)生行為準(zhǔn)則。將科學(xué)的,正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和馬克思主義,以及當(dāng)今國(guó)家和黨的形勢(shì)與政策等嚴(yán)肅的教學(xué)內(nèi)容,以一種學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式在學(xué)生的日常生活中展開(kāi),使學(xué)生在不知不覺(jué)中得到正確的指引和熏陶。
21世紀(jì)的今天,是一個(gè)“95后”與“00后”將長(zhǎng)期共同舉起社會(huì)發(fā)展的大旗,共同處于接受教育階段的新時(shí)代,在這新的時(shí)期,隱性思想政治教育特殊的教育性消除了顯性的教育痕跡,從而達(dá)到德育一體的藝術(shù)教育方式,不僅如此,環(huán)顧世界各國(guó),從顯性教育到隱性教育的演變已經(jīng)成為教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。在這種背景下,兩個(gè)年代的共存,也必將顯現(xiàn)出彼此之間無(wú)法完全理解和共融的復(fù)雜特性,也正是這種特性,隱性思想政治教育的實(shí)施也是搭建“95”后和“00后”密切聯(lián)系的橋梁。而隨著社會(huì)科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展,我們進(jìn)入了全球化時(shí)代,信息的多元化、交流方式的豐富性以及學(xué)生主體意識(shí)的增強(qiáng),逐漸使得單一無(wú)聊的顯性思想政治教育方式,如日常課堂,講座等形式,無(wú)法滿足現(xiàn)代教育的發(fā)展需要,而作為與顯性思想政治教育相輔相成的教育方式,隱性思想政治教育越來(lái)越受到大眾的關(guān)注。就我國(guó)而言,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的普及而逐步發(fā)展起來(lái)的,目前已經(jīng)取得了較豐富的理論研究成果。相對(duì)而言,“95后”和“00后”等群體對(duì)網(wǎng)絡(luò)的使用更是十分嫻熟與頻繁,網(wǎng)絡(luò)隱性思想政治教育更能深刻地烙印在他們的日常生活中,使得他們更能在日常網(wǎng)絡(luò)的使用中潛移默化地接受思想政治教育。在此時(shí)期,而伴隨著越來(lái)越高品質(zhì)的校園文化活動(dòng)的開(kāi)展,完善和滿足網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)需求,豐富網(wǎng)絡(luò)中隱性思想政治教育資源,提高教育者管理水平能力,通過(guò)網(wǎng)絡(luò),新媒體運(yùn)營(yíng)的進(jìn)一步優(yōu)化管理,讓網(wǎng)絡(luò)隱性思想政治教育成為通過(guò)學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展隱性思想政治教育中重要的一部分,才可使得隱性思想政治教育取得良好的教育效果。
二.高校社團(tuán)與思想政治教育
習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表的重要講話中強(qiáng)調(diào)“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[3]。”強(qiáng)調(diào)了高等思想政治教育的地位和作用不可忽視,要深刻認(rèn)識(shí)高等思想政治工作的重大意義。
總書(shū)記在講話中指出學(xué)校擔(dān)負(fù)著學(xué)生思想引領(lǐng)的重要任務(wù),思想引領(lǐng)不僅是口號(hào)上的呼喊,更要踐行于實(shí)際中,要使學(xué)校最大化地引領(lǐng)學(xué)生思想。同時(shí)強(qiáng)調(diào)了“高校要更加注重以文化人以文育人,廣泛開(kāi)展文明校園創(chuàng)建,開(kāi)展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng),廣泛開(kāi)展各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐。要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái),推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合,增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力[4]?!边@其中,高校社團(tuán)在推動(dòng)高等院校思想政治教育工作中起到不小的推動(dòng)作用。
