巴黎雪鐵龍公園的設(shè)計及其帶來的啟示

劉怡凡 吳宜杭 馬 源

（北京林業(yè)大學(xué)，北京 100083）

1 文脈背景

巴黎雪鐵龍公園位于巴黎市西南角，瀕臨塞納河，屬于19世紀(jì)形成的舊城的一部分。場地原本是雪鐵龍汽車廠的廠房，工廠遷至巴黎市郊后，市政府便規(guī)劃此地為公園，并在1985年舉行了國際設(shè)計競賽，最終的公園是根據(jù)2個方案綜合而成的。

2 空間營造

雪鐵龍公園中最主要的建筑便是公園東部的2個玻璃大溫室，首先，雖然溫室體量較大，但由于外表為玻璃材質(zhì)、用材輕盈通透，因此并不覺突兀。其次，公園中還有2組小建筑相互呼應(yīng)，一組是中心南部的7個混凝土立方體，另一組與之對應(yīng)的是大草坪另一側(cè)的7個方形的玻璃小溫室[1]。

從公園平面圖來看，公園為規(guī)則的幾何式設(shè)計語言，然而一條貫穿的傾斜直線打破了所有完整矩形所制造出的單調(diào)，并將各個場地串聯(lián)到一起。整個公園分成了7個部分，分別為A、B、C、D、E、F和G區(qū)域，各個區(qū)域的設(shè)計手法各不相同。

A區(qū)和B區(qū)分別為白色園和黑色園，位于公園主體之外，周圍被居住區(qū)包圍，因此作為小區(qū)游園。C區(qū)是全園主軸線的起點，2個大玻璃溫室位于全園的最高點，2座溫室之間是一組噴泉，為軸線的起點，周圍有全園面積最大的硬質(zhì)廣場，由樹陣、小尺度的草坪逐漸過渡到向下傾斜的大草坪，是由建筑周圍的人工環(huán)境到自然環(huán)境的過渡，小尺度的塊狀草坪與大草坪形成對比，適合游人休憩。D區(qū)由一系列的小溫室和花園組成。6座小溫室被抬升4 m左右，被一條高架步道連接，地面道路與高架步道之間由6條坡道連接，而中間6個長方形的小花園則被下挖4 m左右形成下沉空間。E區(qū)為中央大草坪，四周被水渠環(huán)繞。大草坪占地面積廣大，空間邊界明確，是整個公園最有力量的存在。然而，草地中散植的喬木、斜穿的道路、成組的灌木方陣，使得矩形大草坪不再單調(diào)，而是恬然舒雅、充滿趣味。G區(qū)被稱為運動中的園。這個區(qū)域內(nèi)的植物為播種種植，植物的生長不受約束，任由其自然生長，減少人工的干預(yù)，自然生態(tài)，充滿野趣。

3 植物應(yīng)用

雪鐵龍公園植物應(yīng)用主要分為3種：陳列展覽、修剪造型和野生散養(yǎng)。公園的各個分區(qū)以各種顏色來命名，如白色園、金色園、黑色園等。由于整個公園在鋪裝等材料上較為統(tǒng)一，因此,各種顏色基本上都是靠植物的種植來體現(xiàn)的，設(shè)計時充分利用了各種植物花果葉在各個季節(jié)的顏色，以及其和周圍環(huán)境用材的搭配，以營造出和諧的氛圍。

4 結(jié)語

雪鐵龍公園的改建堪稱經(jīng)典，學(xué)習(xí)經(jīng)典給人們未來景觀設(shè)計帶來許多啟示。

從設(shè)計的風(fēng)格與理念來講，用現(xiàn)代的手法來提煉、處理古典元素，敢于將不同風(fēng)格、古典與現(xiàn)代結(jié)合，運用諸多后現(xiàn)代主義的元素。

從植物應(yīng)用方面來講，雪鐵龍公園內(nèi)應(yīng)用的植物種類繁多，并分為三類，有整齊修剪的，也有播種散養(yǎng)的，體現(xiàn)了生物多樣性，也適合植物的生態(tài)習(xí)性。另外，運動園中植物自由散養(yǎng)的狀態(tài)也體現(xiàn)了生態(tài)的思想，做到盡量減少人為的干預(yù)，更多表現(xiàn)自然的狀態(tài)而不是人為掌控，與現(xiàn)代社會生態(tài)發(fā)展的思想接軌。此外，還有一個值得借鑒的地方，就是在做主題小花園時，可以以顏色來分類，運用不同顏色、習(xí)性的植物搭配鋪裝、構(gòu)筑物形成各種顏色的專類園。要注意的是，設(shè)計植物配置時要關(guān)注植物的生態(tài)習(xí)性和配置的科學(xué)合理性。

從傳統(tǒng)的繼承方面講，場地主要骨架的生成來自于改造前場地已然形成的骨架，來源于場地文脈，利用已有的道路系統(tǒng)，與公園場地內(nèi)外有機融合，不是天馬行空毫無依據(jù)地重新創(chuàng)建一系列幾何圖形，而是邏輯的、理性的、科學(xué)的。除此之外，作為一個經(jīng)典的公園，在設(shè)計雪鐵龍公園時，設(shè)計師充分考慮了公園與城市、周邊街道、居住區(qū)的關(guān)系，使其有機融合，使得公園成為城市有機的一部分。雪鐵龍公園除了名字外，未保留任何改建前雪鐵龍汽車廠的痕跡，卻用一種獨特的方式讓人們無形中感受著原有場地帶給人們的影響與記憶。對于歷史經(jīng)典的學(xué)習(xí)，不能只是簡單粗暴地照搬照抄，而應(yīng)該學(xué)習(xí)其獨特的繼承傳統(tǒng)的方式，要在符合現(xiàn)代社會經(jīng)濟基礎(chǔ)和上冊建筑的條件下對古典文化進行提煉，提取精髓與精神，進行再創(chuàng)造，從而設(shè)計出與現(xiàn)代社會相符的真正優(yōu)秀的園林藝術(shù)作品。