大連貝雕畫的藝術(shù)特征及創(chuàng)新應(yīng)用研究

王秀丹

（大連藝術(shù)學(xué)院，遼寧 大連 116600）

傳統(tǒng)手工藝是我國傳統(tǒng)文化中的一個重要組成部分，承載著中華民族的智慧，蘊含著人們的造物思想、審美意識、技術(shù)能力。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會的不斷進(jìn)步，人們在追求時尚生活的同時更加強調(diào)個性化，傳統(tǒng)手工藝其獨特的藝術(shù)性、裝飾性、獨特性，正被越來越多的人們所接受。大連貝雕畫作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以其深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式、形象的藝術(shù)感染力等特點，受到人們的喜愛。

一、大連貝雕畫的發(fā)展及現(xiàn)狀

大連是我國貝雕畫的發(fā)源地，素有“貝雕工藝搖籃”之稱。大連貝雕畫在20世紀(jì)80年代，作為大連市的靚麗名片廣為宣傳，在國內(nèi)外享有很高的聲譽，其產(chǎn)品遠(yuǎn)銷五十多個國家和地區(qū)，為中國的傳統(tǒng)文化贏得了國際聲譽。大連三面環(huán)海，海產(chǎn)資源豐厚，但是本地產(chǎn)的很多貝殼都不能作為貝雕的原料，藝人們除了要對大連地產(chǎn)貝殼的種類、等級進(jìn)行歸類，還要對國外的貝殼進(jìn)行的深入的研究，總結(jié)不同地域貝殼的特質(zhì)、光澤等，再根據(jù)圖紙將貝殼塑形，用手搖砂輪將貝殼精雕成各種部件，然后將不同色彩、質(zhì)地的貝殼拼鑲在一起。隨著大連貝雕廠的不斷發(fā)展，大連的貝雕畫工藝在全國乃至國外都受到了廣泛的關(guān)注。20世紀(jì)90年代我國建立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，大連貝雕廠沒有改變原有的生產(chǎn)模式和經(jīng)營模式，從而瀕臨倒閉。2006年大連貝雕廠老藝人們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，在工藝上研究出更為時尚、現(xiàn)代、創(chuàng)意的手工藝品，以我國國畫構(gòu)圖形式和傳統(tǒng)的浮雕技藝，將貝殼的自然彎度和色澤、質(zhì)感巧妙地組合鑲拼，精制成半立體浮雕的花鳥、山水、人物等貝雕畫，形象逼真、栩栩如生，創(chuàng)造出大批光彩奪目、富有立體感的貝雕藝術(shù)品?，F(xiàn)今的大連貝雕畫在創(chuàng)作上既強調(diào)傳統(tǒng)手工藝特性的傳承，又突出現(xiàn)代設(shè)計理念的創(chuàng)新，不斷尋求大連貝雕畫傳統(tǒng)手工藝傳承和發(fā)展的有效途徑。

2016年大連貝雕被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對大連貝雕畫的創(chuàng)新、保護(hù)和傳承有著一定的推動作用。在當(dāng)前社會變遷的背景下，人們的生產(chǎn)和生活方式也在不斷發(fā)生著變化，傳統(tǒng)手工藝得以孕育生長的文化土壤、物質(zhì)載體、習(xí)俗活動也被打破，藝人原有的集體經(jīng)驗、文化認(rèn)同和精神空間以及傳承方式都在慢慢改變。大連貝雕畫在風(fēng)格上、寓意上、表現(xiàn)形式上開始進(jìn)行創(chuàng)新，更好地融入當(dāng)代、融入大眾、融入生活，豐富滋養(yǎng)人們精神生活，給人們的生活帶來美的享受，為現(xiàn)代社會增添光彩。大連貝雕畫將傳統(tǒng)手工藝和現(xiàn)代設(shè)計思維有機(jī)的結(jié)合起來，使原有的傳統(tǒng)手工藝資源發(fā)展為現(xiàn)今的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，深入發(fā)掘大連貝雕畫傳統(tǒng)手工藝文化的當(dāng)代價值，提升大連貝雕畫的創(chuàng)新能力，使得大連貝雕畫具有更高的文化價值、歷史價值、經(jīng)濟(jì)價值。

