紅色文化與青少年德育模式構(gòu)建
—— 以遵義航天中學(xué)為例

黃勝男

(遵義航天中學(xué)，貴州遵義563000)

遵義有著豐富的紅色文化資源，為了更好地傳承和踐行紅色文化。遵義市教育局在全市范圍內(nèi)推進(jìn)“長征故事進(jìn)校園”活動(dòng)。航天中學(xué)作為全市22所紅色文化示范學(xué)校之一。在將紅色文化與青少年道德教育有機(jī)結(jié)合上做了有益的探索。把傳承紅色基因，發(fā)揚(yáng)長征精神作為使命擔(dān)當(dāng)，從學(xué)校、教師、學(xué)生三個(gè)層面開展了一系列以弘揚(yáng)長征精神、遵義會(huì)議精神、三線精神為主題的紅色文化活動(dòng)，使紅色文化生生不息，紅色基因代代相傳。

一、搭建踐行平臺(tái) 培植紅色基因

1.挖掘校園歷史文化，傳承三線紅色基因

遵義航天中學(xué)是一所有著光輝歷史傳統(tǒng)的學(xué)校。老一輩“三線人”用他們的青春和熱血踐行著“自立更生、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作、發(fā)展創(chuàng)新”的“三線精神”，在新的歷史征程中，這筆寶貴的精神財(cái)富正被航中人牢記與傳承。航天中學(xué)將自己光榮的歷史與學(xué)生德育工作有機(jī)結(jié)合起來。開發(fā)了“紅色傳承智慧育人”紅色文化校本教材及校本課程。利用航天中學(xué)的紅色歷史，傳承紅色基因。

20世紀(jì)60年代中期,面對(duì)險(xiǎn)惡的國際環(huán)境和日益好轉(zhuǎn)的國內(nèi)形勢(shì)。針對(duì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的布局問題,中共中央和毛澤東主席高瞻遠(yuǎn)矚地作出了“三線建設(shè)”的重大決策。其中航天工業(yè)的0六一基地建于遵義。它是一個(gè)配套完整的，集生產(chǎn)和科研于一體，以生產(chǎn)為主的綜合基地。隨著“大三線”建設(shè)在遵義的發(fā)展，061基地職工總數(shù)接近3萬人。為了解決職工子女上學(xué)問題，1982年，在當(dāng)時(shí)的遵義縣八里鄉(xiāng)新建了○六一基地的南片區(qū)子弟學(xué)校。后來逐步形成從小學(xué)、初中到高中完善的教育機(jī)構(gòu)。隨著三線建設(shè)的調(diào)整，1992年，學(xué)校搬遷到遵義市區(qū)上海路荷花池。與3534廠、3535廠子校的高中部、3414廠子校等合并組建了遵義航天中學(xué)。2005年初中部遷往廣州路，沿用遵義航天中學(xué)的校名。對(duì)遵義的經(jīng)濟(jì)、教育、文化事業(yè)做出了非常大的貢獻(xiàn)，成為全市乃至全省優(yōu)良品牌學(xué)校。[1]

航天中學(xué)將光榮的學(xué)校歷史與德育有機(jī)結(jié)合。樹立了“智慧育人”的德育理念，學(xué)校是原成都軍區(qū)援建的少年軍校，在習(xí)總書記“傳承紅色基因，講好遵義故事”囑托的背景下，該校以少年軍校為依托，結(jié)合學(xué)校少年軍校的軍事文化墻、軍事訓(xùn)練拓展園、國防教育陳列館,由軍校國防教育辦公室負(fù)責(zé)編寫了一套“紅色傳承 智慧育人”的校本教材—《紅色人物篇》《長征故事篇》《軍事訓(xùn)練篇》《校園安全篇》。目前，軍事拓展訓(xùn)練、長征故事探尋、國防知識(shí)啟蒙已經(jīng)成為該校的校本課程，聘請(qǐng)軍事教官、政治老師、歷史老師授課。

2.傳承革命精神，加強(qiáng)德育素養(yǎng)

