陸豐市雙坑村半山客初探

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(汕尾開放大學(xué))

本文從六個(gè)部分來(lái)研究“半山客”：第一部分是有關(guān)于“半山客”話的簡(jiǎn)單介紹，第二部分有關(guān)于“半山客”話的研究對(duì)象，第三部分是對(duì)研究“半山客”話存在的意義，第四部分是對(duì)“半山客”話現(xiàn)狀的綜合介紹，第五部分研究“半山客”話需要用到的理論和方法。第六部分是分析“半山客”話受到的影響分析。

在對(duì)潮汕話和客家方言的語(yǔ)音和詞匯進(jìn)行比較和研究分析后，我們找到了一個(gè)名為雙坑村的客家方言島，這個(gè)小島被潮汕話包圍，所以它的“半山客”語(yǔ)言受到了潮汕話很大的影響，但是潮汕話卻很少受到客家話的影響。通過研究調(diào)查后，我們發(fā)現(xiàn)即使是被潮汕話包圍了的“半山客”話，也沒有湮滅的跡象，他們頑強(qiáng)地堅(jiān)守著他們的地區(qū)和“半山客”話。

一、“半山客”話的簡(jiǎn)單介紹

客家民系的分支眾多，“半山客”就是其中一個(gè)，它起源于梅州地區(qū)，從此地遷徙了不少客家人來(lái)到到潮汕，他們的語(yǔ)言融合了當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族居民和一些“福佬人”的語(yǔ)言，逐步形成了現(xiàn)在具有鮮明特色的“半山客”話?！鞍肷娇汀焙茉缰熬痛嬖诹耍l(fā)展到如今大約有510萬(wàn)人，分布的地區(qū)也很多，國(guó)內(nèi)外都有。國(guó)內(nèi)大多分布在廣東潮汕、廣西、臺(tái)灣等自治區(qū)，約占380萬(wàn)人，剩下的人分布在東南亞的一些國(guó)家，如泰國(guó)、馬來(lái)西亞。

其實(shí)，潮汕的“半山客”話不是正統(tǒng)的客家方言，之前從梅州遷徙到潮州的客家人結(jié)合自己原本的梅州客家話和一些少數(shù)民族的語(yǔ)言，再融合了“福佬人”的福佬話，最后形成了現(xiàn)在的“半山客”話，所以這種客家方言保留了原來(lái)梅州客家話的特點(diǎn)，又有了當(dāng)?shù)馗鞣N語(yǔ)言的新穎。潮汕地區(qū)的人和客家人就在這兩種語(yǔ)言當(dāng)中相互認(rèn)識(shí)，一起努力，促進(jìn)文化的交流。

二、“半山客”話的研究對(duì)象

通過實(shí)地調(diào)查后，我們把廣東陸豐市雙坑村作為“半山客”話語(yǔ)言的研究對(duì)象，主要研究它的語(yǔ)言交流情況。雙坑村周圍居住了潮州人，全村都是客家人，雙克村的人大多都會(huì)兩種方言，是一個(gè)很好的研究地點(diǎn)。雙坑村的居民都說他們的語(yǔ)言既不是純正的潮汕話，也不是正統(tǒng)的客家話，而是一種一半潮汕話一半客家話的語(yǔ)言。我們將該地的語(yǔ)音和詞匯進(jìn)行了整理和歸納，方便進(jìn)行比對(duì)，這樣就能找出雙坑村和附近村的兩種方言是如何相互影響的。摸清語(yǔ)言引起變化的原因和規(guī)律，再結(jié)合現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)發(fā)展的變化得出的研究方法，預(yù)測(cè)客家話未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)。

三、研究“半山客”話存在的意義

“半山客”作為一種特殊的客家話，使用它人非常少，而如今我們花費(fèi)大力氣去研究和保存它，是因?yàn)榉窖源淼牟粌H僅是一種語(yǔ)言，更是一種文化和一個(gè)地區(qū)的風(fēng)俗，所以對(duì)方言的演變和產(chǎn)生一直都是學(xué)術(shù)界學(xué)者們關(guān)注的熱點(diǎn)，“半山客”話的研究也在不斷深入。雙坑村的“半山客”話綜合了潮、客兩種方言，在研究方言上有很大的價(jià)值，它除了包含潮汕話的移借現(xiàn)象，還保留了梅州客家話的特色，可以說是一個(gè)研究方言演變的風(fēng)水寶地了。所以，雙坑村“半山客”話的對(duì)比研究對(duì)漢語(yǔ)言中方言的接觸和演變有著很大的幫助。我們可以從語(yǔ)言中窺探到從古至今地域變化和人類遷徙的痕跡，并且保留當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)俗。

