林德良
中醫(yī)藥科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化,是21世紀(jì)生命科學(xué)藝術(shù)。
中醫(yī)藥是自然與人文的文明標(biāo)志,是時(shí)代進(jìn)程實(shí)踐科學(xué)本原醫(yī)藥學(xué)哲學(xué)。格物致知,致廣大而盡精微。傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)理論,解析宏觀醫(yī)藥學(xué)、微觀醫(yī)藥學(xué)科學(xué)哲理。天人合一、陰陽(yáng)五行平衡觀,藏象醫(yī)學(xué)盈虧診斷學(xué)病證指標(biāo),四氣五味、性味歸經(jīng)、六經(jīng)辨證施治中醫(yī)藥學(xué)理論,皆歸納科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。中醫(yī)藥學(xué)理論科學(xué)與標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng),是各個(gè)時(shí)期不斷進(jìn)步的科學(xué)發(fā)展成就。《神農(nóng)本草經(jīng)》《唐新修本草》《本草綱目》等中醫(yī)藥學(xué)圣典代表各個(gè)時(shí)代中醫(yī)藥科學(xué)發(fā)展歷程。
漢典制藥遵循傳承與創(chuàng)新,以“科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化”規(guī)劃產(chǎn)業(yè)發(fā)展和建立科學(xué)管理方法,科學(xué)體系建設(shè)綱要,實(shí)施中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)“科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化”發(fā)展戰(zhàn)略,為健康事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
一、科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化
標(biāo)準(zhǔn),乃治國(guó)之重器,技術(shù)之準(zhǔn)繩也。1934年,美國(guó)約翰·蓋拉德在工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化《原理與應(yīng)用》一書中對(duì)標(biāo)準(zhǔn)作了如下定義:“標(biāo)準(zhǔn)是以口頭或書面形式,或用任何圖解方法,或用模型、樣品或其他物理方法確定下來(lái)的一種規(guī)范,用以在一段時(shí)間內(nèi)限定、規(guī)定或詳細(xì)說(shuō)明一種計(jì)量單位或準(zhǔn)則、一個(gè)物體、一種動(dòng)作、一個(gè)過(guò)程、一種方法、一項(xiàng)實(shí)際工作、一種能力、一種職能、一項(xiàng)義務(wù)、一項(xiàng)權(quán)利、一種責(zé)任、一項(xiàng)行為、一種態(tài)度、一個(gè)概念或觀念的某些特點(diǎn)?!边@說(shuō)明,標(biāo)準(zhǔn)化其實(shí)是制度的一種表現(xiàn)形式。
標(biāo)準(zhǔn)是由市場(chǎng)化競(jìng)爭(zhēng)形成,社會(huì)形成標(biāo)準(zhǔn)化共識(shí),標(biāo)準(zhǔn)制造者和標(biāo)準(zhǔn)使用者自愿守則。供應(yīng)者標(biāo)志、需求者標(biāo)識(shí),社會(huì)優(yōu)質(zhì)生態(tài)共享各得其所。國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的基本原則和具體標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范通過(guò)社會(huì)中運(yùn)行機(jī)制、標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)、標(biāo)識(shí)及社會(huì)辨識(shí)而不斷健全完善,以促進(jìn)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)升級(jí)。
美國(guó)、日本以及歐盟各國(guó)都將標(biāo)準(zhǔn)化作為重要的國(guó)家戰(zhàn)略。德國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)在1999年已達(dá)25000項(xiàng);日本制定國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),2010年各種商品JIS標(biāo)志認(rèn)證數(shù)量達(dá)到8694件;美國(guó)頒布《美國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)戰(zhàn)略(2000~2005年)》《美國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)戰(zhàn)略(2005~2010年)》,實(shí)現(xiàn)全球美國(guó)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的戰(zhàn)略意義。
二、中醫(yī)藥發(fā)展面臨時(shí)代契機(jī)
中醫(yī)藥在吸取各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀科技成果的過(guò)程中不斷發(fā)展,與時(shí)俱進(jìn),傳承創(chuàng)新,弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化,發(fā)揮中醫(yī)藥學(xué)優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)代生命科學(xué)技術(shù)應(yīng)用,實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化。
中醫(yī)藥學(xué)在未來(lái)生命科學(xué)發(fā)展中舉足輕重:中醫(yī)藥學(xué)創(chuàng)立的整體觀和辨證論治體系蘊(yùn)涵著對(duì)人體生命活動(dòng)復(fù)雜內(nèi)容和客觀規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí);中醫(yī)藥學(xué)的健康觀和臨床醫(yī)療模式體現(xiàn)了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展趨勢(shì);WHO眾多生物醫(yī)學(xué)權(quán)威專家曾指出, 中醫(yī)藥學(xué)“辨證論治”的個(gè)體化具體治療是臨床實(shí)踐的最高層次;中醫(yī)藥的哲理醫(yī)學(xué)、平衡醫(yī)學(xué)對(duì)生命規(guī)律的認(rèn)識(shí)體現(xiàn)了現(xiàn)代科學(xué)新趨勢(shì);中醫(yī)藥研究與產(chǎn)業(yè)化是21世紀(jì)生命科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域的科技前沿。