“一個(gè)民族、一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國家綜合國力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度?！盵2]充分說明了青少年理想信念教育的重要性。然而,隨著國內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展，傳媒手段的變遷，西方文化的不斷滲透，青少年的人生觀、價(jià)值觀等正在遭受沖擊。青少年由于身心發(fā)展尚不成熟，理想信念也不穩(wěn)定。當(dāng)前西方的享樂主義、拜金主義等思潮正在沖擊著廣大青少年的價(jià)值觀。目前“文化娛樂化”也影響著青少年對(duì)文化的審美旨趣，特別影響著他們的價(jià)值觀、世界觀的形成和發(fā)展。娛樂文化包含的負(fù)面因素對(duì)青少年影響深遠(yuǎn),導(dǎo)致青少年精神膚淺化、庸俗化等。在金錢文化、炫耀文化、時(shí)尚文化、消費(fèi)文化等主流文化的影響和沖擊下，他們對(duì)紅色化的認(rèn)同與其父輩之間有顯著差異，甚至?xí)a(chǎn)生錯(cuò)位或沖突。[3]紅色文化所體現(xiàn)的中國共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗、不屈不撓、頑強(qiáng)拼搏的精神，是當(dāng)代廣大青少年所缺乏，但是又必須具備的。用紅色文化凝聚當(dāng)下中國青少年的理想信念,從而將其轉(zhuǎn)換成中華民族偉大復(fù)興的巨大動(dòng)力，是青少年德育的重要任務(wù)。

二、構(gòu)建紅色文化教育機(jī)制，發(fā)揮德育價(jià)值功能

1.充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性

在利用紅色文化構(gòu)建青少年德育模式的過程中，必須充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性。航天中學(xué)由德育處牽頭，班主任積極推進(jìn)，召開以“讓紅色之光照亮智慧人生”為主題的班會(huì)活動(dòng)。主題班會(huì)的召開形式豐富多彩，唱一支紅歌、觀看一部紅色電影、共讀一本紅色著作、講述一個(gè)紅色故事，學(xué)生從不同形式的班會(huì)活動(dòng)中學(xué)習(xí)到了長征精神。

課堂教學(xué)中滲透紅色文化，紅色文化進(jìn)課堂。將紅色文化有機(jī)地融入到課堂中，在全校范圍內(nèi)展開，由學(xué)校教學(xué)一線牽頭，學(xué)校的政治老師、歷史老師率先行動(dòng)起來。他們分別從政治、歷史的角度撰寫了紅色文化進(jìn)課堂的計(jì)劃和操作方案。并且在政治、歷史課堂中滲透紅色文化、長征精神的教育。在此基礎(chǔ)上，動(dòng)員其他學(xué)科的老師，擬定操作方案，在學(xué)科中有機(jī)滲透紅色文化。

組建教師紅色歌舞團(tuán)。將紅色文化融入到教師的發(fā)展中，由學(xué)校黨總支牽頭，由教師組成一支紅色歌舞團(tuán)，參與的教師新老搭配，利用課余時(shí)間排練舞蹈，主要體現(xiàn)紅色主旋律。經(jīng)過教師們的勤學(xué)苦練，由教師們自編自演的《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》在第二十九屆“航中之春”藝術(shù)嘉年華上正式亮相，教師紅色合唱團(tuán)讓全體師生深深震撼和膜拜。航天中學(xué)的教師紅色歌舞團(tuán)還陸續(xù)推出了許多精彩的節(jié)目，在豐富業(yè)余生活的同時(shí)傳承了紅色基因，弘揚(yáng)了長征精神。

2.體現(xiàn)學(xué)生的主體性

在將紅色文化與青少年德育相結(jié)合過程中，要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性。學(xué)校開展了“紅色故事代代傳，故事進(jìn)校園啟動(dòng)儀式暨小小宣講員拜師儀式”等活動(dòng)。2017年3月9日，全體師生濟(jì)濟(jì)一堂，共同啟動(dòng)了長征故事進(jìn)校園活動(dòng)。在啟動(dòng)儀式上，德育副校長劉玲對(duì)活動(dòng)做出部署，要求全校師生高度重視“長征故事進(jìn)校園”活動(dòng)，在全校范圍內(nèi)全面鋪開“長征故事進(jìn)校園”活動(dòng)，啟動(dòng)儀式上還舉行了“小小宣講員”拜師儀式。

