基于婚姻法的婚前財(cái)產(chǎn)公證問題研究

楊 琦

（朝陽廣播電視大學(xué)，遼寧 朝陽 122000）

引言：

《婚姻法（2018）》的頒布，將婚前財(cái)產(chǎn)公證這一新觀念引入到我國社會(huì)中，但這一觀念在我國的普通家庭中并未引起足夠的關(guān)注?；榍柏?cái)產(chǎn)公證這一概念，起源于西方的家庭財(cái)產(chǎn)分割。在夫妻離異后，如何界定私有財(cái)產(chǎn)與家庭財(cái)產(chǎn)，是財(cái)產(chǎn)分割中的重要環(huán)節(jié)。在法律實(shí)踐中，逐漸形成了婚前財(cái)產(chǎn)公證制度，通過婚前明確的方式減少分割過程的麻煩。但在我國的社會(huì)中，人情是維系人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，婚前財(cái)產(chǎn)公證的行為與人情觀念相悖，因此在我國的實(shí)際推廣中面臨著較為尷尬的境遇?；榍柏?cái)產(chǎn)公證制度具有較高的應(yīng)用價(jià)值，其可有效促進(jìn)我國社會(huì)形成健康的婚姻觀念，隨著社會(huì)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變與法律意識(shí)的增強(qiáng)，婚前財(cái)產(chǎn)公證將逐步得到社會(huì)的認(rèn)可。

一、婚姻法的婚前財(cái)產(chǎn)公證關(guān)鍵問題

1、財(cái)產(chǎn)分割協(xié)商

依據(jù)《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（一）》第十九條規(guī)定：“婚姻法第十八條規(guī)定為夫妻一方所有的財(cái)產(chǎn)，不因婚姻關(guān)系的延續(xù)而轉(zhuǎn)化為夫妻共同財(cái)產(chǎn)”。男女雙方當(dāng)事人必須對(duì)財(cái)產(chǎn)問題做出適當(dāng)處理，雙方必須對(duì)債務(wù)的分割、夫妻共同財(cái)產(chǎn)、清償?shù)葐栴}達(dá)成一致。協(xié)議離婚時(shí)必須對(duì)夫妻共同財(cái)產(chǎn)的分割做出適當(dāng)?shù)奶幚?。?cái)產(chǎn)問題主要是指夫妻共同財(cái)產(chǎn)的分割、共同債務(wù)的清償以及離婚時(shí)對(duì)生活困難一方的經(jīng)濟(jì)幫助，尤其是離婚后住房問題等內(nèi)容。

2、協(xié)商無效財(cái)產(chǎn)二次公證

如果可以采取協(xié)商解決財(cái)產(chǎn)分割問題，自然能夠降低司法介入的公共資源。但更多的情況是一方提出公訴，存在隱匿財(cái)產(chǎn)的嫌疑等情況更為復(fù)雜?；橐龇ǖ谖逭戮戎胧┡c法律責(zé)任第四十七條“離婚時(shí)，一方隱藏、轉(zhuǎn)移、變賣、毀損夫妻共同財(cái)產(chǎn)，或偽造債務(wù)企圖侵占另一方財(cái)產(chǎn)的，分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)時(shí)，對(duì)隱藏、轉(zhuǎn)移、變賣、毀損夫妻共同財(cái)產(chǎn)或偽造債務(wù)的一方，可以少分或不分。離婚后，另一方發(fā)現(xiàn)有上述行為的，可以向人民法院提起訴訟，請(qǐng)求再次分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)”。

3、財(cái)產(chǎn)補(bǔ)償傾向女方

依據(jù)《婚姻法（2018）》第42條：離婚時(shí)，如一方生活困難，另一方應(yīng)從其住房等個(gè)人財(cái)產(chǎn)中給予適當(dāng)幫助。具體辦法由雙方協(xié)議；協(xié)議不成時(shí)，由人民法院判決。依據(jù)第39條：離婚時(shí)，夫妻的共同財(cái)產(chǎn)由雙方協(xié)議處理；協(xié)議不成時(shí)，由人民法院根據(jù)財(cái)產(chǎn)的具體情況，照顧子女和女方權(quán)益的原則判決。從中能夠發(fā)現(xiàn)，我國法律傾向于女方的保護(hù)，其本質(zhì)因素在于婚前財(cái)產(chǎn)公證的難易程度。多數(shù)婚姻并未在婚前進(jìn)行公證，才導(dǎo)致了證據(jù)鏈不足或不充分的現(xiàn)象。因此，早在2011年，我國婚姻法便已提出，需要以婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)為主要判決依據(jù)。但是在這樣的判決條件下很多模糊的界定指標(biāo)難以推斷，如雙方共同還款卻無銀行流水，男方給付高額彩禮卻無證明等等。因此，才會(huì)出現(xiàn)公證處證據(jù)鏈條薄弱，或雙方證據(jù)不足的關(guān)鍵問題。

