淺談湘西南地區(qū)歷史街區(qū)立面改造項(xiàng)目的設(shè)計(jì)思考
——以永州市南津路立面改造為例

文/李波 長(zhǎng)沙市規(guī)劃設(shè)計(jì)院有限責(zé)任公司 湖南長(zhǎng)沙 410000

1、引言

目前在國(guó)內(nèi)如火如荼的立面改造項(xiàng)目中，多存在“打粉洗臉”，盲目復(fù)制、堆積傳統(tǒng)建筑符號(hào)的現(xiàn)象，或經(jīng)不起文化的推敲，或耐不住時(shí)間的考驗(yàn)，或頂不住功能需求的驗(yàn)證。那么，如何真正從詮釋地域文化、從城市需求層面來進(jìn)行歷史街區(qū)的改造呢？

2、項(xiàng)目背景

永州市歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。在2016年12月26日，國(guó)務(wù)院同意將永州市列為國(guó)家歷史文化名城。歷史文化名城被記載著歷史的傳承和信息，蘊(yùn)涵著深邃的文化遺產(chǎn)精華，保留著歷史的風(fēng)貌和民族的特色，在物質(zhì)形態(tài)上使人感受到強(qiáng)烈的歷史氛圍或民族文化特征，表現(xiàn)出很強(qiáng)的歷史特征、文化傳承和人文理念。目前永州市現(xiàn)狀的文化氣息并不濃厚，與歷史文化名城的招牌不匹配，因此，本項(xiàng)目將充分挖掘永州市的歷史文化，并提取其中的文化元素，注入到南津路的設(shè)計(jì)中，進(jìn)一步提升南津路的文化魅力，彰顯永州市的文化底蘊(yùn)。

3、現(xiàn)狀綜述

項(xiàng)目位置北起永州市南津路日升路口，沿南津中路向南，止于南津路南津渡大橋，全長(zhǎng)6.2公里。沿街多為上世紀(jì)90年代建筑，建筑立面老舊，道路年久失修，商業(yè)業(yè)態(tài)落后。南津路的現(xiàn)狀不容樂觀，沿街建筑多為私人建房，立面缺乏變化，沿街景觀未得到良好的設(shè)計(jì)與引導(dǎo)，也沒有充分體現(xiàn)永州市的歷史文化底蘊(yùn)，城市形象不佳。

4、規(guī)劃設(shè)計(jì)

4.1 指導(dǎo)思想

1）從道路到街道，“推動(dòng)發(fā)展開放便捷、尺度適宜、配套完善、鄰里和諧生活街區(qū)”。關(guān)注街道轉(zhuǎn)型，構(gòu)建和諧街區(qū)；精準(zhǔn)道路定位，彰顯載體地位；挖掘永州歷史，彰顯文化特色；提升景觀品質(zhì)，打造園林城市；關(guān)注多維空間，探索改造模式，提升城市文化內(nèi)涵和塑造城市精神。

2）從“洗臉打粉” 到“多維空間”，本次對(duì)南津路的改造，項(xiàng)目組期望從城市文化與品質(zhì)、街區(qū)結(jié)構(gòu)、社區(qū)微循環(huán)交通等多維度進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)，從“空間正義”上關(guān)注民生，打造有生命力的社區(qū)環(huán)境，尋求從道路一層面到街道改造的轉(zhuǎn)變，打造新時(shí)期背景下的永州街區(qū)改造新探索。

3）以人為本，正如伊利爾· 沙里寧所說:“城市的問題基本上是關(guān)心人的性質(zhì)” ,“人是主人:物質(zhì)上的安排就是為人所服務(wù)的問題” [1]。本項(xiàng)目建筑環(huán)境改造利于工作、學(xué)習(xí)、生活，體現(xiàn)對(duì)殘疾人士、老人、兒童的關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)空間開放，提供專有設(shè)施及室外活動(dòng)空間。

4.2 總體設(shè)計(jì)

分段規(guī)劃定位

1)禮遇零陵·禮品街--日升路-萍洲路段。

傳承永州手工技藝，演繹 零陵深厚文化，用產(chǎn)業(yè)講述 “禮遇零陵”的故事。通過“柳、懷、舜”三大名人文化，打造文創(chuàng)旅游禮品街。禮遇零陵既是旅游商業(yè)街，更是向外展示零陵文化的重要窗口。