現(xiàn)在國(guó)家并沒有針對(duì)方言做出相應(yīng)的立法保護(hù)，所以對(duì)處于瀕危狀態(tài)的“半山客”話的研究可以算是一種變相的保護(hù)措施。在此過程中我們還能保留“半山客”獨(dú)有的傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣。

四、“半山客”話的研究現(xiàn)狀的綜合介紹

我們對(duì)“半山客”話的研究是從兩個(gè)方面下手的，一個(gè)是“半山客”話的起源和傳播，另一個(gè)是“半山客”話分布的地區(qū)，對(duì)于國(guó)外的“半山客”研究，主要是在東南亞的一些國(guó)家內(nèi)，現(xiàn)在有一些研究成果。如陳曉錦的《馬來(lái)西亞的三個(gè)漢語(yǔ)方言》，這是針對(duì)于馬來(lái)西亞華人說潮汕話和客家話的語(yǔ)音詞匯研究。而且，陳曉錦對(duì)他們的發(fā)音聲調(diào)和詞匯也有專門的書籍論述，2006年出版了《泰國(guó)曼谷半山客話語(yǔ)音》和《泰國(guó)曼谷半山客話上聲讀如去聲析》兩本書籍，2007年在《泰國(guó)曼谷半山客話中的潮汕話借詞》中主要介紹了泰國(guó)曼谷人“半山客”話是如何結(jié)合了部分潮汕話的，2008年出版了《語(yǔ)言接觸在中南半島華人社區(qū)中的表現(xiàn)》。除了陳曉錦以外還有李如龍的三篇論文，都是關(guān)于“半山客”話的語(yǔ)言和文化背景的描述，這三篇論文分別是《印尼蘇門答臘北部客家話記略》(介紹的是印尼蘇門答臘北部客家話的方言特色和語(yǔ)音特點(diǎn))、《馬來(lái)西亞柔佛州新山市士乃鎮(zhèn)的客家方言》(講述了馬來(lái)西亞部分地區(qū)的客家話特色)、《南洋客家人的語(yǔ)言和文化》(講述的是南洋客家話語(yǔ)言文化的背景)。除此以外，還有文章《馬來(lái)西亞土乃客家話的詞匯特點(diǎn)》寫的是馬來(lái)西亞當(dāng)?shù)氐摹鞍肷娇汀痹挼脑~匯特點(diǎn)，而《印尼加里曼丹島西部的海陸腔客家話》寫的是海陸腔的“半山客”話詞匯系統(tǒng)。2008年，梁心俞從接觸觀察到的現(xiàn)象和經(jīng)過歷史演變后的詞匯中發(fā)現(xiàn)一些地區(qū)“半山客”話的詞匯特色，并且做出了總結(jié)，寫下了《從“陸豐辭典”看印尼海陸客 語(yǔ)詞匯及語(yǔ)言接觸現(xiàn)象》。以上都是對(duì)國(guó)外地區(qū)客家話的研究論文，而對(duì)國(guó)內(nèi)“半山客”話研究的文章也有很多，比如1999年高然的《語(yǔ)言與方言論稿》，這本書中包含了有關(guān)方言的三篇文章，這三篇文章主要對(duì)豐順縣湯南鎮(zhèn)雙坑管理區(qū)的“半山客”話做出了比較全面的敘述。2008年經(jīng)過大量的研究調(diào)查后，臺(tái)灣地區(qū)學(xué)者江俊龍和徐貴榮分別做出了《饒平客語(yǔ)調(diào)查與比較》和《以饒洋鎮(zhèn)為中心的饒平話客語(yǔ)音特征》兩篇論文，主要講述的是饒平“半山客”話的起源和變化。2000年，潘家懿在書籍《廣東方言與文化論稿》中寫下了兩篇關(guān)于廣東和臺(tái)灣兩地的“半山客”話的研究分析，這兩篇文章詳細(xì)地?cái)⑹隽藘傻爻鄙窃捄涂图以挿窖韵嗷ソ佑|后產(chǎn)生了對(duì)彼此的相互影響。

上文中對(duì)國(guó)內(nèi)外“半山客”話、潮汕話和客家話的研究大多是采用之前的調(diào)查方法，這些調(diào)查方法對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說有些落后了，特別是對(duì)語(yǔ)言的分析和研究不是很標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)代科技的發(fā)展讓我們可以采用一些高科技來(lái)記錄方言，對(duì)它們進(jìn)行系統(tǒng)化的科學(xué)分析，將得到的數(shù)據(jù)進(jìn)行準(zhǔn)確的描述，記錄廣東陸豐市陂洋鎮(zhèn)雙坑村“半山客”話發(fā)展到如今的變化特點(diǎn)。

