《博物志》，天下奇秘

《博物志》選讀

《博物志》卷之二

外國

夷海內(nèi)西北有軒轅國，在窮山之際，其不壽者八百歲。渚沃之野，鸞自野，民食鳳卵，飲甘露。

白民國，有乘黃，狀如狐，背上有角，乘之壽三千歲。

君子國，人衣冠帶劍，使兩虎，民衣野絲，好禮讓，不爭。土千里，多熏華之草。民多疾風氣，故人不番息，好讓，故為君子國。

三苗國，昔唐堯以天下讓于虞，三苗之民非之。帝殺，有苗之民叛，浮入南海，為三苗國。

大人國，其人孕三十六年，生白頭，其兒則長大，能乘云而不能走，蓋龍類。去會稽四萬六千里……

西晉時，有一人常年居于海濱，很喜歡看海上日升日落?？吹枚嗔?，他發(fā)現(xiàn)一件奇怪的事情。那就是每年八月，定時有木筏在海上飄過。而且，年年如此，從不失期。海上有木筏經(jīng)過，倒也不稀奇，但如此準時，讓人好奇。

他突然想到，乘木筏而上，會去向哪兒呢？如果大海的盡頭通向天河的話，那么乘著木筏是否能到達天河呢？

古人對天空一直充滿了好奇與憧憬，這個人也不例外。他決定馬上行動，一探究竟。他做了一個可以移動的閣子，預(yù)備了充足的干糧。這一年八月，木筏再次順流而至時，他趕緊把自己做的閣子搬到木筏上，并帶上干糧和淡水。

茫茫大海中，只有他一個人和在海上漂浮的木筏。開頭十幾天能見到日升月落，星漢燦爛，但所到之處都是他從未見過的瑰麗奇異之景。后來，天地間呈現(xiàn)出一片蒼茫，分不清白天和黑夜。他不知道自己到了何方，憑著一腔孤勇和想見到天河的期待，一直跟著木筏飄向遠方。

又過了十多天，木筏終于靠岸了。在他正睡得恍恍惚惚之時，眼前陡然一亮——這是哪兒呀？岸上有一座美麗的城池，街道縱橫，屋舍整齊。在一座富麗堂皇、金光閃閃的宮殿里，有織婦正在忙碌，從織機中織出來的綾羅若云彩般輕盈華美。岸邊有一個男子，牽著牛在飲水。男子抬頭，看到他，驚問道：“你怎么會到這里來？”他簡單說了自己來此的經(jīng)歷，并詢問牽牛的男子，這是什么地方。男子說：“你回去之后，去拜訪蜀郡的嚴君平吧。”他沒敢上岸，隨著木筏返還。

又是幾十天的漂流，他終于看到了熟悉的海岸，放下心來，靠岸回家。

他帶著疑問來到蜀地，向智者嚴君平求教。嚴氏聽完之后，沒有說話，讓小童取來一個記錄星辰運轉(zhuǎn)的冊子。他翻開冊子，念道：“某年某月某日，有客星犯牽牛宿?！闭檬撬诤舆呉姷綘颗Ｈ四翘?。

原來，那一天，他見到的宮殿，真的是天宮。宮里的織婦，正是織女。而水邊的牽牛人，則是銀河邊的牽牛星。

原來，他真的沿著大海進入了天河，到達了天庭，并和牽牛星近距離地交談過。而他自己，從地面上看，就變成了客星。客星，是中國古代對天空中新出現(xiàn)的星星的統(tǒng)稱。

他大概從未想到，一次勇敢的說走就走的旅行，讓他也成為曾經(jīng)仰望的天穹上的一點星光。

故事載于西晉張華編撰的《博物志》。張華（232—300），字茂先，西晉時期政治家、文學(xué)家、藏書家。張華幼年喪父，家貧但勤于學(xué)，“學(xué)業(yè)優(yōu)博，圖緯方伎之書，莫不詳覽”。據(jù)東晉王嘉《拾遺記》稱，張華“好觀秘異圖緯之書，捃采天下遺逸，自書契之始，考驗神怪，及世間閭里所說”，寫成了這部廣羅各種奇聞異事的著作。

《博物志》多取材于古書，分類記載異境奇物及古代瑣聞雜事，也宣揚神仙方術(shù)。書中關(guān)于中國西北地區(qū)石油和天然氣的記載，頗有資料價值，是繼《山海經(jīng)》后，我國又一部包羅萬象的奇書，填補了我國自古無博物類書籍的空白。

《博物志》除了是一部博物學(xué)著作外，也是一部著名的中國古代漢族神話志怪小說集，保存了不少神話材料。如書中“八月有人乘木筏至天河”的故事，就是有關(guān)牛郎織女神話故事的原始資料。

據(jù)說，此書原四百卷，晉武帝令張華刪訂為十卷。原書已佚，故今本《博物志》由后人搜輯而成。

滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。

（張 覓）