諷刺是一面鏡子

李冀尖

最近，我讀到了曉蘇的小說《三個(gè)乞丐》。作品雖以三個(gè)乞丐命名，但是縱觀整篇小說，只有小說開頭對(duì)三個(gè)乞丐進(jìn)行了僅有的介紹描寫，相反，整篇小說以老三篇食堂為觀察角度敘述故事，展開小說情節(jié)的發(fā)生發(fā)展。農(nóng)村社會(huì)在激烈變革中顯現(xiàn)的一切污濁都通過小小的老三篇食堂展現(xiàn)出來(lái)。這樣的小說場(chǎng)地設(shè)置合情合理，因?yàn)槭程檬歉鱾€(gè)階層、各種類型的農(nóng)民經(jīng)常聚集的地方，他們?cè)谝粔K兒閑聊交談，不僅本村之事、鄰村之事，就連相鄰鄉(xiāng)鎮(zhèn)中發(fā)生的雞毛蒜皮的小事都作為談資。小說正是以三個(gè)乞丐為談?wù)搶?duì)象，以全新的視角，描述了鄉(xiāng)村社會(huì)所發(fā)生的一系列荒唐故事，在樸實(shí)的語(yǔ)言中，諷刺尖刻、批判犀利。這篇作品讓我認(rèn)識(shí)到，一篇優(yōu)秀的諷刺小說就是一面鏡子。

湯支書在臺(tái)上時(shí)，養(yǎng)雞戶聶志遠(yuǎn)為了討好湯支書，總是白白地送雞給他的老婆吳折桂，但當(dāng)湯支書一下臺(tái)就馬上變臉，甚至“還用手指著吳折桂的鼻子說，想喝雞湯，你得出錢買！”還罵她“臉厚，無(wú)恥”，以致吳折桂一時(shí)受不了，竟自殺了，聶志遠(yuǎn)等于間接殺死了吳折桂。

此外，湯支書的女婿呂兆先也是這類人，而成為諷刺的對(duì)象。通過打雜的那個(gè)小嫂子之口，交代了湯支書的女婿特別精，特別會(huì)和當(dāng)官的搞關(guān)系，甚至“給當(dāng)官的舔屁股都愿意”，正因?yàn)槿绱?，才“三十幾歲就混上了老埡鎮(zhèn)供銷社主任”。這樣大的成就，不正是拍當(dāng)官的馬屁得來(lái)的嗎？

其實(shí)，曉蘇小說的高明之處正在這里，它的諷刺，是從一個(gè)很小的人物或事件入手，反映的卻是當(dāng)今整個(gè)社會(huì)中共有的丑惡現(xiàn)象。這種趨炎附勢(shì)的官場(chǎng)現(xiàn)象在社會(huì)上很普遍。比如說，前段時(shí)間，報(bào)道了一個(gè)新聞，說河北某市的一個(gè)處級(jí)干部，因貪污而落馬后，本來(lái)不斷有客人上門的家庭，突然間，門可羅雀，那些曾經(jīng)認(rèn)他做干爹的兒子們，也突然間，煙消云散。他的妻子被單位排擠，兒子也被學(xué)校要求轉(zhuǎn)學(xué)。這樣的世態(tài)炎涼不正是小說譏諷的社會(huì)丑惡現(xiàn)象嗎？

還有一種人，在小說中和吹噓拍馬、趨炎附勢(shì)的人緊密相聯(lián)，那就是唯利是圖之人。像湯支書的妻子吳折桂只顧眼前的利益，仗著自己的丈夫是支書，經(jīng)常找養(yǎng)雞戶聶志遠(yuǎn)要雞喝雞湯，而且還認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)，她自以為是，以支書妻子自居過著皇后般的生活，絲毫沒有理解“拿人錢財(cái)”，是別人想讓你“為人消災(zāi)”這個(gè)道理。這種權(quán)錢交易的行為，正是在新農(nóng)村開發(fā)過程中，最常見不過的現(xiàn)象。

湯支書的女婿呂兆先因私下里賣掉供銷社的旅社而被檢察院帶走之后，湯支書的女兒果斷與其丈夫離婚，這種婚姻顯然是沒有感情基礎(chǔ)的，反而它是靠利益而聯(lián)系到一塊兒的，呂兆先年紀(jì)輕輕就當(dāng)上了供銷社主任，可謂前途一片光明，自然成了湯支書的女兒追捧的對(duì)象，但當(dāng)呂兆先因貪污而身陷囹圄，女兒為了自己的后半生，當(dāng)機(jī)立斷，和他離婚，當(dāng)然這也肯定是得到湯支書的支持的。“一日夫妻百日恩”的淳樸民情就這樣，在利益的驅(qū)使下，消失殆盡，印證了“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，可憐湯支書的外孫注定要在離異的家庭中度過自己的童年。

曉蘇特意多次安排打雜的那個(gè)小嫂子經(jīng)常甩著兩個(gè)大奶子跑來(lái)跑去的環(huán)節(jié)，這是因?yàn)樗F得買不起衣服去遮蓋嗎？不是的，她是在向所有人炫耀自己，她故意快跑，使得兩個(gè)奶子在胸前“歡蹦亂跳”，生怕別人不知道自己那方面不行，以吸引大家對(duì)她的注意。這也難怪她的姐姐和老公都不放心她。身為一個(gè)有夫之婦，還赤裸裸地顯擺、勾搭，社會(huì)上的第三者是不是都是這樣產(chǎn)生的呢？