二、大連貝雕畫的藝術(shù)特征

大連貝雕畫技藝是一種以貝殼為主要素材的造型藝術(shù)。它將形態(tài)各異、五彩斑斕的貝殼，經(jīng)過藝術(shù)加工，使其自然美成為更具裝飾美，并有一定精神內(nèi)涵的藝術(shù)品。大連貝雕畫工藝崇尚自然，講究貝殼華麗的光和優(yōu)美的天然形態(tài)，其構(gòu)圖布局高低錯落，俯仰呼應(yīng)。經(jīng)過長期的傳承與發(fā)展，在風(fēng)格上，大連貝雕畫強調(diào)精致典雅，清雅脫俗的效果，逐漸形成了豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式和文化內(nèi)涵。

（一）豐富多樣的藝術(shù)形式

大連貝雕畫在創(chuàng)作中注重畫面“形式感”的表現(xiàn)，通過點、線、面的構(gòu)成，達(dá)到主次分明。貝雕的表現(xiàn)形式豐富多彩，其藝術(shù)形象主要是對客觀物象的表現(xiàn)，注重內(nèi)心思想的表達(dá)，強調(diào)神似，注重整體古樸大方、自然逼真、構(gòu)圖勻稱、層次分明、遠(yuǎn)近相宜。在創(chuàng)作中貝雕畫運用散點透視和鳥瞰透視，畫面空間感強。貝雕畫的形式語言是創(chuàng)作者將自己的靈感和思想附著于貝雕畫中，通過造型、構(gòu)圖、色彩等藝術(shù)形式的表達(dá)，最終完成貝雕作品的創(chuàng)作。

貝雕畫表現(xiàn)形式主要以平貼、浮雕、鑲嵌、圓雕為主。不同的藝術(shù)形式都有著自己的特點和風(fēng)格，但它們之間是可以互補和嫁接的。平貼貝雕運用繪畫的手法，將表現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行提煉、概括、壓縮，平貼貝雕畫面細(xì)膩，具有很強的裝飾效果。浮雕貝雕畫在題材的選擇上、畫面的表現(xiàn)上更加豐富，浮雕貝雕畫通過空間的透視、畫面構(gòu)圖等手法來表現(xiàn)的作品，創(chuàng)作時打破平面、單調(diào)，利用重疊在人的視覺上產(chǎn)生節(jié)奏感、韻律感和豐富的視覺空間效果。浮雕貝雕畫利用繪畫藝術(shù)的點、線、色彩、構(gòu)圖等手段，通過貝殼再現(xiàn)和表現(xiàn)不同的事物，給人以強烈的視覺沖擊力和形式美感，使浮雕貝雕畫的畫面語言具有更強的敘事性和表現(xiàn)性。鑲嵌貝雕畫是在物體上嵌入打磨好的不同顏色、光澤的貝殼薄片，利用貝殼薄片創(chuàng)作出不同的圖案，要求藝人們對貝殼色彩、光澤的掌握要有很高的水平，鑲嵌貝雕畫堅固不易脫落，貝殼的質(zhì)感以及鑲嵌工藝產(chǎn)生的造型、色彩、光澤等效果，使得鑲嵌貝雕畫具有粗狂渾厚，色彩斑斕的特點，深受人們喜愛。圓雕貝雕是通過作品的造型、結(jié)構(gòu)、大小等來表達(dá)藝人們的情感、象征、意蘊及更深層的內(nèi)涵意義，人們可以從不同方位、不同角度去欣賞圓雕貝雕作品的各個面，隨著人們的移動觀賞，圓雕貝雕給予人穩(wěn)定、神圣、崇高的美，圓雕貝雕強調(diào)重意取神，注重感性和理性的融合，從而喚起人們情感共鳴。

