淺談生命教育實踐的困境與選擇

◆胡 唯

(首都師范大學初等教育學院)

一、生命教育實踐的困境

1.生命教育的理論基礎(chǔ)薄弱

生命教育在國內(nèi)發(fā)展時間較短，最早是由美國的研究者華特士(J.Donald Walters)針對當時社會上存在的青少年吸毒問題提出的。生命教育的探索與發(fā)展由此展開，澳大利亞在1979年明確提出了“生命教育”的概念，并成立了“生命教育中心”，對社會大眾進行普及教育。而我國在生命教育的研究上起步晚、發(fā)展慢，但隨著與世界聯(lián)系的不斷加強，近年來有越來越多的學者投入到生命教育的研究之中，并以道德教育為基礎(chǔ)，建立起了生命教育的雛形。1996年，香港的天水圍十八鄉(xiāng)鄉(xiāng)事委員會在中學開展生命教育課程，引起了社會的廣泛關(guān)注。2004年，上海制定并頒布《上海市中小學生生命教育指導綱要》，這標志著生命教育這一理念正式加入我國中小學之中。但是嚴格來說，我國的生命教育研究才剛起步，對于生命教育的研究雖然有了理論的框架，在參考學習西方國家的研究成果后也有了一定的方向，但是生命教育的研究需要從現(xiàn)實出發(fā)，兩個社會的環(huán)境差異造成了人們對于生命認識的偏差，存在的社會問題也有所差異，因此我國的生命教育理論需要建立在自己的社會環(huán)境之上才具有科學性，但如今學者們還在不斷探索之中，就造成了理論基礎(chǔ)的薄弱。

2.生命教育的作用不明確

事物的存在必然依托于能讓其發(fā)展的社會環(huán)境。生命教育的出現(xiàn)，是由于在科技革命的不斷推動下，高新技術(shù)加快了社會的進步，而人們在面臨日新月異的社會變化時，出現(xiàn)了一系列的心理問題和價值取向的錯誤，并在社會中形成了普遍現(xiàn)象，造成了一定范圍內(nèi)的不良影響。例如，在西方國家，因為社會的不斷發(fā)展，人的自主意識不斷增強，對于自由的追求出現(xiàn)了盲目或過度的現(xiàn)象，許多青少年吸毒、濫用暴力、艾滋病等問題阻礙了社會的平穩(wěn)發(fā)展。但人是群體動物，盲目的追求個體意識，而對于生命沒有正確的認知，就會有漠視生命、浪費生命、踐踏生命的情況出現(xiàn)，近些年社會上的自殺率不斷增高，追求個人利益?zhèn)λ说臍⑷耸录?、欺凌事件屢見不鮮。

雖然生命教育已經(jīng)受到越來越多的重視，但生命教育在社會中需要發(fā)揮怎樣的作用還不明確，現(xiàn)如今只是將其作為思想道德教育的一環(huán)，在解決社會問題的作用上難盡其力，在培育人才的效果上難有收獲，沒有能夠最大程度的發(fā)揮生命教育的價值。

3.生命教育的教授不合理

生命教育既然是與教育掛鉤，在教授方法和教授內(nèi)容上就值得探索。許多學者提出了有價值的教學方法，如錢水鎮(zhèn)提出的思考教學法、體驗教學法、反省教學法和實踐教學法。

學者王媛提出從真、善、美三個方面來構(gòu)建生命教育體系。大部分學者認為生命教育的途徑需要從學校管理的角度出發(fā)，提出建立學校、家庭、社會三者聯(lián)合，共同參與的教育方式。但受我國傳統(tǒng)教育模式的局限，許多方案并沒有實施的現(xiàn)實基礎(chǔ)，如今生命教育的講授普遍安插在思想品德教育的課程之中，這樣不僅沒能引起學生足夠的重視和學習興趣，也沒能將生命的科學知識有效傳達。而在教授內(nèi)容的組織上，現(xiàn)如今學校有許多涉及生命教育的課本，如自然、生命科學、體育與健康等，但是這些課本只是對于生命教育知識的簡單提及，難以達到生命教育需要加深學生對自己的認識和對他人生命的尊重的目的。