高校社團(tuán)推動(dòng)了高校思想政治教育工作的增長(zhǎng),而隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和高等教育的進(jìn)步和推廣,學(xué)生需求的多樣化以及高校人才培養(yǎng)目標(biāo)也需逐漸與社會(huì)需求接軌,越來(lái)越多大學(xué)生選擇加入學(xué)生社團(tuán),滿足自身需求,鍛煉自身技能,以縮小與社會(huì)的距離,這種現(xiàn)象使得部分高校的學(xué)生社團(tuán)蓬勃興起、規(guī)模日漸壯大、社團(tuán)類(lèi)型多樣、數(shù)量激增。學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)區(qū)域和內(nèi)容也逐漸從以往的以校園為主向社會(huì)擴(kuò)展。在高校黨建和團(tuán)建工作中的地位日益突出。但在發(fā)展的過(guò)程中不乏存在著諸多問(wèn)題。
在素質(zhì)教育和知識(shí)培養(yǎng)方面,部分學(xué)生社團(tuán)在管理上不夠嚴(yán)謹(jǐn),管理規(guī)定不夠完善,存在著管理漏洞。對(duì)人員的培養(yǎng)缺乏力度,部分成員缺乏公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。在社團(tuán)活動(dòng)方面,部分高校無(wú)法給予學(xué)生社團(tuán)充足的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)并且缺少或無(wú)法提供活動(dòng)場(chǎng)所及相應(yīng)的活動(dòng)設(shè)施,導(dǎo)致部分社團(tuán)的活動(dòng)質(zhì)量無(wú)法保障,也使得社團(tuán)發(fā)展不平衡、發(fā)展力度不夠。在社團(tuán)總體發(fā)展上看,部分社團(tuán)在其學(xué)校里的影響力較弱,引導(dǎo)作用不明顯,社團(tuán)成員流失嚴(yán)重。而在社團(tuán)技術(shù)能力方面,在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天,部分社團(tuán)無(wú)法跟上新媒體發(fā)展的步調(diào),缺乏對(duì)新媒體的完整使用能力。除此之外,多數(shù)社團(tuán)指導(dǎo)老師身兼多職,分身乏術(shù),無(wú)法投入到社團(tuán)建設(shè)中去。諸多問(wèn)題的存在要求學(xué)生社團(tuán)在發(fā)展的過(guò)程中時(shí)刻做出相對(duì)應(yīng)的整改,相關(guān)單位也應(yīng)制定或完善有關(guān)社團(tuán)的管理規(guī)定,各大高校應(yīng)增加對(duì)社團(tuán)發(fā)展的支持力度。endprint
然而近幾年來(lái),隨著高校社團(tuán)不斷發(fā)展,并逐漸成為大學(xué)生思想政治教育中一股不可忽視的力量?!皩W(xué)生社團(tuán)為大學(xué)生提供了廣闊的發(fā)展空間,成為大學(xué)生提高自身素質(zhì),更新思想政治觀念重要載體[5]”。鑒于高校社團(tuán)的性質(zhì),其可根據(jù)各社團(tuán)的創(chuàng)建目的和發(fā)展方向劃分出多種類(lèi)型,如學(xué)術(shù)類(lèi)、文學(xué)藝術(shù)類(lèi)、運(yùn)動(dòng)競(jìng)技類(lèi)等。不同類(lèi)型的學(xué)生社團(tuán)在高校思想政治教育都能起到教育和自我教育作用。對(duì)社團(tuán)成員的思想和行為起到潛移默化的影響。其次,學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)都要求學(xué)生承擔(dān)不同的職責(zé)工作,對(duì)活動(dòng)進(jìn)行一系列宣傳策劃、組織安排、協(xié)調(diào)實(shí)施的工作,激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)不同方面的能力,培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力,推進(jìn)社團(tuán)成員的社會(huì)化進(jìn)程,激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)成才。并且學(xué)生社團(tuán)作為一個(gè)團(tuán)體,能夠凝聚激勵(lì)作用,在社團(tuán)里可以培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)、公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),真正理解以人為本,真正做到以人為本,幫助建立和諧的人際關(guān)系。學(xué)生在進(jìn)行社團(tuán)工作,參與社團(tuán)活動(dòng)的過(guò)程中,可以真正的繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀校園文化。
三.吉林大學(xué)珠海學(xué)院社團(tuán)的隱性思想政治教育
