劉惠珂 郭風(fēng)民
(鄭州市城市園林科學(xué)研究所,河南 鄭州 450051)
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,人們對(duì)美好生活的品質(zhì)要求越來越高,對(duì)園林景觀的品位要求也在逐步提高。園林小品是園林景觀環(huán)境重要的表現(xiàn)手法,對(duì)提高環(huán)境空間品位、豐富環(huán)境文化內(nèi)涵具有重要的作用。
河南省鄭州市作為國家生態(tài)園林城市,在城市園林綠化方面十分注重景觀品位、園林文化和城市特色,各類園林小品得到了廣泛應(yīng)用。本文在討論園林小品相關(guān)概念的基礎(chǔ)上,概述了園林小品在鄭州市公園中的應(yīng)用情況,提出了園林小品的應(yīng)用建議。
園林小品是組成園林景觀環(huán)境的要素之一,與山水、建筑、植物構(gòu)筑了多彩的園林景觀。園林小品的巧妙應(yīng)用,能賦予景觀空間豐富的內(nèi)涵。中國的園林小品主要源于中國園林建筑,隨著時(shí)代的變遷,其內(nèi)涵、范圍發(fā)生了很大的變化,諸多學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了卓有成效的研究。
目前,對(duì)園林小品的概念雖然尚未形成明確統(tǒng)一的界定,但大部分學(xué)者從廣義的角度對(duì)園林小品的概念進(jìn)行了闡述。園林小品一般是指園林中具有景觀裝飾、信息展示、燈光照明、休息娛樂以及園林管理及方便游人之用的構(gòu)筑物[1]。其具有體量小巧、功能簡明、姿態(tài)獨(dú)特和意境豐富等特點(diǎn)。園林小品不僅具有較強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值,而且能豐富園林景觀,同時(shí)也是城市特色和文化內(nèi)涵表達(dá)的重要載體[2]。
園林小品的形式多樣、種類繁多,按不同的方式可劃分成不同的種類。其中,依據(jù)實(shí)用功能和造景功能,從服務(wù)游客的角度,園林小品可分為供休息的小品、造景小品、照明小品、展示性小品和服務(wù)性小品等類型[3]。
供休息的小品,是指公園中各類桌、椅、凳、傘和亭,其材料、大小、色彩各異,為游客提供休息、遮陽、遮風(fēng)避雨的場所。同周圍環(huán)境相協(xié)調(diào),營造輕松、恬靜、溫馨的景觀環(huán)境。
造景小品,主要包括雕塑、景觀水池、紀(jì)念碑、花架、置石、分隔欄和景觀墻。通過構(gòu)造點(diǎn)景,豐富公園景觀,突出主題;通過分割空間,擴(kuò)大景觀性,提升內(nèi)涵[3]。
照明小品,指各式各樣的路燈、燈籠、地?zé)?、投射燈,主要是為景區(qū)提供照明功能。同時(shí),通過燈柱的立面、園燈的基座以及燈頭形態(tài)、色彩和質(zhì)感等方面的變化來突出重點(diǎn)區(qū)域、體現(xiàn)藝術(shù)性、創(chuàng)作美麗夜景。
展示性小品,主要有導(dǎo)游圖版、路標(biāo)指示牌、布告欄、說明牌和圖片畫廊等。此類具有展示功能的小品通過文字和圖片,對(duì)游客起到宣傳、引導(dǎo)、教育等作用,是城市特色和文化內(nèi)涵的主要載體[2]。
服務(wù)性小品,主要包括各類垃圾桶、飲水池、信號(hào)塔、欄桿,設(shè)計(jì)目的主要是服務(wù)游人。服務(wù)對(duì)象和目的不同,小品的主題、內(nèi)容和形式也各不相同[3]。
鄭州市地處中原腹地,位于河南省中部偏北,古稱商都,今為綠城,是國家園林城市和國家森林城市。總面積7 446 km2,人口988.1萬人,是華夏文明的重要發(fā)祥地。本次研究選取月季公園、碧沙崗公園、龍子湖公園3個(gè)不同類型、具有代表性的公園為研究對(duì)象。其中,月季公園是在原鄭州市城市園林科學(xué)研究所的基礎(chǔ)上改建而成的,是集科研科普、休憩游樂于一體的中型專類公園,占地約7萬m2。碧沙崗公園的前身是為紀(jì)念北伐軍陣亡將士而修建的陵園,占地23萬m2,綠化覆蓋率94.3%,是重要的愛國主義教育基地和地震應(yīng)急避難場所[4]。龍子湖公園是近幾年新規(guī)劃的綜合類大型公園,位于龍子湖高校區(qū),有95萬m2水域,綠地面積達(dá)96.2 hm2。
依據(jù)公園主題,結(jié)合服務(wù)游客的需要,通過動(dòng)態(tài)和靜態(tài)相結(jié)合的方式,鄭州市各類公園構(gòu)筑園林小品,提升公園的景觀效果。
