《南村傳奇》：文化記憶與美麗生活世界*

□文│李利芳

近些年來(lái)我國(guó)原創(chuàng)兒童文學(xué)事業(yè)整體呈現(xiàn)繁榮發(fā)展態(tài)勢(shì)，不過(guò)在其內(nèi)部卻也存在著各文體發(fā)展不平衡的問(wèn)題。比如“童話(huà)”這一文體的“名著”數(shù)量，就與其作為兒童文學(xué)重要文體的地位嚴(yán)重不相匹配。在2017年第十屆全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)選過(guò)程中，童話(huà)這一文體的整體面貌與預(yù)期有較大距離。而熟悉兒童文學(xué)的人其實(shí)都知道，“童話(huà)思維”與“童話(huà)感覺(jué)”在兒童文學(xué)這一特殊文類(lèi)中占有著怎樣的核心地位。“童話(huà)思維”其實(shí)就是“兒童思維”最樸素自然的表現(xiàn)，也是最有效生動(dòng)的表達(dá)，特別是針對(duì)低齡孩子。因此，“童話(huà)”的創(chuàng)作水準(zhǔn)很大程度上可以反映一個(gè)國(guó)家或民族最基礎(chǔ)的理解并進(jìn)入兒童世界的文學(xué)能力。湯素蘭《南村傳奇》(湖南少年兒童出版社2018年3月出版)的出現(xiàn)恰逢其時(shí)，她從童話(huà)的“源頭處”入手，以典范文本的呈現(xiàn)，為我們重新找回久違了的純正的童話(huà)感覺(jué)。

《南村傳奇》是一部從傳統(tǒng)民間文化資源中汲取意義要素的童話(huà)。它將童話(huà)故事的發(fā)生地聚焦在中國(guó)的“南村”——這樣一個(gè)既近又遠(yuǎn)、既熟悉又陌生、既普通又充滿(mǎn)奇跡的所在地。南村古老而自在，在偌大的地理版圖上它也許只有巴掌那么大，但那里有石峰山、古陌嶺、涸澤湖、望家樹(shù)，每一個(gè)存在物的內(nèi)部都隱藏著一個(gè)極其優(yōu)美動(dòng)人的傳說(shuō)，就是《南村傳奇》中所講的仙游少年、少年和蟒蛇、狐貍女婿、丁婆婆的故事。這些故事對(duì)于有一定代際感的我們，讀起來(lái)是何其的親切與原汁原味，因?yàn)樗鼈兙褪俏覀冎袊?guó)鄉(xiāng)村童年故事記憶構(gòu)成的底色。但是對(duì)于新世紀(jì)的都市兒童來(lái)說(shuō)，這些故事可能不啻就是“天方夜譚”?？茖W(xué)技術(shù)、物質(zhì)文明、電子文化的進(jìn)步已經(jīng)使這一代孩子在精神認(rèn)同上成為編碼世界的子民。盡管那個(gè)編碼世界中也不同程度上摻雜著一些歷史文化的知識(shí)元素，但全都是碎片化的、道具式的、被異化了的工具裝扮物，沒(méi)有根系與靈魂?！赌洗鍌髌妗吩凇伴_(kāi)頭”的“尋找南村”中，以作為童話(huà)作家的“我”對(duì)“大家都不相信童話(huà)故事了”的時(shí)代癥候的反思為敘事起點(diǎn)，簡(jiǎn)約而日常性地交待了這一次尋找“童話(huà)”之旅的背景與契機(jī)。

湯素蘭確以沉靜有力、樸素自然的文字，用類(lèi)似陶淵明《桃花源記》的文風(fēng)為孩子們還原了一個(gè)真實(shí)的“南村”——一個(gè)飽蘸著濃郁的民間文化記憶，在原始的存在中自然延展開(kāi)的美麗生活世界，令人向往不已。湯素蘭說(shuō)：“南村，是一個(gè)心靈的桃花源，一個(gè)真善美的永恒之村?！彼嘈牛趶V袤的中國(guó)大地上，這樣的鄉(xiāng)村隨處皆是，但當(dāng)下也許都在人們的視線(xiàn)中蒙塵了，被遺忘了，更遑論傳承給孩子們。她要告訴人們，我們其實(shí)都曾在“南村”之中，我們都曾呼吸過(guò)、營(yíng)養(yǎng)過(guò)“南村”的“空氣”與“汁液”，我們都曾“活”在南村的傳奇中?！澳洗濉庇洃浭俏覀儽仨氉V寫(xiě)的真誠(chéng)的生命華章。“尋找南村”，其實(shí)尋找的是滋養(yǎng)童話(huà)本體的精神養(yǎng)料。

作為中國(guó)兒童文學(xué)界卓有影響力的優(yōu)秀作家，近來(lái)湯素蘭的創(chuàng)作愈來(lái)愈趨近于“返璞歸真”的美學(xué)趣味。即作家最大程度上放逐自我的文學(xué)才情，摒棄技藝與藝術(shù)形式層面的追求，將文字質(zhì)感下沉，緊緊關(guān)聯(lián)于生命理解與審美情感，追求完整意義上“絕假純真”的敘事境界。童話(huà)《南村傳奇》與此前的小說(shuō)《阿蓮》，兩個(gè)文本、兩類(lèi)文體交相呼應(yīng)，有力地證明了這位作家的創(chuàng)作實(shí)力與勇于革新、突破自我的藝術(shù)精神，而這一品質(zhì)，正是當(dāng)前繁榮態(tài)勢(shì)下的原創(chuàng)兒童文學(xué)最需要倡導(dǎo)與引領(lǐng)的。