修高速公路的那個(gè)二十多歲的小青年，在微信上看裸體女人，女人的肚皮上還擺著蛋糕，說是享受什么所謂的“人體宴”。這種場(chǎng)景把帶班的弄得直吞涎水，大贊“真是想得出來(lái)?。　比欢@還不過癮，又不耐煩地催按摩的怎么還沒到，可見虛擬的東西已經(jīng)滿足不了他了。當(dāng)他聽廚師說，按摩師宋至美“騷得很”之后，竟然表達(dá)出“越騷越好”的話，一同來(lái)的其他幾個(gè)人也都隨著亢奮，帶班的還刨根問底，怎么個(gè)騷法？對(duì)性的欲望就這樣毫無(wú)遮蓋的完全展露，他們都是以性沖動(dòng)作為娛樂消遣的方式，其思想仍然停留在低等動(dòng)物的水平上，是表面的人形，內(nèi)在的獸類。

按摩師宋至美雖然有丈夫，但是卻和自己的公公在一起睡，原因竟一方面是公公有錢，另一方面是丈夫“干那事不行”。還有老板的朋友萬(wàn)千一，在外面尋花問柳，竟逼得老婆自殺，逃到神農(nóng)架之后，竟和一個(gè)小自己幾十歲的可以做自己女兒的女子結(jié)婚生娃……這些都在顛覆著我們的傳統(tǒng)觀念，沖擊著我們的內(nèi)心感受，我們心目中的淳樸的鄉(xiāng)村社會(huì)，在社會(huì)變革的今天，已變得十分糟糕，鄉(xiāng)村社會(huì)在物欲的沖擊下，已失去了“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”的風(fēng)貌，整個(gè)社會(huì)仿佛已不再有凈土。

值得注意的是，小說中很多人物都沒有確切的姓名，只是用與人物相關(guān)的特征來(lái)表示，有的甚至用更籠統(tǒng)的詞語(yǔ)帶過，比如說，修高速公路的小青年，廚師、老板、帶班的、幾個(gè)外地人等等。這是“取消姓名而將小說中的人物‘符號(hào)化?！睍蕴K有意這樣安排，展示的是一類人，一類事物，告訴我們鄉(xiāng)村社會(huì)道德倫理的淪喪是鄉(xiāng)村社會(huì)上的普遍現(xiàn)象，值得關(guān)注。

老三篇食堂為什么會(huì)突然間火起來(lái)，不是因?yàn)樵黾恿藥讉€(gè)物美價(jià)廉的菜品，提升了周到的服務(wù)，而是因?yàn)閾Q了名字，由以前的“新時(shí)代餐館”改名為“老三篇食堂”。在布置上，食堂正面墻上的財(cái)神爺上面多了一張偉人像；其它三面墻上，則把以前的三點(diǎn)式的美人照換成了三本舊書，這三本舊書分別呈現(xiàn)出來(lái)的三篇文章為《為人民服務(wù)》《愚公移山》《紀(jì)念白求恩》。這樣，低俗突然間就變成了莊重，多了幾分神圣的氣息。自從這以后，來(lái)食堂吃飯的就漸漸多起來(lái)了，不僅年輕人，連那些五十幾和六十幾的人也都紛紛跑來(lái)吃飯。這倒不是因?yàn)樗麄兇蛩阒匦聦W(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)“為人民服務(wù)”“愚公移山”“紀(jì)念白求恩”的精神品質(zhì)，而是因?yàn)樗麄兿胍[藏自己，畢竟他們都早已成家立業(yè)，有妻子有兒女，在這樣的食堂中吃飯，關(guān)注那事兒，才能避免風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，這是他們?yōu)樽约禾峁┑囊粚雍窈竦谋Ｗo(hù)外衣。

此外，在“老三篇食堂”的名號(hào)以及店內(nèi)精神高雅、文化高尚的布置背后，卻展示盡了鄉(xiāng)村社會(huì)污濁齷齪的現(xiàn)象。例如廚師和帶班的談?wù)撍沃撩赖氖拢绞钦劦綈核椎牡胤?，越是?lái)勁。廚師、打雜的、老板討論三個(gè)乞丐的關(guān)系，先是認(rèn)為那個(gè)男人是女人的爹，是小孩兒的外祖父；之后又認(rèn)為那個(gè)男人是女人的公公，他們之間發(fā)生了亂倫關(guān)系；隨后又認(rèn)為那個(gè)男人和女人是夫妻，小孩兒是他們的孩子……不斷地浮想聯(lián)翩，越討論越不成體統(tǒng)。廚師和打雜的對(duì)萬(wàn)千一的私事如此關(guān)心，甚至到了最后，打雜的都掉下了眼淚。

曉蘇的這篇諷刺小說，立足于社會(huì)變革中鄉(xiāng)村社會(huì)的真實(shí)情況，但同時(shí)又以三個(gè)乞丐模棱兩可的關(guān)系為線索，使讀者感到“有意思”，是“在被人感到好笑的地方卻發(fā)現(xiàn)了嚴(yán)肅?！闭?yàn)槿绱?，它的諷刺力才更強(qiáng)，畢竟“‘諷刺的生命是真實(shí)，不必是曾有的實(shí)事，但必須是會(huì)有的實(shí)情?！眅ndprint