打造一節(jié)以紅色文化和長征精神為主題的德育綜合課。學(xué)校將每周四上午第三節(jié)課定為紅色文化主題德育綜合課，由電腦搖號(hào)隨機(jī)抽取班級(jí)上臺(tái)表演，經(jīng)國防教育辦公室負(fù)責(zé)審核節(jié)目后，被選中的班級(jí)方可上臺(tái)表演。上臺(tái)的班級(jí)都要經(jīng)過精心準(zhǔn)備，以豐富多彩的形式，如唱紅歌、跳紅舞、推薦紅色著作、講長征故事、還有精心編排的紅色話劇等等。一學(xué)期以來，周四的“長征故事進(jìn)校園”活動(dòng)從未間斷，在全校師生的共同努力下，周四的以“長征故事進(jìn)校園”為主題的德育綜合課贏得了社會(huì)各界的高度贊揚(yáng)。

除了學(xué)校開展豐富多彩活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性之外，還為學(xué)生打造更大的展示平臺(tái)，讓學(xué)生積極參與紅色文化的傳承，全校學(xué)生參加“傳承紅色魂誦讀經(jīng)典文”活動(dòng)。在紅歌傳唱活動(dòng)中，每個(gè)班級(jí)都精心準(zhǔn)備《在太行山上》《井岡山下種南瓜》《保衛(wèi)黃河》《紅梅贊》《十送紅軍》《七律·長征》《憶秦娥·婁山關(guān)》等紅色歌曲、詩詞的演繹，從而又一次把學(xué)生帶回到那個(gè)艱苦的歲月，給予了學(xué)生靈魂深處紅色文化的洗滌和熏陶。參加了匯川區(qū)“講好長征故事弘揚(yáng)長征精神”的講故事比賽，并獲一等獎(jiǎng)。2017年5月27日，學(xué)校七年級(jí)學(xué)生張智琳、夏葳淋代表學(xué)校參加了“匯川區(qū)第十屆校園之聲文化藝術(shù)節(jié)——講好長征故事弘揚(yáng)長征精神”活動(dòng)，張智琳同學(xué)講述的《紅軍菩薩的故事》、夏葳淋同學(xué)講述的《紅色經(jīng)典不滅的精神》讓在場(chǎng)的評(píng)委老師和觀眾們都深深為之感動(dòng)，兩位同學(xué)雙雙以高分奪取一等獎(jiǎng)。參加匯川區(qū)“小宣講員培訓(xùn)班”培訓(xùn)。2017年5月21日，學(xué)校七年級(jí)學(xué)生唐倩雯、韓艾可、于文杰、仝昌林、李雨芡五名同學(xué)參加了由匯川區(qū)組織的在遵義婁山關(guān)小學(xué)的“小宣講員培訓(xùn)班”開班儀式，此項(xiàng)培訓(xùn)是針對(duì)小宣講員的講好長征故事的專項(xiàng)培訓(xùn)，是一個(gè)具有長期性、針對(duì)性的培訓(xùn)，率先培訓(xùn)了一批優(yōu)秀的小小宣講員。

3.調(diào)動(dòng)社會(huì)的參與性

利用紅色文化構(gòu)建青少年德育模式不僅要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性，同時(shí)還要充分調(diào)動(dòng)社會(huì)的參與性,即政府主導(dǎo)整合社會(huì)有效資源，將青少年個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會(huì)等各個(gè)層面相融合，營造傳承和踐行紅色文化的良好社會(huì)氛圍。

當(dāng)代青少年對(duì)紅色文化知識(shí)的接受大部分是被動(dòng)的。對(duì)遵義紅色文化的歷史背景不太了解，遵義是國務(wù)院首批公布的歷史文化名城，支撐遵義紅色文化資源的不僅有會(huì)議會(huì)址、革命遺址、紀(jì)念碑、歷史文物等，還有烏江渡口、婁山關(guān)、土城渡口、赤水河等多地的革命遺址。這些博物館、紀(jì)念館、故居等都是紅色文化的重要物質(zhì)載體，他們擁有大批研究紅色文化的專家學(xué)者。這些都是紅色文化傳承的重要社會(huì)資源。利用這些教育基地舉辦講座或紅色文化活動(dòng)，如遵義會(huì)議80周年的重大紀(jì)念活動(dòng)，采取請(qǐng)進(jìn)來和送出去等形式相結(jié)合，組織學(xué)生前往博物館、紀(jì)念館等基地參加相關(guān)活動(dòng)。學(xué)校與教育基地共建，邀請(qǐng)專家學(xué)者進(jìn)校園定期為學(xué)生開展專題講座，同時(shí)與教育基地聯(lián)合舉辦紅色文化文藝匯演，學(xué)校的紅色網(wǎng)站與當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、紀(jì)念館進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)鏈接，通過多方面的合作，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)的參與性。[4]