2)趣逸南津·休閑街--萍洲路—黃古山路段

以南津渡及零陵相關(guān)傳奇故事為主題，打造茶室、酒吧、俱樂部、手工作坊、民宿等的都市休閑空間

3)竹城雅頌·書香街—黃古山-瀟水路

以 “竹城雅頌”為核心，講述傳播零陵“竹城”與柳宗元、懷素等歷史文化人物所譜寫而成的文化故事。業(yè)態(tài)聚焦書店、文具店、書畫文玩店、文人茶室等，打造清雅的文化書香街。

4）臻品瀟湘·美食街

依托永州傳統(tǒng)美食，匯聚百家名廚、名店、美食創(chuàng)意人才講述 “臻品瀟湘 ”的品牌故事，打造美食傳承創(chuàng)新的街區(qū)。以福壽亭與百萬莊為文化源頭，重現(xiàn)零陵傳統(tǒng)市井文化；以南津渡為文化主題，重現(xiàn)昔日江邊生活景象，講述古色古香、原汁原味的零陵生活。

根據(jù)規(guī)劃分段定位與零陵區(qū)城市發(fā)展業(yè)態(tài)需要，整合沿街商業(yè)類型，并結(jié)合景觀設(shè)計(jì)，由北向南形成詩(shī)文逸趣、書畫零陵、蓮香清韻、竹景雅境、竹城古韻、幻彩瀟湘，六大景觀節(jié)點(diǎn)。

4.3 街區(qū)功能完善與交通微循環(huán)改善

1）街區(qū)功能完善

空間有序，規(guī)劃通過廣場(chǎng)、開敞綠地、道路綠化等開放空間的營(yíng)造與原有的自然生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生對(duì)話，建立起“點(diǎn)、線、面”相結(jié)合的開放空間系統(tǒng)，塑造獨(dú)特的城市特色和文化特征。

功能復(fù)合，注重各功能空間的完整性與整體和諧性，合理安排各項(xiàng)功能和用地布局，突出各片區(qū)的主題特色，豐富規(guī)劃區(qū)的功能結(jié)構(gòu)。

2）交通微循環(huán)改善

建立“三橫三縱”的干道網(wǎng)體系

三橫：東西方向上規(guī)劃三條主干道，分別為萍洲路、黃古山路、瀟水路。

三縱：南北方向上有永州大道與陽明大道，將永州市零陵區(qū)與冷水灘相連接起來；還有一條由芝山路和中山路組成的南北向道路貫穿整個(gè)零陵區(qū)。

富于變化而又成系統(tǒng)的支路網(wǎng)絡(luò)，城市支路與各級(jí)干道相互聯(lián)系，吸引人流和車流，減緩干道系統(tǒng)的交通壓力，使整個(gè)交通系統(tǒng)循環(huán)暢通。

4.4 建筑風(fēng)格選定——仿古風(fēng)格+新中式

基于項(xiàng)目街道寬度與建筑高度比大于2，以及項(xiàng)目現(xiàn)有建筑均質(zhì)化立面開窗。通過對(duì)案例的分析、研究、篩選及匹配，確立改造的風(fēng)格為仿古風(fēng)格+現(xiàn)代中式風(fēng)格相結(jié)合。對(duì)于整體，采用提煉后的傳統(tǒng)風(fēng)格元素，打破單一的立面，形成與當(dāng)?shù)貧v史文化名城匹配又更新鮮的街道氛圍，局部節(jié)點(diǎn)小品引入真實(shí)未簡(jiǎn)化的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格強(qiáng)調(diào)古城韻味。

4.5 材料選型

目前市場(chǎng)上建筑材料主要有三種：金屬構(gòu)件、木質(zhì)構(gòu)件、金屬與木質(zhì)（局部點(diǎn)綴新型復(fù)合材料）結(jié)合。鑒于本項(xiàng)目的工期緊張的具體情況，設(shè)計(jì)采用金屬材料，采用定制金屬成品構(gòu)件、現(xiàn)場(chǎng)安裝的形式。從而保證該項(xiàng)目的設(shè)計(jì)效果、縮短設(shè)計(jì)施工周期、減少后期維護(hù)成本及對(duì)沿線居民生活的影響，有利于項(xiàng)目的順利進(jìn)行。

現(xiàn)代金屬材料有其獨(dú)特的優(yōu)越性：可采用鋁板、鍍鋅管等金屬材料通過激光雕刻、焊接等技術(shù)處理成型，再經(jīng)目前先進(jìn)的烤漆技術(shù)達(dá)成仿古工藝成品效果。其優(yōu)點(diǎn)是外觀精致，木紋圖案豐富，木紋肌理可自由設(shè)計(jì)，仿木效果逼真，具有永不褪色的特點(diǎn)，同時(shí)具備很好的視覺效果與觸摸質(zhì)感，無光污染，自凈能力強(qiáng)，其防腐性、耐候型、涂層附著力和材質(zhì)強(qiáng)度等方面，是其他材料無法比擬的，并且生產(chǎn)及安裝速度快，后期維保方便，使用壽命至少能確保一般在20年以上。

