公共空間中聲音景觀設(shè)計的初步探索

彭宇昊

（武漢理工大學(xué)，武漢 430074）

一、研究背景與目的

加拿大音樂教育家莫雷·沙弗爾在20世紀60年代首次提出了“聲音景觀”的概念，這個概念不同于傳統(tǒng)的聲學(xué)概念，而是更多地側(cè)重于景觀概念，主要用來研究人們對聲音的感受①。傳統(tǒng)的公共空間設(shè)計更多的是強調(diào)運用視覺元素，因為視覺是人類獲取信息的主要渠道，但人們往往忽視了聲音元素在公共空間設(shè)計中的作用。聲音景觀設(shè)計不僅僅是消除噪音和預(yù)防噪音的產(chǎn)生，更重要的是有意識地去對美好的聲音進行規(guī)劃。

另外，聲音景觀設(shè)計同樣也可以被用來完善視障人群在公共空間中的使用需求，2008年“聯(lián)合國殘疾人權(quán)利公約”頒布后，美國、日本、英國等國家的公共空間設(shè)計被要求符合通用設(shè)計的要點和原則②。中國的公共空間設(shè)計在這一方面相對薄弱，特別是在我國有大量殘疾人口并且逐漸步入老齡化的社會背景下，通過公共空間的聲音景觀設(shè)計可以解決和改善這個日益迫切的問題。

二、公共場所的聲音景觀

通過對街道、車站、地鐵站、商場等公共場所的聲音景觀進行分析，對現(xiàn)存的聲音元素進行了解，可以根據(jù)音色將這些聲音元素分為背景聲、信號聲或標(biāo)志聲等，也可從聲源的種類將這些聲音元素分為人工聲、自然聲、富有地域特色的文化聲等。

（一）購物街的聲音景觀

購物街通常是擁有喇叭、公用電話、電子音響等各種人工聲源的公共空間。另外，購物街一般為開放或半開放空間，因此具有大量的腳步聲、聊天、笑聲和其他自然的聲音，如風(fēng)、雨、雷暴、葉子沙沙聲、鳥鳴等聲源。上述聲音的組合使購物街的聲音景觀生動而繁忙。同時，該環(huán)境的聲音景觀具有即時性，即我們無法察覺和體驗已經(jīng)消失的聲音。另外，陌生的外來訪客比熟悉該環(huán)境的?？蛯β曇粜畔⒏用舾?，因為當(dāng)?shù)厝艘呀?jīng)在長年的生活中習(xí)慣了這些聲音景觀。因此購物街是一個擁有大量人工聲和自然聲的公共空間。

（二）人行道的聲音景觀

人行道上的聲光交通燈是一個重要的聲源設(shè)備，當(dāng)人們行走和過馬路時，聲光交通燈為行人提供交通指揮的功能，同樣也為有視力障礙的行人提供道路信息，因此人行道是一個富含信號聲的公共空間。在日本，一些地方的聲光交通燈使用了具有民族特色的經(jīng)典旋律，顯示出其獨特的地域文化。近年來，日本廣泛使用擬聲符號來進行道路指示，這種做法有助于視障人士區(qū)分道路方向，以此來進行準(zhǔn)確方位指導(dǎo)。日本大阪市政府曾制定“提高都市的魅力，聲音環(huán)境的設(shè)計”的提議，具體規(guī)劃設(shè)計了道路的聲音空間、盲人用信號燈的提示聲、公共廁所的提示聲、廣場的背景聲等聲音元素。這些措施都是在保留文化特色的基礎(chǔ)上改良了生活環(huán)境中的聲音景觀，為其他國家聲景觀應(yīng)用的發(fā)展提供參照③。

（三）車站、地鐵站的聲音景觀

車站、地鐵站的聲音預(yù)報和指示應(yīng)該突出以人為本的設(shè)計特點。因此信號聲的設(shè)計在該環(huán)境中顯得尤為重要，例如，當(dāng)車在準(zhǔn)備關(guān)門前離開時，車站的聲音指示應(yīng)當(dāng)確保準(zhǔn)確及時，報警器將在門關(guān)閉前提示乘客，所有的聲音符號都應(yīng)當(dāng)為用戶提供安全和保證。

2000年，日本政府在車站和機場實行無障礙運輸法。為更好、更安全地使用公共交通設(shè)施，政府對這些已經(jīng)使用超過十年以上的車站和機場的聲音預(yù)報設(shè)備進行維護和修復(fù)，完善車輛、周邊道路和車站的聲音預(yù)報設(shè)備，以建立綜合無障礙車站④。

