文/章程
隨著移動設備的智能化發(fā)展,信息的傳播更加便捷,通過便捷的設備可以隨時隨地獲取來自全世界的資訊。傳統(tǒng)的報刊、電視、廣播由于自身的限制無法滿足大眾對信息的需求。因此,很多傳統(tǒng)媒體的受眾急速下跌,收視率也呈現(xiàn)下降趨勢。傳統(tǒng)媒體工作者不得不作出改變,以適應飛速發(fā)展的社會,并且開始思考借助新媒體的優(yōu)勢發(fā)展傳統(tǒng)媒體行業(yè)。
新媒體是由傳統(tǒng)媒體演變而來新的媒體模式。它的優(yōu)點是比傳統(tǒng)媒體傳播信息的速度更快,受眾更廣,也更加適應當前人們快節(jié)奏的生活模式。互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)以來,人類迎來了第三次科技革命,新媒體就是這樣科技革命下的產物。它依賴于互聯(lián)網(wǎng)傳播的迅速性和時效性,并且擁有傳統(tǒng)媒體沒有的載體——移動設備。只要在網(wǎng)絡覆蓋的地方,受眾就能夠輕易獲取實時消息,并且新媒體給了受眾發(fā)言、評論、分享的機會,使信息能夠進行二次傳播。
更優(yōu)的是,新媒體的成本低廉,任何一個人都可以成為新媒體的發(fā)展者和創(chuàng)造者。一個移動設備就能夠將自己的畫面?zhèn)飨蛉澜?,將自己看到的信息傳向世界。相比而言,傳統(tǒng)媒體由于成本高,制作周期長,傳播較新媒體緩慢,在這個自媒體時代立即失去了優(yōu)勢。
但是,傳統(tǒng)媒體由于受眾廣泛,發(fā)展歷史較長,在新媒體的洪流中仍然有一席之地。但是,僅僅依靠原有受眾必然是不可行的,傳統(tǒng)媒體應當在時代的潮流下尋求新的發(fā)展機遇。要做到不僅能夠擋下時代的洪流,還要做到在時代的洪流中獲得更好的發(fā)展。
新媒體的生命力非常旺盛,在短短的幾年內占據(jù)了現(xiàn)代人的生活并且很快影響了現(xiàn)代人的生活方式。在傳統(tǒng)媒體時代,往往是媒體放送什么人們看什么,報紙刊登什么人們知道什么,廣播講什么人們聽什么。但新時代下,媒體的發(fā)展更加關注受眾的喜好,甚至還根據(jù)每個聽眾的喜好不同推送不同的消息。這是新媒體的進步之處,個性化的方式做到了因人而異的傳播消息,新媒體給了更多人更多的選擇。另一方面,消費者也是傳播者,消息的傳播一般以個人為媒介,每一個人都能夠成為新聞的傳遞者,這樣互動性是傳統(tǒng)媒體達不到的。
傳統(tǒng)媒體記者在看待新媒體的傳播過程中應當秉持辯證的觀點看問題,要用發(fā)展的眼光審視新媒體時代的到來。在對待新媒體的傳播上,編輯記者應當秉持開放接納的態(tài)度,應當洞悉新媒體的優(yōu)缺點,辯證地看待新媒體。
近年來,新媒體勢頭正猛,這些新媒體的發(fā)展快速地吸引了傳統(tǒng)媒體的受眾,導致了傳統(tǒng)媒體收視率和經濟效益的下降。但是,新事物的產生必然對舊事物產生沖擊,我們不可能因為火車的發(fā)展沖擊了馬車,就不讓火車發(fā)展。但是,馬車不做出改變就必然會被替代。因此,傳統(tǒng)媒體工作者在面臨新事物的發(fā)展時應當有開放的視野和心胸,思考如何能夠取其精華,去其糟粕,增強自己的競爭力,而不是一昧地反對新媒體,緊抓新媒體的缺點不放,忽略其存在和發(fā)展的必然性。
我們常說,生于憂患,死于安樂。因此,編輯記者在面對新媒體的到來應當居安思危,不能因為自己受眾廣泛,有一定的群眾基數(shù)就不為所動。新媒體的競爭力在不斷增大,受眾也在不斷增長,如果面對新產業(yè)不為所動,終將在歷史的洪流中被淘汰。很多媒體工作者選擇將傳統(tǒng)媒體也朝著新媒體發(fā)展,以此為輔,比如央視。央視的受眾非常之多,包含各個年齡段,作為黨媒,它其實最不需要應對新媒體的沖擊,但在發(fā)展過程中,中央電視臺也沒有放棄新媒體平臺,不僅制作了央視APP、央視網(wǎng),還開通了微博等宣傳渠道。在新媒體時代緊抓機遇,體現(xiàn)了傳統(tǒng)媒體發(fā)展的靈活性,并且也鞏固了既有的群眾數(shù)量,對自己來說也是一次提升。因此,在這樣的市場環(huán)境下,傳統(tǒng)媒體的編輯記者應當有憂患意識,從自身出發(fā),找尋差異,提升自有欄目的吸引力和競爭力,鞏固欄目的受眾,才能夠避免在發(fā)展的過程中被淘汰的命運。