同時(shí),現(xiàn)代生命科學(xué)技術(shù)為傳統(tǒng)中醫(yī)藥現(xiàn)代化發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力:深入研究中醫(yī)藥學(xué)哲理醫(yī)學(xué),科學(xué)量化中醫(yī)診斷學(xué)(四診合參、六經(jīng)辨證)、中醫(yī)生理學(xué)、病理學(xué)、藏象醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn),闡釋中醫(yī)藥的科學(xué)內(nèi)涵,促進(jìn)中醫(yī)理論現(xiàn)代化;嚴(yán)格貫徹執(zhí)行GAP (中藥材生產(chǎn)質(zhì)量管理規(guī)范)、GMP(藥品生產(chǎn)質(zhì)量管理規(guī)范),引進(jìn)先進(jìn)管理方法如六西格瑪管理的DMAIC、DMADV改善質(zhì)量流程管理、實(shí)施零缺陷管理,提高中醫(yī)藥產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量,促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展;利用現(xiàn)代生物技術(shù)加快中藥現(xiàn)代化和產(chǎn)業(yè)化,增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
三、中醫(yī)藥科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化為必然趨勢(shì)
中醫(yī)藥科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化是中醫(yī)藥發(fā)展的必然趨勢(shì)。
例如,《神農(nóng)本草經(jīng)》等中藥學(xué)理論,配伍規(guī)則、性味歸經(jīng)的哲理科學(xué)是指導(dǎo)中醫(yī)藥實(shí)踐本原醫(yī)學(xué),是中醫(yī)藥科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化的重要成就?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》等很早就注重中醫(yī)藥科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化,指出藥有酸、咸、甘、苦、辛五味,有寒、熱、溫、涼四氣,及有毒、無(wú)毒,陰干、曝干,釆治時(shí)月生熟,土地所出,真?zhèn)侮愋拢⒏饔蟹?。藥材道地性概念是傳統(tǒng)中藥學(xué)的精華之一,是歷史上中藥標(biāo)準(zhǔn)化的基礎(chǔ)和重要組成部分,歷史悠久。
《雷公炮炙論》三卷是古代中醫(yī)學(xué)經(jīng)典,為我國(guó)最早的中藥炮制學(xué)專著,原載藥物300種,每藥先述藥材性狀及與易混品種區(qū)別要點(diǎn),別其真?zhèn)蝺?yōu)劣,是中藥鑒定學(xué)之重要文獻(xiàn)。《雷公炮炙論》也是中國(guó)最早的制藥專著。書中稱制藥為修事、修治、修合等,記述凈選、粉碎、切制、干燥、水制、火制、加輔料制等法,對(duì)凈選藥材的特殊要求亦有詳細(xì)論述,如當(dāng)歸分頭、身、尾;遠(yuǎn)志、麥冬去心等,其中有些方法至今仍被制藥業(yè)所采用。此書對(duì)后世影響極大,歷代制劑學(xué)專著常以“雷公”二字冠于書名之首,反映出人們對(duì)雷氏制藥法的尊奉?!独坠谥苏摗肥枪糯袊?guó)中藥炮制科學(xué)和標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn),至今仍受重視。
中華人民共和國(guó)成立以后,中醫(yī)藥科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化也取得重要成就。例如,50年代各省、區(qū)、市根據(jù)藥典炮制通則編寫了炮制規(guī)范或省級(jí)標(biāo)準(zhǔn),十一屆三中全會(huì)后,進(jìn)一步提出中藥炮制規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化。中藥材GAP從保證藥材質(zhì)量出發(fā),控制影響藥材質(zhì)量的各種因素,規(guī)范中藥材各生產(chǎn)環(huán)節(jié)乃至全過(guò)程,使中藥材達(dá)到“真實(shí)、優(yōu)質(zhì)、穩(wěn)定、可控”,是中藥標(biāo)準(zhǔn)化、現(xiàn)代化的基礎(chǔ)工程。
四、中醫(yī)藥科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化促進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化
《說(shuō)文》曰:“醫(yī),治病工也?!薄鹅`樞》曰:“上工十全九?!薄肮そ尘瘛睔v來(lái)對(duì)中醫(yī)藥有特殊意義?!肮そ尘瘛钡木媲缶?、追求完美,其本質(zhì)在于對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的恪守和對(duì)科學(xué)的探索、遵循。中醫(yī)藥科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化,正是中醫(yī)藥工匠精神的重要體現(xiàn)。
標(biāo)準(zhǔn)決定質(zhì)量,只有高標(biāo)準(zhǔn)才有高質(zhì)量。中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化將科技成果和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)提煉,是中醫(yī)藥科技成果的最高表現(xiàn)形式。而中醫(yī)藥科學(xué)化則采用現(xiàn)代科學(xué)的實(shí)驗(yàn)實(shí)證,歸納演繹的方法,使中醫(yī)藥成為一門物質(zhì)結(jié)構(gòu)明確、數(shù)據(jù)精確、標(biāo)準(zhǔn)具體的現(xiàn)代醫(yī)藥學(xué)科學(xué)。中醫(yī)藥科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化,將推動(dòng)中醫(yī)藥傳承、創(chuàng)新與發(fā)展,實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化。
五、中醫(yī)藥科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化傳承創(chuàng)新意義
21世紀(jì)是自然與人文的智慧時(shí)代,是現(xiàn)代科技文明的一次新歷程,中醫(yī)藥學(xué)科技與現(xiàn)代信息技術(shù)等先進(jìn)技術(shù)的交叉融合正在改變疾病診治模式,標(biāo)準(zhǔn)化精準(zhǔn)診療等醫(yī)學(xué)新理念正催生生命科學(xué)嶄新治療手段。21世紀(jì)中醫(yī)藥充分結(jié)合先進(jìn)科學(xué)技術(shù)科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化提高,更好服務(wù)于健康事業(yè)。