五、“半山客”話的研究理論與方法

(1)問卷法。通過書面調(diào)查的方法，了解到雙坑村居民使用“半山客”話的語(yǔ)言情況，查看大家對(duì)潮汕話和客家話的評(píng)價(jià)，再?gòu)亩喾矫娴囊蛩厝胧?，找到方言形成的原因，這些因素包括了居民的年齡和文化程度，等等。

(2)文獻(xiàn)法。翻閱古籍和圖書館的資料，找出有關(guān)“半山客”話的資料文獻(xiàn)，盡可能全面地收集有關(guān)潮汕話和客家話方言的歷史資料，再整理結(jié)合一番，撰寫一份方便查閱的目錄。

(3)調(diào)查法。組織人員到雙坑村去調(diào)查，詢問并記錄有關(guān)“半山客”話的方言語(yǔ)音和詞匯，獲得最貼近真實(shí)情況的資料。

(4)比較語(yǔ)言學(xué)方法。對(duì)雙坑村的潮汕話和客家話進(jìn)行之前和現(xiàn)在的比較，找出它們之間的相同和不同之處，摸索發(fā)展的過程和方向，再結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)言學(xué)，預(yù)測(cè)可能發(fā)生的變化，總結(jié)出特點(diǎn)。

(5)描寫語(yǔ)言學(xué)方法。把實(shí)地考察獲得的資料進(jìn)行整理和分析，結(jié)合文史古籍的資料，歸納描寫出雙坑潮汕話和客家話的語(yǔ)音和詞匯，發(fā)現(xiàn)兩者之間引起它們變化的原因。

(6)定性和定量的分析法。定性分析法主要是研究的是“半山客”話的語(yǔ)言特點(diǎn)，而定量分析法主要研究的是關(guān)于“半山客”話語(yǔ)音和詞匯的情況，將這兩種分析方法結(jié)合起來(lái)共同分析使用“半山客”話居民的生活狀況。

(7)實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)法。使用一些高科技的設(shè)備，收集方言的語(yǔ)音，再采用特定軟件來(lái)處理收集到的語(yǔ)音數(shù)據(jù)。

(8)電子版繪圖軟件法。采用畫圖軟件來(lái)描繪“半山客”話存在的地域地圖，做出語(yǔ)言分布標(biāo)記圖，這樣能夠快速地找出“半山客”話、潮汕話和客家話的集中地帶，一目了然。

六、“半山客”話受到影響的原因

陸豐縣陂洋鎮(zhèn)處于潮汕話和客家話存在地區(qū)的前方地帶潮汕人和客家人相隔不遠(yuǎn)，兩者經(jīng)常有往來(lái)，在相互接觸過程中，語(yǔ)言是他們交流的唯一途徑，如此一來(lái)，雙方的語(yǔ)言或多或少都受到了對(duì)方的影響，結(jié)果導(dǎo)致他們的語(yǔ)言產(chǎn)生了變化。所以說，“半山客”話是一種融合了多種方言變異后的特殊客家話。

本文對(duì)潮汕話和客家話的語(yǔ)音和詞匯進(jìn)行了比較分析，發(fā)現(xiàn)在某些字的讀音上兩種方言是一致的，但是這些字并不多。陸豐市陂洋鎮(zhèn)位于潮汕話和客家話的交接中心，當(dāng)?shù)氐木用窬枚弥艿搅私荆S多字的讀音偏向潮汕話，這都是被閩南語(yǔ)影響后產(chǎn)生的共同語(yǔ)音現(xiàn)象。

七、結(jié)束語(yǔ)

從上面的調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，潮汕話受“半山客”話的影響變化相對(duì)于“半山客”話受潮汕話的變化影響要小得多。雖然說雙坑村全村說客家話，但是約有六七成的人都會(huì)說潮汕話。說客家話的人都是居住在一個(gè)客家方言島上，而這個(gè)島四面八方都被潮汕話包圍了，正是因?yàn)榈乩砦恢玫脑颍艑?dǎo)致了潮汕話受客家話的影響變化小，而客家話卻受潮汕話的影響大。在這種情況下留存的“半山客”話是頑強(qiáng)的，它有一套傳承方法，那就是客家村的潮州媳婦一定要學(xué)會(huì)說客家話，并且教給自己的孩子，以此來(lái)傳承下去，不能讓客家話斷了根本。客家人的執(zhí)著還體現(xiàn)他們頑強(qiáng)又保守的性格和品行，這才讓客家話得以長(zhǎng)久地保留下來(lái)。

[1]袁茂勇.如何通過半山客詞匯來(lái)研究漢語(yǔ)言文學(xué)[J].文匯資料，2016，(09).

[2]王永堂.對(duì)半山客詞匯的雙向研究實(shí)錄[J].吉首大學(xué)學(xué)報(bào)，2016，(12).

[3]張佑赫.對(duì)半山客詞匯的應(yīng)用價(jià)值歸納研究[J].教育現(xiàn)代化，2014，(19).