二、影響婚前財(cái)產(chǎn)公證的關(guān)鍵因素

《婚姻法（2018）》的更新試圖解決離婚時(shí)雙方財(cái)產(chǎn)分割的關(guān)鍵問題，但實(shí)質(zhì)上在我國仍然存在較大的爭議性問題。其本質(zhì)因素存在四個(gè)方面：傳統(tǒng)觀念的制約、“高彩禮”的影響、獨(dú)生子女政策的影響、以及財(cái)富觀念的影響。

1、傳統(tǒng)觀念的制約

在傳統(tǒng)觀念中，婚姻的結(jié)構(gòu)較為穩(wěn)固，多數(shù)居民認(rèn)為婚姻的約定將相伴一生，因此對(duì)于婚前財(cái)產(chǎn)公證的意義較為模糊。再有婚前財(cái)產(chǎn)公證的主要用途是在離婚的過程中得以體現(xiàn)，因此婚前財(cái)產(chǎn)公證的行為，會(huì)被誤認(rèn)為夫妻雙方的情感基礎(chǔ)不夠穩(wěn)固，以至給雙方家長造成不良的心理影響。還有傳統(tǒng)觀念中，夫妻雙方的個(gè)人界限較為模糊，私人財(cái)產(chǎn)的觀念在現(xiàn)實(shí)婚姻觀念中較難被接受，而婚前財(cái)產(chǎn)公證的行為恰恰挑戰(zhàn)了這一觀念的底線，因此多數(shù)家庭難以認(rèn)同這一公證行為。最后在家庭財(cái)產(chǎn)的處理問題中，我國社會(huì)的主流觀念是通過子女繼承進(jìn)行解決，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)家庭分割財(cái)產(chǎn)的過程中，夫妻雙方通常將子女繼承的問題放在首位，在獨(dú)生子女的家庭中，財(cái)產(chǎn)分割的問題通常會(huì)讓位于子女撫養(yǎng)權(quán)的爭奪。

2、“高彩禮”的影響

近年來，我國部分地區(qū)的“高彩禮”現(xiàn)象較為嚴(yán)重。在我國的傳統(tǒng)觀念中，男方在婚前支付給女方一定金額的聘禮，是一種符合禮貌的社會(huì)風(fēng)俗。但在拜金觀念的沖擊下，聘禮現(xiàn)象逐漸轉(zhuǎn)化為博取關(guān)注的彩禮，同時(shí)在攀比心理的作用下，彩禮金額逐年升高，以至給男方家庭制造了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。在這一現(xiàn)象的催化下，社會(huì)中甚至出現(xiàn)了騙取彩禮的現(xiàn)象?！案卟识Y”現(xiàn)象使得婚前財(cái)產(chǎn)公證問題變得更加復(fù)雜，以至缺乏應(yīng)用基礎(chǔ)。首先在部分地區(qū)，結(jié)婚會(huì)帶來極大的財(cái)務(wù)負(fù)擔(dān)，禮金支出、酒席支出以及婚房的購置往往會(huì)給男方家庭帶來債務(wù)負(fù)擔(dān)，因此男方的婚前財(cái)產(chǎn)可能是負(fù)資產(chǎn)，這一現(xiàn)象給婚前財(cái)產(chǎn)公證帶來了困難。再有部分觀念認(rèn)為，女方對(duì)于婚姻的投入較大，夫妻離異對(duì)于女方帶來的損失較多，因此掌握了家庭的“財(cái)權(quán)”對(duì)于女方的利益是一種保護(hù)，但財(cái)產(chǎn)公證將對(duì)女方更加不利。受此影響在財(cái)產(chǎn)公證實(shí)施后，女方對(duì)于“彩禮”的要求將會(huì)持續(xù)提高。