遵義市紅色宣講團(tuán)走進(jìn)航天中學(xué)。2017年3月22日，遵義市關(guān)工委紅色故事宣講團(tuán)走進(jìn)航天中學(xué)，舉行了一場(chǎng)別開生面的紅色文化宣講活動(dòng)。出席本次活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)和專家有市關(guān)工委副主任曾祥銑、市關(guān)工委副主任熊顯榮、遵義市長征協(xié)會(huì)副理事長黃先榮、市關(guān)工委副主任高慶華。本次宣講由遵義市匯川區(qū)人民政府兼職督學(xué)、遵義市長征學(xué)會(huì)會(huì)員王起老師主講。時(shí)值清明時(shí)節(jié)，王起老師將傳統(tǒng)文化與紅色文化有機(jī)結(jié)合起來。從我國傳統(tǒng)二十四節(jié)氣的清明切入，講述了一些長征時(shí)期發(fā)生在遵義的動(dòng)人故事。

三、拓寬傳承載體，增強(qiáng)紅色文化教育實(shí)效性

1.充分利用現(xiàn)代傳媒，增強(qiáng)紅色文化的吸引力

紅色文化具有時(shí)代性、民族性、科學(xué)性等特征。紅色文化所蘊(yùn)含的優(yōu)秀豐富的傳統(tǒng)文化思想，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的永恒主題。紅色文化與中國特色社會(huì)主義優(yōu)秀文化應(yīng)與時(shí)代變化相適應(yīng)，尤其是其傳承手段必須跟上時(shí)代步伐。[5]在紅色文化的傳承上，傳統(tǒng)的傳承存在形式單一、內(nèi)容不夠豐富、說教氣息較濃、文化底蘊(yùn)不夠、吸引力不強(qiáng)等問題，從而導(dǎo)致紅色文化未能完全融入校園文化建設(shè)之中，不能引起學(xué)生應(yīng)有的重視。尤其是忽視了隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，微博、微信已經(jīng)成為學(xué)生獲取信息的一個(gè)重要平臺(tái)這一傳媒的變革。在紅色文化的傳承上，仍然以報(bào)刊、海報(bào)、櫥窗等為主要的宣傳陣地，與學(xué)生喜聞樂見的方式相脫節(jié)，忽視網(wǎng)絡(luò)的方便性、快捷性、趣味性和體驗(yàn)性，導(dǎo)致宣傳的抽象性，說教性較濃，學(xué)生不感興趣，不能吸引廣大青少年學(xué)生的眼球，更談不上其對(duì)紅色文化的認(rèn)同。

網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)紅色文化傳承提出了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。只有把紅色資源融入校園網(wǎng)絡(luò)中，充分利用手機(jī)這一當(dāng)前學(xué)生的第一大信息源，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在弘揚(yáng)紅色文化中的作用，構(gòu)建紅色資源網(wǎng)站，挖掘紅色文化資源，在課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐等各環(huán)節(jié)融入紅色文化。只有充分利用現(xiàn)代傳媒，增強(qiáng)紅色文化的吸引力，才能“使學(xué)生在潛移默化中實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色文化的認(rèn)同，自覺地把紅色文化作為實(shí)現(xiàn)自身教育的主要素材，加深學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)和了解，從而把紅色文化內(nèi)化為自己的思想?！鄙钊胪诰蚣t色文化題材，充分展現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)紅色文化的深厚歷史底蘊(yùn)。由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和自媒體時(shí)代，所以，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督，克服其負(fù)面效應(yīng)，發(fā)揮其正能量。通過正確的引導(dǎo)，使學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)不僅掌握而且傳承了紅色文化。[6]