2.2.1 飾景功能。碧沙崗公園作為紀(jì)念性公園,園林小品的構(gòu)筑著重突出紀(jì)念功能,沿公園中軸線自北向南有雙馬池、紀(jì)念碑、紀(jì)念亭等景觀小品。尤其是紀(jì)念碑,碑體高大巍峨,“北伐陣亡將士永垂不朽”10個(gè)金色大字以及由北伐軍將士群像組成的縱跨碑體的浮雕,同周圍種植的高大雪松一同構(gòu)造出莊重宏偉的景觀,寓意革命先烈堅(jiān)貞不屈、精神流芳百世。
月季公園的南入口斜向的月季花壇和石景架將游人引入園中,隨后是一個(gè)圓形下沉廣場,廣場中心的水池及其周圍的旱噴豐富了園林景觀。水池中心凸起的圓形月季紫銅地雕,展現(xiàn)了公園的主題。
龍子湖公園,緊鄰鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院的口袋公園通過雕塑表現(xiàn)航空文化,緊鄰教育學(xué)院的浮雕墻表現(xiàn)了公園的青春、運(yùn)動(dòng)、學(xué)術(shù)、愛情的主題。
2.2.2 安全防護(hù)功能。作為公共游覽場所,安全是公園景觀設(shè)計(jì)必須考慮的問題,同時(shí)在游人密集期間(如五一月季花展期間),避免游客隨意亂踏草坪花木,需對(duì)花草進(jìn)行防護(hù)[5]。例如,龍子湖公園水域面積寬廣,水域沿岸安全防護(hù)顯得尤為重要,湖邊以植物和景觀石進(jìn)行防護(hù)。此外,在空曠臨水區(qū)域設(shè)置防護(hù)欄、樹立安全警示標(biāo)語。月季公園內(nèi),結(jié)合景觀空間,利用木樁繩索進(jìn)行隔離,保護(hù)花草樹木。此外,在固定柵欄上懸掛月季雕刻,在起到隔離防護(hù)的同時(shí)表現(xiàn)月季文化。
2.2.3 實(shí)用功能。碧沙崗公園西門入口處的游覽導(dǎo)圖以及主干道上的應(yīng)急避難指示牌,方便游客游覽園區(qū)、遇險(xiǎn)避難;公園西北角的造型獨(dú)特、功能各異的健身器材,非常適合大眾使用,很好地表達(dá)了園林小品的實(shí)用功能;圍繞高大松柏設(shè)立的座椅,在保護(hù)古樹的同時(shí)為游客提供了休息的場所;位于硬化區(qū)域的掛物架,為休閑運(yùn)動(dòng)的游客提供了便利。
龍子湖公園內(nèi)安靜區(qū)域,合圍式的座椅為游客提供了私密休息和交流的空間;形狀各異的園燈,為夜游的人們提供照明;位于運(yùn)動(dòng)干道上的座椅和果皮箱,為跑步和健走的人群帶來了很大的方便。
2.2.4 信息傳遞和文化表達(dá)功能。月季公園單株月季上懸掛的月季名片,規(guī)則式月季種植區(qū)域設(shè)立的展板,介紹月季的形態(tài)、花香等生長習(xí)性。在花展期間設(shè)立的月季文化長廊,以圖文形式展示月季插花、栽培、病蟲害防治等知識(shí),營造了濃厚的月季文化氛圍,向游客普及了月季文化知識(shí)。
碧沙崗公園主軸線上的社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳牌、文明行為卡通宣傳廊起著宣傳、教育的作用。園內(nèi)文化表達(dá)功能比較突出的小品是放置南門入口附近的英烈普,介紹了不同歷史時(shí)期曾經(jīng)在中原大地生活、工作、戰(zhàn)斗甚至獻(xiàn)出生命的20位優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的英雄事跡,展示了他們的光輝形象,突出體現(xiàn)了園區(qū)的地方文化內(nèi)涵。
2.3.1 注重可持續(xù)性。生態(tài)化是未來園林的發(fā)展趨勢,園林小品的構(gòu)筑也越來越注重環(huán)保和節(jié)能。構(gòu)建小品時(shí)更多地使用石材、木材和植物等自然材料;營造水景時(shí)選擇自然水源,避免浪費(fèi);構(gòu)筑照明小品時(shí),盡量利用太陽能和風(fēng)能[6]。
2.3.2 注重文化表達(dá)。鄭州市是仰韶文化、裴李崗文化等民族璀璨文化的發(fā)祥地,園林小品設(shè)計(jì)和營造,應(yīng)避免崇洋、奢華的理念,注重挖掘并保護(hù)地域文化以及表達(dá)優(yōu)良時(shí)代精神。在公園升級(jí)改造過程中,對(duì)不同歷史時(shí)期的景觀小品,從保護(hù)歷史的角度進(jìn)行利用;利用石刻、雕塑的形式,展示與城市歷史相關(guān)的名人軼事和時(shí)代典范,體現(xiàn)城市民俗特色、弘揚(yáng)時(shí)代精神,滿足社會(huì)大眾的文化精神需求[7]。
園林小品在園林景觀中是一種小型的實(shí)用藝術(shù)裝飾品,雖然比例不大,但是影響深厚,其歷史淵源流長、種類眾多、功能豐富、應(yīng)用手法多樣。科學(xué)合理的小品配置同周圍的水體、植物互相烘托,能營造出優(yōu)美的園林景觀。