3、獨(dú)生子女政策的影響

我國的獨(dú)生子女政策已經(jīng)持續(xù)了多個(gè)年頭，當(dāng)下的80后、90后獨(dú)生子女，大都會(huì)繼承一定的財(cái)產(chǎn)，但這些財(cái)產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)構(gòu)成較為復(fù)雜，在婚前財(cái)產(chǎn)公證的過程中較難操作。同時(shí)由于獨(dú)生子女的私人財(cái)產(chǎn)較多也間接影響了其對(duì)配偶財(cái)產(chǎn)的訴求，因此在獨(dú)生子女的婚姻中，對(duì)于經(jīng)濟(jì)的關(guān)注相對(duì)單薄。再有從實(shí)際調(diào)查情況分析，獨(dú)生子女的婚姻狀況較為穩(wěn)定。首先在獨(dú)生子女的婚姻中，雙方父母往往會(huì)給予一定的經(jīng)濟(jì)支持，因此其經(jīng)濟(jì)狀況通常較好。其次獨(dú)生子女的家庭觀念相對(duì)較強(qiáng)，在婚姻生活中雙方的依賴感會(huì)使婚姻更加穩(wěn)固，受這些因素的影響，婚前財(cái)產(chǎn)公證在獨(dú)生子女群體的婚姻中難以普及。

4、財(cái)富觀念的影響

十八大之后，我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)階段，社會(huì)的浮躁風(fēng)氣有所減緩。同時(shí)由于產(chǎn)能過剩等因素的影響，普通居民的投機(jī)意識(shí)有所減弱。在當(dāng)下的社會(huì)中，主流投資產(chǎn)品出現(xiàn)了貶值預(yù)期。受此影響，我國的婚前財(cái)產(chǎn)公證的意義有所減弱。首先婚前公證的主要財(cái)產(chǎn)通常是房屋資產(chǎn)，但隨著房產(chǎn)稅政策的出臺(tái)，房屋財(cái)產(chǎn)的保值問題以及房產(chǎn)稅支付的問題嚴(yán)重影響了對(duì)房產(chǎn)公證的意愿。其次相較于房產(chǎn)，其他的投資品的保值空間更加危險(xiǎn)，在新常態(tài)背景下，保持穩(wěn)固的家庭關(guān)系將是最佳的投資方向。

三、婚前財(cái)產(chǎn)公證的前景

單純從法律規(guī)制角度以《婚姻法》的補(bǔ)充并不足以消解婚前財(cái)產(chǎn)公證的難度，更為關(guān)鍵的問題是解決傳統(tǒng)思想觀念的問題，需要杜絕“高彩禮”現(xiàn)象，并建立全新的家庭關(guān)系，才能讓婚前財(cái)產(chǎn)公證更為有效，證據(jù)鏈條更為充分，消解離婚訴訟中證據(jù)不足的諸多問題。但是更為深層的解決路徑，當(dāng)以建立新型社會(huì)財(cái)富觀念為主導(dǎo)，消解財(cái)產(chǎn)公證的雙方爭議，降低司法介入的公共資源占比。

1、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念

婚前財(cái)產(chǎn)公證將會(huì)對(duì)我國的傳統(tǒng)價(jià)值觀產(chǎn)生沖擊，在未來的婚姻中，夫妻雙方的個(gè)人資產(chǎn)將變的更為清晰，并由此轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)價(jià)值觀對(duì)于婚前財(cái)產(chǎn)公證的負(fù)面看法。傳統(tǒng)觀念通常認(rèn)為婚前財(cái)產(chǎn)公證的行為是婚姻感情基礎(chǔ)不牢靠的行為。但在未來社會(huì)中，通過繼承等方式獲得的財(cái)產(chǎn)將大幅增加，這些財(cái)產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)或許會(huì)是家族共有。因此針對(duì)這部分財(cái)產(chǎn)的公證將變得具有現(xiàn)實(shí)意義。通過較長時(shí)間的積累，社會(huì)的觀念將會(huì)有所轉(zhuǎn)變，并間接影響到其對(duì)婚前財(cái)產(chǎn)公證的態(tài)度。