（二）厚重的文化內(nèi)涵

大連貝雕畫造型新穎、文化內(nèi)涵深厚，其形態(tài)構(gòu)思巧妙、線條婉轉(zhuǎn)流暢、形象逼真，取材于現(xiàn)實物像，又意在內(nèi)涵深厚、神形兼?zhèn)洌尸F(xiàn)出傳統(tǒng)的人文氣息的優(yōu)雅細(xì)致。大連貝雕畫與其它藝術(shù)一樣，創(chuàng)作題材來源于日常生活、自然景觀、民間傳說、飛禽走獸、風(fēng)土民情、文學(xué)典故等，表達(dá)了人們的精神追求，其藝術(shù)形態(tài)和精神內(nèi)涵具有多類型、多層次的特點。大連貝雕畫的形態(tài)物象重在借物寓意以抒發(fā)人們的情懷，寄托對美好事物的向往。貝雕藝人以貝殼為媒介，將人們心中的主觀認(rèn)識附加于貝雕畫之中，表達(dá)他們對于生命和自然的理解和對吉祥美好生活的向往與祝愿，形成了相對固定的認(rèn)知模式和約定俗成的意義，使得貝雕藝術(shù)作為文化的載體，融入了深厚的文化內(nèi)涵。大連貝雕畫根植于大連本土文化和特定的民俗文化，作品呈現(xiàn)粗獷與秀麗、寫意與寫實、纖巧與豪放的對立統(tǒng)一，其產(chǎn)生和發(fā)展的動因就是人們對美的向往，對幸福生活的希冀，這是研究大連貝雕畫的基礎(chǔ)，貝雕藝術(shù)作為民俗文化的裁體，其內(nèi)容 和形式都源于人們的生活，表達(dá)了民間風(fēng)俗的各種事項，受到民俗文化和民族集體心理意識的制約。大連貝雕畫藝術(shù)以旺盛的生命力扎根于民眾中，其文化內(nèi)涵和藝術(shù)形態(tài)反映了地域文化的精髓，它的文化價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了貝雕藝術(shù)本身，而極具哲學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、社會學(xué)等內(nèi)涵。

三、大連貝雕畫的創(chuàng)新應(yīng)用與發(fā)展

大連的貝雕藝人們在長期創(chuàng)作實踐中探索追求，為了將地域文化特征和審美觀念進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，并大膽的創(chuàng)意設(shè)計，突破了現(xiàn)有的表現(xiàn)形式，跳出木框玻璃的限制，開創(chuàng)出將圓雕浮雕鑲嵌相結(jié)合的新方式，在注重造型設(shè)計的同時，不斷提高創(chuàng)作的技巧，以實際體積表象表現(xiàn)物象，使貝雕畫原先只能依賴墻壁陳設(shè)變成可適應(yīng)各種場合各種建筑的藝術(shù)品。所以大連貝雕畫藝術(shù)的應(yīng)用不僅僅在于外在形式和文化內(nèi)涵的簡單再現(xiàn)，更重要的是要在傳統(tǒng)中創(chuàng)新發(fā)展。