2.依托紅色旅游活動(dòng)，體現(xiàn)紅色文化生活性和體驗(yàn)性

隨著現(xiàn)代傳媒的發(fā)展，多媒體已經(jīng)成為紅色文化主要傳播手段。聲光電俱全的影視傳媒為紅色文化的傳播帶來了視覺聽覺上的享受，但仍然不能滿足青少年的好奇和探究心理。只有克服以影視傳媒為主體的紅色文化傳播機(jī)制的失真性、技術(shù)性，讓紅色文化與青少年的生活聯(lián)系起來，從而增強(qiáng)紅色文化教育的實(shí)效性。因此，在當(dāng)前環(huán)境下，應(yīng)開展以紅色旅游為依托的紅色文化教育和體驗(yàn)，增強(qiáng)紅色教育的情境性，提升其教育效果。[7]

航天中學(xué)定期開展“重走長征路體驗(yàn)憶苦思甜飯”活動(dòng)。由班主任和部分家長帶領(lǐng)，各班學(xué)生分期分批舉行了“重走長征路凝聚班級(jí)魂”的活動(dòng)。參觀遵義會(huì)議會(huì)址、參觀茍壩會(huì)議會(huì)址、重走長征路，體驗(yàn)長征時(shí)期就地取材生活做飯，紅米飯、南瓜湯，學(xué)生在活動(dòng)中親自體驗(yàn)長征路漫漫的艱辛，深刻體會(huì)了今天幸福生活來之不易。

以遵義紅色文化為基礎(chǔ)，依托紅色旅游活動(dòng)，體現(xiàn)紅色文化的生活性和體驗(yàn)性。將拓展訓(xùn)練與遵義紅色文化有機(jī)結(jié)合，拓展訓(xùn)練是在吸收傳統(tǒng)拓展訓(xùn)練核心技術(shù)的基礎(chǔ)上，以當(dāng)下世界教育學(xué)家和行為學(xué)家公認(rèn)最佳的學(xué)習(xí)方式“體驗(yàn)式”學(xué)習(xí)模式作為運(yùn)作模式。為此學(xué)校與遵義婁山關(guān)紅色拓展園定期開展“長征故事進(jìn)校園，革命歷史記心間”為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以活動(dòng)為主導(dǎo)，體驗(yàn)為精要重點(diǎn)。在聆聽紅色故事、了解紅色文化的基礎(chǔ)上，加上親身的體驗(yàn)，在實(shí)踐和體驗(yàn)中培養(yǎng)優(yōu)秀的意識(shí)和卓越的性格品質(zhì)。

遵義有著遵義會(huì)議會(huì)址、婁山關(guān)戰(zhàn)斗遺址等豐富的紅色文化資源，這些愛國主義教育基地不僅是宣傳紅色文化和革命精神的基地，而且還是對(duì)青少年進(jìn)行愛國主義教育、增強(qiáng)民族凝聚力，培養(yǎng)其民族自豪感和文化自信的重要載體。利用紅色文化構(gòu)建青少年德育模式，傳承革命前輩艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、追求真理精神，對(duì)青少年健康成長有著重要意義。

[1]王佳翠.遵義三線建設(shè)研究[M].北京：中國文史出版社，2015.121-122.

[2]張首先.紅色文化的價(jià)值資源與當(dāng)代大學(xué)生的文化認(rèn)同[J].思想政治教育研究,2011，27（3）：77-79.

[3]龍翠芳,聶建平.“90后”新生代對(duì)紅色文化社會(huì)認(rèn)同的實(shí)證研究[J].遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào),2015,(5):76-80.

[4]饒進(jìn).對(duì)閩西大學(xué)生紅色文化認(rèn)知現(xiàn)狀的調(diào)查與思考[J].遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào),2015,(6):116-119.

[5]劉映霞,羅清.論紅色文化在高校德育工作中的運(yùn)用[J].遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào),2017,(2):107-109.

[6]彭繼裕.紅色文化育人研究[J].遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào),2016,(5):5-8.

[7]楊梅.紅色文化的當(dāng)代德育價(jià)值及其挖掘路徑探析[J].遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào),2015,(4):20-22.