吉林大學(xué)珠海學(xué)院學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“社聯(lián)”),是在吉林大學(xué)珠海學(xué)院團(tuán)委的指導(dǎo)下,負(fù)責(zé)管理、服務(wù)、協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌吉林大學(xué)珠海學(xué)院學(xué)生社團(tuán)和社團(tuán)活動(dòng)的學(xué)生組織。其宗旨是在學(xué)院團(tuán)委“一體兩翼”的工作格局之下,管理學(xué)生社團(tuán)、服務(wù)學(xué)生社團(tuán)、發(fā)展學(xué)生社團(tuán),開(kāi)展思想政治教育,實(shí)施素質(zhì)拓展教育,引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,豐富校園文化生活,提高學(xué)生綜合素質(zhì)。十余年來(lái),會(huì)內(nèi)已有心理協(xié)會(huì)、馬列主義學(xué)習(xí)研究會(huì)等66個(gè)學(xué)生社團(tuán),在社聯(lián)的管理下,共同引導(dǎo)和監(jiān)督學(xué)生社團(tuán)遵守黨的方針政策和國(guó)家法律法規(guī),根據(jù)社團(tuán)情況制定社團(tuán)章程和工作制度,保證學(xué)生社團(tuán)正確的發(fā)展方向;依據(jù)吉林大學(xué)珠海學(xué)院學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展現(xiàn)狀,制定學(xué)院學(xué)生社團(tuán)發(fā)展規(guī)劃。此外,社聯(lián)與吉林大學(xué)青年志愿者協(xié)會(huì)等校級(jí)學(xué)生組織攜手共進(jìn),共同營(yíng)造我校良好的思想政治教育氛圍。
1.馬列主義學(xué)習(xí)研究會(huì)的創(chuàng)立
2007年10月20日,我校馬列主義學(xué)習(xí)研究會(huì)在學(xué)院學(xué)生黨總支的領(lǐng)導(dǎo)下正式成立。學(xué)會(huì)以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),宗旨是“學(xué)習(xí)馬列著作,追求革命真理,了解中國(guó)國(guó)情,實(shí)踐中國(guó)特色社會(huì)主義”。根本任務(wù)是引導(dǎo)和組織我院廣大同學(xué)在實(shí)踐中自覺(jué)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀和學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí),提高政治覺(jué)悟和思想認(rèn)識(shí)水平,并積極配合學(xué)院學(xué)生黨總支的領(lǐng)導(dǎo),開(kāi)展黨課學(xué)習(xí),黨規(guī)黨紀(jì)知識(shí)競(jìng)賽等思想政治教育活動(dòng)。
學(xué)會(huì)緊密結(jié)合學(xué)院當(dāng)前實(shí)際,引導(dǎo)廣大同學(xué)加強(qiáng)理論修養(yǎng),堅(jiān)持正確的政治方向,活躍校園文化,全面積極地推進(jìn)校園精神文明建設(shè)。協(xié)助學(xué)院黨團(tuán)組織對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義和集體主義的宣傳教育,積極引導(dǎo)同學(xué)在實(shí)踐中提高政治思想素質(zhì)和道德水準(zhǔn),建設(shè)和諧文明校園,建設(shè)社會(huì)主義精神文明。
馬列主義學(xué)習(xí)研究會(huì)作為成立十年的組織,成功開(kāi)展了一系列的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng),提高了學(xué)生的政治領(lǐng)悟和服務(wù)精神。而其也必將作為培養(yǎng)青年馬克思主義者的搖籃,將高素質(zhì),高影響力的思想政治教育模式融入學(xué)院隱性思想教育體系。
2.開(kāi)創(chuàng)大學(xué)生心理健康先驅(qū)
吉林大學(xué)珠海學(xué)院心理協(xié)會(huì)是由熱衷于心理健康教育的學(xué)生組成的學(xué)生社團(tuán),隸屬于吉林大學(xué)珠海學(xué)院學(xué)生處心理健康教育中心,并于2006年成立。在十一年的發(fā)展過(guò)程中,心理協(xié)會(huì)在學(xué)院黨委、團(tuán)委和大學(xué)生心理健康教育中心的領(lǐng)導(dǎo)下,在學(xué)校社團(tuán)聯(lián)合會(huì)的指導(dǎo)和監(jiān)督下,秉承著“自解困惑,幫助他人”的宗旨,開(kāi)展了一系列豐富多彩、別具特色的活動(dòng)。吸引全院廣大師生參與其中,不僅豐富了同學(xué)們的課余生活,也讓廣大參與者更多地了解心理健康知識(shí)。
