根在農(nóng)村

□ 《中國(guó)農(nóng)資》評(píng)論員 趙光輝

提起“華僑”，在中國(guó)人走遍地球的今天，好像很難喚起什么神秘感了,而新中國(guó)成立以后形成的遍布全國(guó)的84個(gè)歸僑農(nóng)場(chǎng)，更很少與我們交集。去年9月份，我到云南雙江縣采訪，無意間走進(jìn)了勐庫鎮(zhèn)華僑農(nóng)場(chǎng)。不僅收獲了那些歸僑的故事，更對(duì)農(nóng)業(yè)的地位和作用有了一層新的認(rèn)識(shí)。

勐庫鎮(zhèn)華僑農(nóng)場(chǎng)有幾千畝茶園，還有很多水稻、玉米和柑橘。1979年2月，對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)打響，一大批越南難僑開始回國(guó)。據(jù)說，先后有13批2100多人來到這里安身。有一位父親當(dāng)時(shí)是越南民兵，戰(zhàn)爭(zhēng)開始后，他幫著中國(guó)軍隊(duì)，因此被越南政府列入黑名單。就在要對(duì)他下手的前一夜，為人很好的他接到了越南徒弟的通風(fēng)報(bào)信，一家人三代九口，來不及拿什么東西，就匆匆踏上了逃亡之路，經(jīng)過十?dāng)?shù)天的跋涉，最后來到云南，從此在這片農(nóng)場(chǎng)中安定下來。據(jù)了解，當(dāng)時(shí)還有其他華僑分散安置到其他地方，但大都有一個(gè)名字——農(nóng)場(chǎng)。

在舊時(shí)代有句俗話叫“小亂避城，大亂避鄉(xiāng)”，意思是說，遇到小的戰(zhàn)亂，人們躲避到城里去最安全。因?yàn)槟抢镉谐菈?、士兵；而遇到大的?zhàn)亂，人們就需要躲避鄉(xiāng)到下去。因?yàn)槟抢镉谐缘摹v史上曾發(fā)生過很多次圍城而餓死人的慘案。從這個(gè)角度，我們就不難理解鄉(xiāng)下農(nóng)村對(duì)經(jīng)歷過戰(zhàn)亂的人們，意味著生存的機(jī)會(huì)。所以，從農(nóng)村離開轉(zhuǎn)移到城市，并扎下根，是人口轉(zhuǎn)移的大趨勢(shì),但是農(nóng)村是城市永遠(yuǎn)也割不斷的根。

這個(gè)根包含這豐富的內(nèi)涵。農(nóng)村是生存之根。說起這句話，往往讓人想到農(nóng)業(yè)是工業(yè)的基礎(chǔ)，從生產(chǎn)的原材料到生活的物資供應(yīng)。這僅僅是更多擁有話語權(quán)的城市，從自己的視角對(duì)農(nóng)村的描述。而事實(shí)上，農(nóng)村不僅僅提供物資層面的保障與供給，還在無數(shù)次社會(huì)危機(jī)和困難面前，扮演了地母的角色——那才真是大愛無疆、深愛無言。勐庫華僑農(nóng)場(chǎng)用自己的懷抱默默接納難僑，就是一個(gè)縮影,也給了我很多啟迪。

農(nóng)村還是情感之根。這個(gè)情感不僅僅是來自有血緣的宗親關(guān)系，還來自人們對(duì)親情的需要和渴望。在勐庫華僑農(nóng)場(chǎng)，我就聽到有歸僑回來后，通過姓氏找到了500年前的親戚，親密關(guān)系一直維持到現(xiàn)在。我想，這其中就包含了血緣的親情和文化血脈的凝聚力。當(dāng)然，鄉(xiāng)愁也是農(nóng)村跟人們的情感的一種濃縮。因?yàn)槿说某砷L(zhǎng)事實(shí)上是與鄉(xiāng)村、故鄉(xiāng)越來越遠(yuǎn)的過程，鄉(xiāng)愁自然就成為這種情感“引力波”上最動(dòng)人心弦的吟唱。走得越遠(yuǎn)，那歌吟就越動(dòng)人。所以，習(xí)大大說的“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展到今天的時(shí)刻，實(shí)在是太有深意了。從他這個(gè)觀念，再到十九大上首次提出的“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，就在明白無誤地告訴我們：鄉(xiāng)村不僅是農(nóng)民的鄉(xiāng)村，還是城市對(duì)望的坐標(biāo)——知道自己從哪里來，到哪里去。從這個(gè)角度看，鄉(xiāng)村的美麗宜居、農(nóng)民的富裕幸福、農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代富強(qiáng)，不都是讓鄉(xiāng)愁充滿美好內(nèi)涵的基礎(chǔ)嗎？理解了這一層，我作為一個(gè)農(nóng)業(yè)媒體人的責(zé)任感和自豪感，油然而生了。