建筑規(guī)劃設(shè)計中傳統(tǒng)文化的應用探析

文/王雪嬌 甘肅省城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計研究院有限公司 甘肅蘭州 730000

隨著我國城市化進程的加快，國外各種思潮的涌入和滲透，國際主義現(xiàn)代風格的建筑一段時間內(nèi)在中國被大量建造,不加選擇的運用甚至濫用,鋼筋混凝土預制構(gòu)件結(jié)構(gòu)和玻璃幕墻結(jié)構(gòu)成為國際主義建筑的標準面貌，造成我們現(xiàn)代城市風貌幾乎大同小異，缺乏地方特色標志性建筑，但當社會日益發(fā)展,民眾的審美水平日益提高的時候,越來越多的人們開始意識到繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的重要性。

1、建筑規(guī)劃設(shè)計中應用傳統(tǒng)文化的必要性

中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深，也體現(xiàn)在傳統(tǒng)建筑藝術(shù)中。將傳統(tǒng)文化元素融入到建筑規(guī)劃設(shè)計中，將對整體整個項目形象產(chǎn)生重大影響。當然，由于諸多因素的影響，傳統(tǒng)文化的應用在建筑設(shè)計規(guī)劃上也會有很大的不同。隨著城市化進程的加快，高層建筑鱗次櫛比，在建筑設(shè)計規(guī)劃的過程中，由于過分考慮現(xiàn)代化因素和整體的美學效應，建筑設(shè)計必然會呈現(xiàn)出千篇一律，而城市的文化特色則容易被忽略。由于建筑設(shè)計中缺乏獨特性，人們對建筑設(shè)計的贊譽一落千丈，甚至在建筑中也出現(xiàn)了視覺疲勞。因此，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應用，也可以為快節(jié)奏、繁雜的城市生活增添色彩，滿足人們對傳統(tǒng)文化、民族精神傳承的追求。將傳統(tǒng)文化中的天人合一、尊重自然等概念融入現(xiàn)代建筑設(shè)計中，從而滲透到人民的日常生活中，這樣建筑有了更鮮明的城市特色，又能滿足人們在現(xiàn)代化快節(jié)奏、高效率中的一種文化歸屬感，也為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展做出了一份的貢獻和力量，這是協(xié)調(diào)經(jīng)濟發(fā)展和文化發(fā)展的必然趨勢。

2、建筑規(guī)劃設(shè)計中缺乏傳統(tǒng)文化因素的原因分析

2.1 建筑規(guī)劃設(shè)計師傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)差

就目前而言，在建筑規(guī)劃設(shè)計的過程中，設(shè)計師更注重當前的潮流風格，在城市文化的積累中存在著一定的疏漏。建筑形式的設(shè)計非常相似，缺乏特色，加上世界大環(huán)境的影響，許多建筑只具有實用價值，缺乏必要的文化氛圍，許多建筑規(guī)劃者忽視了傳統(tǒng)文化的學習，在建筑設(shè)計中，現(xiàn)有建筑形式的循環(huán)使用使得建筑規(guī)劃設(shè)計師缺乏相應的傳統(tǒng)文化元素學習與運用。

2.2 民眾缺乏傳統(tǒng)文化意識

進入新時期后，西方文化在我國廣泛傳播，許多人過于看重西方文化，以追求外來新鮮事物，忽視對中國本土地方文化的研究。在建筑規(guī)劃設(shè)計方面，由于過于強調(diào)建筑物風格與國際現(xiàn)代化接軌，使得許多開發(fā)商和建筑設(shè)計師都將注意力集中在學習外國建筑的學習上，導致建筑中缺乏傳統(tǒng)的文化元素。

2.3 城市規(guī)劃對區(qū)域民族特色不重視

在我國，北京和上海兩大現(xiàn)代化城市的建設(shè)對其他城市的規(guī)劃和設(shè)計產(chǎn)生了巨大的影響，過分強調(diào)建筑物的現(xiàn)代化，整體布局是仿照北京和上海的布局，使得每個城市的規(guī)劃和建筑的設(shè)計都是千篇一律的。有些城市本身也有很強的民族特色，然而，為了吸引社會各界的注意，他們盲目效仿其他城市，完全照搬一線城市的現(xiàn)代風格，不重視本土地域建筑的表達。

