對歷史學(xué)的實踐性解讀

凌赟

摘要： 歷史學(xué)與現(xiàn)實之間的關(guān)系是歷史學(xué)的基本問題，歷史學(xué)是否能夠知識之樹長青取決于歷史對于現(xiàn)實的貢獻。人們在學(xué)習(xí)歷史時總覺得歷史無用，其實不然。歷史學(xué)具有其獨特的學(xué)科特質(zhì)和內(nèi)在的邏輯分析，歷史不僅僅是人們對過去時代人們所生活的社會、人文、環(huán)境的殘片綴合，更是通過歷史來找尋對于現(xiàn)實問題的解答途徑。歷史教給我們的是幾千年人事變遷的思想提煉，歷史不光是思想史，更是實踐的歷史。歷史的大用之處在于用歷史智慧啟迪人類的心靈，通過歷史看當(dāng)代，提高人們的對是非的判斷力，對社會發(fā)展的認識度?！盁o用之用”才是歷史的大用之處，是歷史學(xué)的實踐性所在。

關(guān)鍵詞： 歷史學(xué)；實踐性；歷史智慧；啟迪

一、前言

許多關(guān)于歷史學(xué)的實踐性的論述都告訴我們，歷史學(xué)的基本問題之一是如何看待歷史與現(xiàn)實的問題，就像物質(zhì)與意識何為世界的本源為哲學(xué)的基本問題一樣。從邏輯角度來理解，歷史知識與現(xiàn)實社會之間的聯(lián)系是知識的統(tǒng)籌與實踐應(yīng)用之間的關(guān)系，在知識獲取之后，如何將這些知識重新應(yīng)用于提供知識的對象是歷史知識與現(xiàn)實社會之間關(guān)系的重要考量。實際上，這也是所有的學(xué)術(shù)學(xué)科必須考慮的最重要問題。在本文中，筆者將淺談一下對歷史學(xué)實踐性的看法。

二、歷史學(xué)的價值

實際上，歷史學(xué)具有多重價值。在求真方面，歷史學(xué)指引著人們?nèi)プ非髿v史真相，探尋逝去的真實歷史，從這個方面可以看出歷史是科學(xué)的歷史，是嚴謹?shù)臍v史，絲毫不亞于物理化學(xué)等學(xué)科。在研究人類歷史的進程上，歷史學(xué)帶領(lǐng)人們?nèi)ヌ骄咳诵砸蛩貙θ祟悮v史進程的演變和社會的進化確定和不確定的影響，使人們?nèi)ヌ骄咳祟惢顒又两裆胁荒芡昝魑木薮髣?chuàng)造力和與各種歷史活動之間的內(nèi)在聯(lián)系，探究從歷史中得出的經(jīng)驗如何影響人類的認知，如何改變?nèi)祟惖木袷澜绾蛯Α懊馈钡恼J識，這表現(xiàn)出歷史學(xué)是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合體。在人的道德情操與品格品性的培養(yǎng)上，歷史學(xué)帶領(lǐng)人們?nèi)ヌ骄咳祟悮v史進程中對人類情懷的反復(fù)塑造，對美好品德的淬煉對真善美的認知，對善惡的區(qū)分，這顯示出歷史學(xué)的倫理性。

綜上所述，歷史學(xué)是一門實踐的學(xué)科，扮演著鏈接過去與未來的橋梁角色，在總結(jié)過去的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)人們找尋正確的通向未來的道路，這些都是歷史的實踐性的體現(xiàn)。從哲學(xué)的角度去考慮，所有的理論問題都是從歷史的角度去解決的，從歷史中總結(jié)經(jīng)驗，從經(jīng)驗中找到理論，用理論去推測未來，因此，所有的理論都有其歷史依據(jù)作為支撐，所有的理論都在歷史的發(fā)展歷程中得以充實、伸展和變化。所有基于“可能”或者“不可能”的盧綸判斷都是歷史在現(xiàn)象層面的說明，換句話說，我們對理論的回答從某種角度上也是對歷史的回答。

三、歷史帶給我們的實踐

歷史的實踐性在于今人能夠從歷史中總結(jié)經(jīng)驗，探尋真理，并將之應(yīng)用于現(xiàn)實社會中，這是連接歷史學(xué)與現(xiàn)實社會的橋梁，也是歷史學(xué)的實踐性體現(xiàn)。其實，我們在成長的道路上，在思考問題的方式上，在倫理道德的形成上無一不在受著歷史的熏陶，歷史學(xué)在潛移默化中已經(jīng)塑造了我們的行為，這就是歷史學(xué)具有實踐性最大的論據(jù)。

莊子曾經(jīng)感嘆，“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已?！边@句千古流傳的句子實際上體現(xiàn)了人類對于個人知識的有限性與人類知識無限性的無奈感嘆。世界是一個在時間與空間上都無限延展的存在，這其中包含了無數(shù)的知識，人類就如同大海里的一粒沙，天空中的一縷浮云，其有限的生命與歷史長河相比只是不值一提的匆匆一瞥，要想在有限的生命里了解所有的知識，這是不可能的事。然而，事實上我們卻看到人類歷史在不斷進步，人類的知識在不斷增長，我們正在用越來越豐富的經(jīng)驗在促進社會的進步?？梢钥闯?，人類有限的生命并沒有影響其對無限知識的追求，知識和經(jīng)驗的積累使得人類社會可能無休止無止境的走向未來。而這一切都來源于于人類對于歷史的記憶和對于歷史的傳承，這是歷史學(xué)對現(xiàn)實社會發(fā)展的大實踐所在。

自始至終處于變化之中是歷史學(xué)的基本特征，歷史學(xué)不是一潭靜止的的水，它是一條奔騰的河。歷史之河的永恒的流動使得歷史學(xué)具有永恒的價值，不同時代的人看歷史可能會有不同的見解，這不是來源于歷史事件本身的特性，而是來源于不同時代背景下人們對歷史現(xiàn)象的認知，歷史一直處在一個“再現(xiàn)實化”過程中。這并不是簡單的不同視角下的不同認識，這很大部分來源于歷史的積淀，每一個時代都有著不同于其他時代的歷史學(xué)。如滿清時候天朝無所不有、閉關(guān)鎖國到現(xiàn)代社會主義建設(shè)過程中的改革開放，都是基于歷史的出的結(jié)論，但是因為處于不同的時代，歷史的積淀不同，所實行的政策也迥然不同。

歷史事件在被確定后就是靜止的事件了，但是對于同樣一個歷史事件的思考卻是無窮無盡的，基于歷史學(xué)的求真品質(zhì)，我們可以將弄清楚歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象的真實情況稱之為“小真”，在真實的歷史現(xiàn)象的基礎(chǔ)上進行思考，挖掘出“小真”中所蘊含的歷史意義和真理是為“大真”，歷史不僅僅是探尋“小真”的過程，更是挖掘“大真”的歷程，那些認為歷史無用，歷史不具有實踐性的人只是看到了歷史學(xué)的“小真”而忽略了更為重要的“大真”。

參考文獻：

[1]彭衛(wèi). 再論歷史學(xué)的實踐性[J]. 清華大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2016，31（03）：50-60+192.

[2]彭衛(wèi). 試說歷史學(xué)的實踐性[J]. 史學(xué)月刊，2016，（04）：11-14.

（作者單位：江西省贛州市興國縣將軍中學(xué)高三（6）班 342400）