其主要完善內(nèi)容有：

①入口的聲音標(biāo)志，顯示從地面到地下的過渡。

②門票的聲音標(biāo)志，通過檢查帶有聲音的票證顯示是否成功通過。

③電梯的聲音標(biāo)志。

④洗手間入口的聲音標(biāo)志，使用自來水水流的聲音來表示。

⑤騎行空間的聲音標(biāo)志，有聲音和鳥鳴笛聲提示。

⑥自動扶梯的聲音符號，語音提示。

（四）購物中心的聲音景觀

購物中心是擁有大量的背景聲的公共空間，背景音樂也被稱為BGM，但公共空間的BGM要確保不會影響到用戶的輕松交談。購物中心可以通過聲音景觀調(diào)整用戶的情緒狀況，營造舒適柔軟的環(huán)境。BGM通常不是立體聲系統(tǒng)，而是用大音量的音響進行播放，使得聲音在平面上盡可能地傳播得更遠。現(xiàn)代化的市場和商場都會認真的選擇BGM，以吸引更多的客戶，創(chuàng)造愉悅的購物氛圍，延長用戶的瀏覽時間。來自日本九州大學(xué)的Iwamiya Machiro教授對超市不同空間的BGM影響進行了精確的實驗。實驗結(jié)果表明，與空間環(huán)境相協(xié)調(diào)的BGM可以真正提高用戶購買欲望。

在我國由于許多大型購物中心和超級市場都使用了較為嘈雜的BGM，所以對“商場噪音”的批評，引起了人們的熱議。如銷售人員的宣傳，LED的廣告聲，反復(fù)宣傳，收音機銷售，以及商場失蹤兒童通知等大量的人工聲。視覺障礙者在這種嘈雜的環(huán)境下很難區(qū)分有用的聲音信息。因此，像購物中心這樣的公共場所發(fā)出的信號聲是否清晰易識別顯得非常重要。BGM的音量應(yīng)該控制在聽眾之間獲取信息不受干擾的范圍內(nèi)。

（五）公園及綠化地帶的聲音景觀

公園以及綠化地擁有大量的自然聲及文化聲，該聲音符號在嘈雜的城市空間中顯得尤為獨特。生活在城市中的人們往往對商業(yè)公共空間的聲音環(huán)境并不是非常的滿意，如路邊商家的宣傳聲、道路交通產(chǎn)生的噪聲音等，因此城市公園以及綠化地帶的輕快的自然聲顯得美好和悅耳。而城市公園一般多為保留的歷史景點或風(fēng)景名勝，擁有大量富有地域特色或具有歷史沉淀的文化聲，如果能綜合運用以上兩種聲音景觀進行再設(shè)計，便更能體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥N藏的人文氣息以及獨有的歷史文化。

三、公共空間聲音景觀的設(shè)計方法

聲音景觀設(shè)計手法有正、負、零等三種設(shè)計方法。正設(shè)計是指在原有的聲景觀中添加新的聲要素；負設(shè)計是去除聲景觀中與環(huán)境不協(xié)調(diào)的、不必要的、不被希望聽到的聲音要素；零設(shè)計是對于聲音景觀按原狀保存，不做任何更改⑤。通過列舉道路、車站、地鐵站、商場等公共空間的聲音現(xiàn)象，結(jié)合國內(nèi)空間聲音景觀的設(shè)計的解決方法，總結(jié)出以下4個設(shè)計方法：

（一）對噪聲源的控制

將各種聲音分為高保真音質(zhì)和低保真度聲音。高保真的聲音是，所有的聲音都可以在任何環(huán)境中清晰地聽到，這樣可以讓人感到舒適和輕松。但如果公共場所的BGM廣泛分布或太多，也可能會變成低保真的聲音，比如在嘈雜的街道上，每個商店都可以通過其揚聲器廣播一些廣告，本來悅耳的BGM可能就會變成噪音。在這種情況下，必須確保信噪比，限制商店的播放音量，并且必須增加指令性的聲音，以使視覺受損的人能夠聽到明確的聲音符號⑥。

因此，當(dāng)設(shè)計高保真度的聲音景觀時，噪聲源應(yīng)盡可能首先被控制，并且應(yīng)該留下一個安靜和平靜的聲音景觀?？梢詫h(huán)境元素與聲音景觀相結(jié)合，例如利用隔音墻對街道上的汽車噪音進行反射，還可以利用樹林、草叢和水生態(tài)系統(tǒng)等自然環(huán)境來吸收人類活動產(chǎn)生的生活噪音，將噪音對聲音景觀的影響降到最低⑦。

（二）聲音符號的合理化

首先要明確需求，收集人們在公共場合所需要的聲音，并做深入的討論。接下來，調(diào)節(jié)這些聲音的音調(diào)，音量和音色，以便用戶可以清楚地聽到它們，而不會打擾他人。另外，可以規(guī)劃指令聲音的工作時間，使其在一定時期內(nèi)工作，這樣便不會影響到周圍的人。并且更多地運用親切的人工播報，合格的人工播報也可以提高空間的魅力。

（三）用戶的社會責(zé)任

在公共空間中管理聲音，很大程度上依賴于用戶的支持和責(zé)任感。例如，把手機在公共場所調(diào)整為靜音或振動狀態(tài)不要外放音樂唱歌。當(dāng)出現(xiàn)報警提示時，不要大聲喧嘩和催促。如果所有的人都有這種社會責(zé)任感和義務(wù)的話，會減少許多的公共噪音，視障用戶也可以輕松獲得聲音信息。從道德層面來說，公共空間作為一種跨階層的活動區(qū)域很大程度上幫助了居民間的相互了解與融合，因此，良好的聲音環(huán)境有助于增加人群間的信賴與熟悉感，進而降低摩擦的發(fā)生。