二、生命教育在困境中的選擇

1.生命教育的作用應(yīng)當指向人的整體發(fā)展

生命教育的產(chǎn)生是由于在社會發(fā)展中出現(xiàn)的漠視生命、踐踏生命的情況，給社會帶來了消極的影響。在高新科技的推動下，社會正處于重要的轉(zhuǎn)型時期，在轉(zhuǎn)型過程中，就伴隨著價值觀的無序和混亂，舊的價值觀念被拋棄，而新的價值觀念卻沒有建立起來，人的精神世界失去了重要的支撐，對于物的依賴被無限放大，伴隨而生的就是物質(zhì)至上、享樂主義等消極的價值取向。問題的根源終究是人的思想，而生命教育就應(yīng)當立足人這一主體，從人的整體發(fā)展出發(fā)，這樣才是對癥下藥。而將生命教育作為解決社會問題的工具無疑是片面的、局限的。人是構(gòu)建社會的基礎(chǔ)元素，因為人們的價值取向和精神需求出現(xiàn)了錯誤偏差，反映到社會現(xiàn)實就是暴力、殺害、吸毒等負面事件的層出不窮。而要正本清源，發(fā)揮生命教育對于人整體發(fā)展的作用，就需要重視人精神世界的構(gòu)建，以尊重生命的尊嚴，理解生命的價值為基礎(chǔ)，把握生命的和諧發(fā)展，從而喚醒人的生命意識、啟迪精神世界，這才是最合理最有效的方式。

2.生命教育的內(nèi)容需要獨立設(shè)置

生命教育的內(nèi)容在如今并沒有一個具體的范本，更多是采用學科滲透的方式，例如設(shè)置在體育課程或思想品德課程中，在整體教學過程和課本上，加入生命教育的知識，這樣傳授的知識是表面的、粗淺的，難以達到生命教育的真正目的。生命教育的內(nèi)容包括“人與自然”“人于他人”“人與自我”“人與宇宙”四個方面，希望個人與他人、社會、自然建立起和諧共處的關(guān)系，使人在知情意三方面平衡發(fā)展。所涉及的內(nèi)容不能說不多，然而學科滲透仍舊是以其他學科的知識為主導，講授的只是本門學科在生命教育之中的共通點，沒有幫助學生系統(tǒng)的理解，學生對與生命教育的認識印象不深，流于表面，沒有建立起對與生命價值的正確認識，也就達不到讓學生珍惜生命、尊重生命的目的。因此，生命教育的內(nèi)容更應(yīng)該獨立設(shè)置，以其獨特的視角，系統(tǒng)的框架，對學生進行教育，才能夠讓學生對與生命的認識更具深度，明白自身生命的價值，增加生活的智慧，實現(xiàn)自我的超越和生命意義的展現(xiàn)。

3.生命教育的課程應(yīng)當以活動組織

生命教育和普通的學科知識不同。在我國傳統(tǒng)教育模式下，普通的學科知識是以知識邏輯組織建立，重理論而輕實踐。這樣的形式并不適合生命教育的發(fā)展需要，生命教育的重點并非是理論的宣講，而是在學生的心中構(gòu)建起對于生命的正確認識，只有親身體驗才更能感受到生命的珍貴，如5·12汶川地震，即使沒有人對生命教育進行解釋宣講，只是單純的看新聞報道，卻更讓人體會到生命的價值與珍貴，這是普通的課本所做不到的。生命教育的目的在于教會學生善待生命、尊重生命，只有在實際中把握到生命中每個美麗的瞬間，才能真切體會到生命之真。

生命教育有利于和諧社會的建立，有利于人自我價值的實現(xiàn)，在如今社會問題頻發(fā)的情況下，生命教育的重要性不言而喻，因此近年來在國內(nèi)外對于生命教育的研究越來越多。但是生命教育在發(fā)展過程中還有許多問題需要探索和解決，不同社會形成的不同價值觀念，對于生命的認知也不同，生命教育也因此需要在社會發(fā)展中不斷變化。在如今生命教育的困境中，明確教育的作用，科學組織教育內(nèi)容，正確選擇教學方式，才能夠最有效的發(fā)揮生命教育的作用，使人們學會尊重生命、珍愛生命。