3.志愿與教育的攜手共進(jìn)
青年志愿者協(xié)會(huì)中文系分會(huì)的志愿者致力于開(kāi)展支教活動(dòng),旨在讓“00后”的小朋友們?cè)诩儍舻乃枷虢逃h(huán)境中健康成長(zhǎng)。
活動(dòng)中,志愿者與小朋友進(jìn)行一對(duì)一輔導(dǎo),耐心仔細(xì)地輔導(dǎo)小朋友們完成自己本周的功課,與小朋友組成興趣小組,在互動(dòng)中培養(yǎng)他們的正確思想觀念,將正確的,科學(xué)的世界觀,人生觀,價(jià)值觀傳遞給“00后”。期間,以“揚(yáng)起理想的風(fēng)帆”為主題,通過(guò)為小朋友所喜聞樂(lè)見(jiàn)的卡通文化媒體,闡釋何為理想,鼓勵(lì)小朋友們積極、大膽地分享自己的理想。此外。分會(huì)開(kāi)展以“雷鋒在心,志愿同行”之以紙傳遞,分享動(dòng)人時(shí)刻為主題的擺攤活動(dòng)?;顒?dòng)期間有幾名韓國(guó)留學(xué)生參加了本次活動(dòng),在交流中志愿者們以熱情的態(tài)度向留學(xué)生們解釋活動(dòng)主題。文化上的差異并不能成為雙方交流的阻礙。通過(guò)肢體語(yǔ)言在活動(dòng)中互相分享,互相鼓勵(lì),愛(ài)無(wú)國(guó)界,不分語(yǔ)言,不分膚色。只要有愛(ài),便可以互相傳遞。
四.結(jié)論與探討
高校學(xué)生社團(tuán)的隱性思想政治教育功能正在逐步開(kāi)發(fā),現(xiàn)高校的學(xué)生社團(tuán)處于有這么兩個(gè)處境:學(xué)生社團(tuán)“百家爭(zhēng)鳴,百花齊放”。按其功能可分為學(xué)術(shù)科技類(lèi)、文化藝術(shù)類(lèi)、體育娛樂(lè)類(lèi)、社區(qū)服務(wù)類(lèi)、志愿公益類(lèi)、類(lèi)宗教類(lèi)、咨詢培訓(xùn)類(lèi)、聯(lián)誼類(lèi)、救助互助類(lèi)、衛(wèi)生環(huán)保類(lèi)、網(wǎng)絡(luò)社群類(lèi)、其它類(lèi);不同類(lèi)型的學(xué)生社團(tuán)有著不同的特性,對(duì)于搭載隱性思想政治教育也有不同的方式和相應(yīng)的難度。再者,高校學(xué)生社團(tuán)的成員均為學(xué)生,作為思想政治教育的受眾,成員大都不具備需要發(fā)揮社團(tuán)思想政治教育功能的思維,對(duì)于隱性思想政治教育這一新概念更是不知道如何開(kāi)展。針對(duì)以上兩個(gè)處境,我們提出三個(gè)建議以優(yōu)化高校學(xué)生社團(tuán)發(fā)揮隱性思想政治教育功能的效用。
首先,選取適宜融合隱性思想政治教育的學(xué)生社團(tuán)類(lèi)型先行開(kāi)展隱性思想政治教育,起先鋒模范作用,并在探索中得出成熟的融合模式。以學(xué)術(shù)科技類(lèi)學(xué)生社團(tuán)為例,學(xué)術(shù)科技類(lèi)學(xué)生社團(tuán)其宗旨為建設(shè)校園優(yōu)良學(xué)風(fēng),提高學(xué)生雙創(chuàng)能力,因其與教師接觸頻繁,故將會(huì)擁有較之普通學(xué)生更開(kāi)闊的教育思維;再者,其在日常活動(dòng)中已被培養(yǎng)出來(lái)的創(chuàng)新實(shí)踐能力將能良好的確保其想法落地。這兩項(xiàng)優(yōu)勢(shì)的存在有效的幫助學(xué)生社團(tuán)突破新舊模式交替所帶來(lái)的阻礙。
同時(shí),學(xué)生社團(tuán)指導(dǎo)老師在指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展日?;顒?dòng)期間,著重統(tǒng)籌學(xué)生社團(tuán)在學(xué)生社團(tuán)新媒體運(yùn)營(yíng)及活動(dòng)中的主題版塊、宣傳版塊及活動(dòng)內(nèi)容版塊開(kāi)展隱性思想政治教育。
最后,轉(zhuǎn)換工作方式,消解話語(yǔ)霸權(quán)。由“二元對(duì)立方式”向“交往間性方式”轉(zhuǎn)換[6]。建立和諧教育氛圍,促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)生活話語(yǔ)的回歸,在網(wǎng)絡(luò)媒體交互運(yùn)用和交流過(guò)程中,運(yùn)用大學(xué)生追捧的通俗、生動(dòng)、幽默的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)形式,走進(jìn)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)世界,實(shí)現(xiàn)虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的互動(dòng)。從而達(dá)到學(xué)校思想政治教育的“人性化”“科學(xué)化”“隱性化”。
參考文獻(xiàn)
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