（四）區(qū)域特色聲音符號的發(fā)展與保護

特定的生活聲音在特定的區(qū)域組合成了特殊的聲音景觀文化。這種聲音景觀文化應(yīng)該像歷史遺跡一樣得到保護。如果在道路，公共汽車站和城市的其他公空間可以使用這些聲音，則會增加區(qū)域文化的特殊價值。我們可以用當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂等音樂來代替交通信號燈的聲音，就像橫濱和靜岡所做的一樣。許多的游客將會被這個充滿區(qū)域文化特色的聲音景觀符號所吸引。1996年日本環(huán)境廳在全國范圍內(nèi)，評選了“日本聲音風(fēng)景100選”，從募集的738件聲景觀中，評選了包括生物、自然現(xiàn)象、生活文化、記憶聯(lián)想等類型的100處全國各地的聲景觀⑤。中國的重慶在這個領(lǐng)域進行過成功的嘗試，通過中式傳統(tǒng)音樂吸引了許多的外國游客前來游玩。

四、結(jié)論

聲音景觀設(shè)計作為公共空間設(shè)計的組成部分之一，不僅要體現(xiàn)聲音要素的本身，更應(yīng)體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥赜械纳鐣幕蜌v史內(nèi)涵。雖然早在20世紀60年代就已提出聲音景觀理論的概念，并在一些發(fā)達國家也進行了成功的嘗試，但我國的公共空間聲音景觀設(shè)計仍處在起步階段，缺乏一個適合我國國情的聲音景觀設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)。在今后的聲音景觀設(shè)計中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合我國悠久的傳統(tǒng)文化，加強對具有文化特色的聲音符號的收集，發(fā)掘具有地域性或者歷史性的聲音景觀。在公共空間進行聲音景觀設(shè)計，是符合中國國情的正確嘗試，對社會物質(zhì)文明的進步和精神文明的發(fā)展具有促進作用，同時也是人性化設(shè)計發(fā)展的關(guān)鍵?！?/p>

注釋：

①賀揚明.現(xiàn)代居住小區(qū)園林水景設(shè)計研究[D].長沙：中南林業(yè)科技大學(xué)，2008.

②黃偉.殘疾人教育法的國際比較研究[EB/OL].中國人權(quán)網(wǎng)，http://www.humanrights.cn/html/llyj/1/5/2017/0725/30482.html.07.2017.

③張德順，李思奇.國外聲音景觀的研究發(fā)展及對我國的啟發(fā)[J].天津城市建設(shè)學(xué)院學(xué)報，2013（1）.

④曾思瑜.從無障礙設(shè)計到通用設(shè)計——美日兩國無障礙環(huán)境理念變遷與發(fā)展過程[J].設(shè)計學(xué)報.2003.

⑤葛堅，趙秀敏，石堅韌.城市景觀中的聲景觀解析與設(shè)計[J].浙江大學(xué)學(xué)報（工學(xué)版），2004（8）.

⑥邰惠鑫.城市住區(qū)的聲景研究[D].南京：東南大學(xué)，2004.

⑦宋劍瑋.商業(yè)公共空間聲景觀設(shè)計研究[D].天津：天津大學(xué)，2012.

[1]葛堅，趙秀敏，石堅韌.城市景觀中的聲景觀解析與設(shè)計[J].浙江大學(xué)學(xué)報（工學(xué)版），2004（8）.

[2]邰惠鑫.城市住區(qū)的聲景研究[D].南京：東南大學(xué)，2004.

[3]宋劍瑋.商業(yè)公共空間聲景觀設(shè)計研究[D].天津：天津大學(xué)，2012.

[4]王靜.聲境在園林中的應(yīng)用研究——以重慶市主城區(qū)園林綠地為例[D].重慶：西南大學(xué)，2015.

[5]張德順，李思奇.國外聲音景觀的研究發(fā)展及對我國的啟發(fā)[J].天津城市建設(shè)學(xué)院學(xué)報，2013.

[6]翟劍科.景觀空間設(shè)計的敘事性研究[D].南京：南京林業(yè)大學(xué)，2011.

[7]龍曉婕.城市濱水景觀聲景設(shè)計研究[D].長沙：湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)，2014.

[8]曾思瑜.從無障礙設(shè)計到通用設(shè)計——美日兩國無障礙環(huán)境理念變遷與發(fā)展過程[J].設(shè)計學(xué)報，2003.[9]賀揚明.現(xiàn)代居住小區(qū)園林水景設(shè)計研究[D].長沙：中南林業(yè)科技大學(xué)，2008.

[10]金大磊.淺談園林景觀中的聲景設(shè)計[J].園林園藝，2014.