3、建筑規(guī)劃設(shè)計中傳統(tǒng)文化的應用策略

3.1 中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑規(guī)劃相融合

隨著全球化的加深，出現(xiàn)了很多新工藝、新材料，新的規(guī)劃思想，從而產(chǎn)生了很多設(shè)計理念與設(shè)計手法，完全照搬舊建筑形式，也不適應新時代人們的審美認知。因此，我們應該加強中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑規(guī)劃的結(jié)合，在充分學習和理解中國傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，積極運用現(xiàn)代建筑設(shè)計規(guī)劃方法，將現(xiàn)代與本土文化相融合，用先進的設(shè)計手法將兩者完美的詮釋與建筑中。例如，在現(xiàn)代大跨度大空間建筑界的基礎(chǔ)上，我們再建筑外表皮和構(gòu)件節(jié)點上運用中國傳統(tǒng)建筑中斗拱等型式，既體現(xiàn)了建筑的現(xiàn)代化，又保證了中國傳統(tǒng)建筑的符號特點。

3.2 建筑文化的傳統(tǒng)再現(xiàn)

傳統(tǒng)的再現(xiàn)是為了保護和重建具有特殊地位的建筑，模仿具有特定文化氛圍的街區(qū)，充分保護原有的文化結(jié)構(gòu)，從而達到理解和尊重傳統(tǒng)文化的目的。加強或簡化傳統(tǒng)建筑和地方建筑的基本結(jié)構(gòu)和形式，充分體現(xiàn)形式的特點，從形式上創(chuàng)造對文化傳統(tǒng)的視覺認知，以及建筑與特定地理環(huán)境和地方文化的有機結(jié)合，使民族傳統(tǒng)建筑符號與現(xiàn)代新技術(shù)建筑渾然天成的有機結(jié)合。

3.3 多元化應用傳統(tǒng)符號

傳統(tǒng)建筑文化以各種形式的傳統(tǒng)符號為代表，符號感展現(xiàn)人們標志感，使人們深深扎根于一些傳統(tǒng)文化氛圍中，符號是傳統(tǒng)建筑文化的重要元素之一。符號作為建筑中較小的結(jié)構(gòu)和單元，大多是設(shè)計師和建筑師長期研究和積累的結(jié)果。傳統(tǒng)的符號必須有各種應用形式，而不是對古建筑的生搬硬套和簡單的堆砌。現(xiàn)代建筑必須以合理科學的方式充分展示傳統(tǒng)符號的深刻精髓和文化內(nèi)涵，重視細節(jié)與整體的協(xié)調(diào)，在實際建筑設(shè)計中，將傳統(tǒng)建筑代表性特色元素提取出來，再與現(xiàn)代新科技技術(shù)結(jié)合運用，使建筑表達有了更高的提升與發(fā)揮空間。

3.4 挖掘地方文化特色

我國的聚居最大的特點是“大雜居、小聚居”，我們國家有55個少數(shù)民族，與漢族建筑相比，少數(shù)民族建筑產(chǎn)業(yè)具有不同的風格和獨特的特點，使我國建筑的整體風格更加充實和豐富。如藏族佛教建筑、維吾爾族和回族伊斯蘭教建筑、傣族、土家族和朝鮮族民居建筑等，都有自己的特色，均形成了自己的獨特建筑體系，其中有些經(jīng)典的建筑作品可以與世界建筑藝術(shù)相媲美。在實際的建筑設(shè)計規(guī)劃中，更多的體現(xiàn)地域性和文化性，使獨特的地方文化得以“重塑”與“再生”。

結(jié)語：

總之，隨著經(jīng)濟和社會的不斷發(fā)展，中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計規(guī)劃中的應用成為未來新中國設(shè)計和發(fā)展的主要方向。更多民族的、具有當?shù)匚幕攸c的建筑的誕生，不僅豐富了建筑設(shè)計的形式和內(nèi)容，而且進一步加深了人們對中國傳統(tǒng)文化的認識。在現(xiàn)代生活中，人們越來越傾向于建筑的人文文化的體驗，若要滿足一般民眾對建筑的需求，就必須將傳統(tǒng)文化的理念融入設(shè)計規(guī)劃，設(shè)計出代表性建筑，從根本上促進了我國建筑業(yè)的健康發(fā)展。