4.6 細(xì)部樣式、文化符號(hào)圖案的確定與選用

在項(xiàng)目的設(shè)計(jì)初期，設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮到該項(xiàng)目的特殊性——為零陵古城最重要一條街道的仿古立面改造項(xiàng)目，為了達(dá)到該項(xiàng)目的既定目標(biāo)，提升零陵區(qū)的文化與旅游品味，打造零陵古城整體形象，使其成為湖南乃至全國(guó)的一張不可復(fù)制的名片，結(jié)合零陵古城在湘西南區(qū)域的地理位置與2500年的悠久文化歷史，在建筑形制、屋頂形式、窗花隔構(gòu)、欄桿樣式等諸多方面，均需準(zhǔn)確采用合理的方法來提煉、沉淀、加工原古城遺留下來的各類文化遺產(chǎn)，傳承、萃取、變異各類文化符號(hào)和元素。針對(duì)以上所述的方方面面，結(jié)合本項(xiàng)目具體設(shè)計(jì)，項(xiàng)目組根據(jù)新材料、新工藝的特點(diǎn)，進(jìn)行相應(yīng)的零陵區(qū)仿古建筑改造建筑設(shè)計(jì)圖集編撰工作，以期達(dá)到方便后續(xù)的延續(xù)性設(shè)計(jì)有據(jù)可依，且整個(gè)古城整體效果統(tǒng)一，對(duì)以后零陵區(qū)的全面體質(zhì)改造起到一定的參考作用。圖集內(nèi)容主要包括以下幾大類：

屋頂：懸山屋頂、歇山屋頂、攢尖屋頂、披檐等山墻：人字硬山、五華硬山、三花硬山、貓弓背硬山、裝飾性小山墻等

門窗：分格類、連鎖類、波紋類、回端紋類、冰裂紋類、什錦花類等

挑欄：采用不同形狀及截面吊柱與欄桿形式相結(jié)合

挑檐：采用不同形狀及截面挑梁與挑檐掛落花形式相結(jié)合

5、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

歷史文化名城是在一定的歷史條件下形成的性質(zhì)基本相同、形態(tài)協(xié)調(diào)、整體和諧，具有典型意義的傳統(tǒng)風(fēng)貌、民族風(fēng)格、地方特色的街區(qū)、建筑群、城市園林景區(qū)等物質(zhì)和人文景觀[2]。在物質(zhì)文明與精神文明并重的新時(shí)代，城市文化越來越被重視，特別是歷史文化名城，歷史悠久，文化根基深厚，需發(fā)掘城市文脈、彰顯城市特點(diǎn)的往往不是一條街巷，在規(guī)劃設(shè)計(jì)之初就應(yīng)深入調(diào)研，從宏觀著眼，確定不同路段的文化及業(yè)態(tài)的定位，街道兩廂建筑環(huán)境形態(tài)也應(yīng)根據(jù)不同定位特點(diǎn)加以區(qū)別。歷史街區(qū)資源通常包括:人文資源、文化資源、自然資源甚至科學(xué)技術(shù)資源等等[3], 街道成了這些資源的復(fù)合載體,街道的立面改造也不僅僅是三維的立面，而是多維度的，街道應(yīng)該是時(shí)間、空間、行為人的復(fù)合界面，設(shè)計(jì)應(yīng)該深入生活，充分挖掘歷史文脈，加提煉表達(dá)。當(dāng)前歷史街道改造設(shè)計(jì)中，多采用原真性復(fù)原的原則進(jìn)行真實(shí)復(fù)原,而原真性強(qiáng)調(diào)的觀者的感官體驗(yàn)，在技術(shù)、材料日新月異的新時(shí)代，可以探求新材料的傳統(tǒng)表達(dá)，以滿足當(dāng)前項(xiàng)目對(duì)于工期、質(zhì)量、品質(zhì)的新要求。

在南津路立面改造項(xiàng)目中，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，宏觀規(guī)劃、細(xì)處著筆，力求在理念、方法、材料等方面有所創(chuàng)新，能為永州歷史文化名城建設(shè)提供一定參考，同時(shí)也為湘西南地區(qū)的歷史街區(qū)改造項(xiàng)目提供一些創(chuàng)新性的思考。