2、杜絕“高彩禮”現(xiàn)象

在當(dāng)下社會(huì)中，“高彩禮”現(xiàn)象較為嚴(yán)重，這一問題的存在嚴(yán)重扭曲了社會(huì)的婚姻觀念，并為男方家庭帶來了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)?；橐龅木S系需要建立在雙方的感情基礎(chǔ)之上，并通過共同付出以及相互包容明確雙方的家庭責(zé)任。但“高彩禮”將家庭關(guān)系轉(zhuǎn)化為誰掌控了誰，這一邏輯將難以經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)。十八大以來黨中央對(duì)于“高彩禮”現(xiàn)象做出了明確的表態(tài)，相信在不久的將來，這一問題將得到有效的緩解。在緩解這一問題的過程中，婚前財(cái)產(chǎn)公證無疑將是有效的措施，男方可將聘禮作為婚前財(cái)產(chǎn)予以公證，以便對(duì)自身利益形成保護(hù)。

3、建立新型家庭關(guān)系

在未來的社會(huì)中，受到少子化政策的影響，家庭結(jié)構(gòu)將出現(xiàn)重大的轉(zhuǎn)變。首先父母贍養(yǎng)問題將極為突出，在解決的過程中子女所能盡到的義務(wù)將極為有限，受此影響，以房養(yǎng)老等方式將在社會(huì)中得以普及，這一現(xiàn)象將使房產(chǎn)等資產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)與繼承問題更加復(fù)雜。因此通過婚前財(cái)產(chǎn)公證的方式明確贍養(yǎng)義務(wù)與繼承權(quán)將有效減少家庭矛盾的發(fā)生。

4、建立新型財(cái)富觀念

在當(dāng)下的社會(huì)中，投資問題已經(jīng)成為了引起社會(huì)廣為關(guān)注的問題，傳統(tǒng)的固定資產(chǎn)投資將面臨諸多挑戰(zhàn)。在未來的社會(huì)中，城市居民的投資渠道將更加多元化，知識(shí)型、健康類投資的產(chǎn)品將獲得更多的關(guān)注。受此影響，未來婚前公證的財(cái)產(chǎn)將更加復(fù)雜，同時(shí)受到投資周期的影響，未來婚前財(cái)產(chǎn)公證中對(duì)于權(quán)利與義務(wù)的闡述將更加明確。而新型的財(cái)富觀念是雙方持有的解決態(tài)度，是進(jìn)一步促成司法協(xié)調(diào)得以成立的基礎(chǔ)。如果雙方在婚前財(cái)產(chǎn)公證上無法達(dá)成統(tǒng)一的共識(shí)，實(shí)質(zhì)上也會(huì)為男女雙方造成更多的復(fù)雜問題?！痘橐龇ǎ?018）》之所以將女方視為需要給予一定照顧的群體，實(shí)質(zhì)上也是基于社會(huì)觀念對(duì)于男性責(zé)任的認(rèn)同。在婦女社會(huì)地位逐步上升，且收入逐步提高的情況下，男女平等的社會(huì)觀念界定是催發(fā)新型財(cái)富觀念的標(biāo)志?；诖?，只有助力于新型財(cái)富觀念，才能從根本上消解婚前財(cái)產(chǎn)工作的顧慮，給予女性的最大關(guān)愛，反而是自主、自立、自強(qiáng)的新型財(cái)富觀念的立法體系支撐，并將有助于婚前財(cái)產(chǎn)公證在諸多細(xì)節(jié)方面不斷補(bǔ)充和完善。

結(jié)語：

《婚姻法（2018）》的頒布，將婚前財(cái)產(chǎn)公證這一新觀念引入到我國社會(huì)中，但這一觀念在我國的普通家庭中并未引起足夠的關(guān)注。首先由于傳統(tǒng)觀念的影響，我國居民通常會(huì)將婚前財(cái)產(chǎn)公證視為破壞家庭情感的行為。其次受到部分地區(qū)習(xí)俗的影響，婚前財(cái)產(chǎn)公證的可操作性不強(qiáng)。再有獨(dú)生子女政策將婚前財(cái)產(chǎn)公證的意義予以減弱。最后受到理財(cái)環(huán)境的沖擊，婚前公證的財(cái)產(chǎn)往往會(huì)面對(duì)較大的投資風(fēng)險(xiǎn)。但在未來的社會(huì)中婚前財(cái)產(chǎn)公證仍然具有較大的社會(huì)價(jià)值，對(duì)于保護(hù)公民權(quán)益、減少家庭糾紛都會(huì)起到正面的作用。

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