（一）大連貝雕藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用價值

大連貝雕具有審美與應(yīng)用相統(tǒng)一、典雅與靈秀兼?zhèn)洹懸馀c寫實并存、形式與內(nèi)涵并蓄等藝術(shù)特點。大連貝雕產(chǎn)品工藝精湛、構(gòu)圖新穎、色彩雅致、寓意深刻，深受人們喜愛，藝人們將貝雕制作成盆景、煙缸、筆筒、花瓶、首飾、燈具、屏風(fēng)、玩具等供人們使用。在現(xiàn)代設(shè)計中，貝雕還被應(yīng)用于家居、景觀等設(shè)計領(lǐng)域中，體現(xiàn)出人們對自然的材質(zhì)的喜好是任何高科技產(chǎn)品都無法取代的，顯示出人們心理上親近自然的需求，其文化價值和審美價值的傳承與拓展，對大連貝雕藝術(shù)的發(fā)展都具有重要的意義。在現(xiàn)今的時代里，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，大連貝雕畫的藝術(shù)形式具有強烈的裝飾性，人們對工藝品的需求已由單純的裝飾轉(zhuǎn)向多功能、多效用的藝術(shù)品，追求美觀、新奇、個性與使用方便，這已成為新的發(fā)展趨勢，貝雕與實用性裝飾品相結(jié)合的各種新型工藝品受到人們喜愛。大連貝雕的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵深厚，表現(xiàn)內(nèi)容極其豐富，涵蓋人們生活的各種物象，其圖案有牡丹、仙鶴、松樹、鳳凰、鯉魚等，多通過象征、諧音、意象等表現(xiàn)手法傳達(dá)美好、吉祥、富貴之意，象征著人們生活幸福美滿。大連貝雕藝術(shù)與文化密切聯(lián)系，每一個形態(tài)都隱喻著特定的文化意境，傳遞著厚重的文化價值，這些表現(xiàn)形式和文化內(nèi)容很好的迎合了當(dāng)代社會意識形態(tài)多元化的需求。

（二）大連貝雕畫藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展

大連貝雕畫藝術(shù)作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，其創(chuàng)作規(guī)律與造型觀念是基于地域民族、歷史文化、哲學(xué)思想、民俗生活等因素決定的。傳統(tǒng)大連貝雕畫主要以裝飾畫為主，隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)在的大連貝雕畫必須結(jié)合當(dāng)前時代的文化、人們的審美需求等進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作。在裝飾的基礎(chǔ)上根據(jù)現(xiàn)代人的需求進(jìn)行功能創(chuàng)新，將傳統(tǒng)大連貝雕畫表現(xiàn)的主題、造型、表現(xiàn)形式進(jìn)行提煉，融入符合現(xiàn)代審美觀念下的新主題、新造型、新手法等，對大連貝雕畫進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計，從單一功能的裝飾品轉(zhuǎn)化為多功能藝術(shù)品，將大連貝雕畫的創(chuàng)意設(shè)計與現(xiàn)代消費文化相結(jié)合，使得人們更直觀感受到傳統(tǒng)手工藝品所蘊藏的文化內(nèi)涵和人文精神，在創(chuàng)新的設(shè)計中要始終貫穿藝術(shù)性的設(shè)計精神，體現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的文化特征，達(dá)到創(chuàng)新性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。因此，大連貝雕畫的發(fā)展不僅是繼承和保護(hù)的問題，更是一個融合和革新的問題。大連貝雕畫要與時俱進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展，必須留其精華去其糟粕，實現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)元素與當(dāng)代文化精神的融合。當(dāng)今的大連貝雕畫，除了要掌握其技術(shù)，更主要的是為貝雕注入靈魂，需要源于人們生活與傳統(tǒng)工藝的感性。貝雕既要凝結(jié)文化的智慧，更要體現(xiàn)審美價值與民族傳統(tǒng)哲學(xué)思想相契合，要將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活緊密聯(lián)系，根據(jù)時代審美開拓創(chuàng)新，將民族傳統(tǒng)藝術(shù)形式和文化內(nèi)涵更好的運用到當(dāng)代的藝術(shù)創(chuàng)作中。

總之，隨著時代的進(jìn)步和科技的發(fā)展，藝術(shù)的表現(xiàn)形式多種多樣，人們的審美需求也在不斷發(fā)生著變化，這些都給大連貝雕畫的發(fā)展帶來了強烈的沖擊。然而，當(dāng)下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展為大連貝雕藝術(shù)帶來了新的機(jī)遇，大連貝雕畫要深入挖掘大連貝雕的藝術(shù)內(nèi)涵，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技藝相結(jié)合，在傳承中創(chuàng)新發(fā)展，積極探索出一條適合大連貝雕藝術(shù)發(fā)展的新路徑，從而構(gòu)建貝雕藝術(shù)的當(dāng)代語境。■