當然,新媒體也不盡然都是優(yōu)點,世上所有的事物都具有兩面性,新媒體也不能避免。由于新媒體傳播太過于廣泛,信息的吸納量過大,受眾在面臨這樣的信息量中無法甄別信息的真實性和虛假性,垃圾信息對流量的吸引也非常之大,這些信息使新媒體的口碑遠差于傳統(tǒng)媒體,安全隱患也非常嚴重。但是,這是事物發(fā)展的必然趨勢,人無完人,金無足赤,傳統(tǒng)媒體工作者在審視新媒體的缺點時也應當推己及人,尋找自己的不足,做到認清自我和完善自我。在發(fā)展過程中不驕不躁,面對困難尋找解決辦法,才是傳媒人應當有的素質。
傳統(tǒng)媒體有一個非常大的缺點就是所有的節(jié)目定時定點播放,對于八點鐘的周播劇來說,新媒體的影響并不大,但是對于新聞類節(jié)目來說,這可以說是致命的打擊。很多新聞當天發(fā)生后新媒體平臺可以很快就傳播,但新聞節(jié)目一定到既定時間才放送,新聞的重復很容易導致受眾失去觀看的興趣。因此,想要不與新媒體“撞衫”就要提前了解該新聞在網(wǎng)絡上的傳播情況,根據(jù)具體情況確定是否要對新聞進行抉擇。
還有一些編輯記者會整合新媒體平臺的新聞。由于新媒體平臺的新聞信息過于獨立,即使彼此有關聯(lián)性也很少被人聯(lián)系在一起,很多編輯記者就在海量的新媒體信息中選擇有意義的新聞,并對它們之間進行串聯(lián),將新聞的共性聯(lián)系到一起,憑借自己的加工,能夠傳播出更為優(yōu)秀的新聞。
另一方面,編輯記者也可通過新媒體平臺放送自己手里的新聞,通過新媒體平臺,新聞的廣度會被擴大,那些沒有系統(tǒng)時間觀看新聞的人就可用過新媒體平臺得到同樣的新聞,這樣某一重要的新聞就能夠得到社會性的關注。
新媒體由于傳播信息量過大,很多信息來不及審核就被赤裸裸地放在公眾的面前。這時就需要更有說話權利的編輯記者站出來辟謠。很多新聞沒有經過核實就被發(fā)布,受眾觀看之后容易造成過大影響。
就拿2018年開年拜菩薩一事,從微博上傳播下來之后被各個媒體平臺轉發(fā),利用中國人信仰佛祖的心理要求轉發(fā)為父母祈福,可謂是一夜刷屏了朋友圈。有人說,這圖上畫的菩薩是保佑健康的菩薩,有的人說這是掌管去世的人的命數(shù)的菩薩,也有人說這就是假的,可是真相是怎樣呢?其實,這幅畫是正月插畫師畫的一副插畫,原圖實際是沒有任意義的,表達的僅僅是古人虔誠讀書的姿態(tài)。《人民日報》率先站出來為這次盲目的轉發(fā)活動辟謠,表達了對于虛假信息的不滿,也希望群眾不要在什么都不考慮的情況下就轉發(fā)。同時委托了本幅畫的作者,作者也在自己的微博中辟謠,這個邪乎的“拜菩薩”得以在半日內立即停止了進一步的擴散。類似的事情還有很多,一些虛假信息甚至對一個地區(qū)的人都造成了名譽上的傷害,我們絕不能姑息這樣的事情,而傳媒人更是應該走在群眾的前面,幫群眾撥開迷霧,道明事情真相。
其實,當今很多傳統(tǒng)媒體都在保留原有的基礎上增加了新媒體平臺,或是微信公眾號,或是微博認證號。這些新媒體技術能夠幫助傳統(tǒng)媒體獲得更多的輿論和影響力。以《人民日報》為例,很多報刊書籍在發(fā)展過程中幾乎被淘汰,但面對這樣的困境,《人民日報》則是順應發(fā)展的潮流。不僅開放了電子報刊供人選擇,還增開了公眾號和微博平臺。每一個新的媒體平臺都有不一樣的方式,在微博上針對某一事件,《人民日報》還會有點評和討論,通過編者的觀點,讓各方都廣開言路,對我國人民思想水平的提升也極有幫助。并且,通過一針見血的評論,人民日報也收獲了近百萬的粉絲,在新媒體的道路上也是奮勇前行。
綜上所述,作為傳統(tǒng)媒體的編輯記者,更應該做到的是清晰地審時度勢,認清新媒體的發(fā)展方向,努力改變和發(fā)展自身,借助新媒體,實現(xiàn)自身的發(fā)展。在競爭如此激烈的媒體市場中,媒體工作者也應當擼起袖子加油干,居安思危,利用好新媒體的傳播,提升自我,鞏固自我,促進傳統(tǒng)媒體的良性發(fā)展。
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