習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想語境下的文化自信和文化安全

摘 要 習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想語境下的文化自信，是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的確信與堅(jiān)持，以及馬克思主義對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)多樣性文化一元化指導(dǎo)作用的自信。文化自信是“四個(gè)自信”的基石、是實(shí)現(xiàn)“四個(gè)偉大”的動(dòng)力源泉、是中華民族“站起來”、“富起來”、“強(qiáng)起來”的助推器。維護(hù)國家文化安全，要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)思想建設(shè)，發(fā)展社會(huì)主義文藝，推動(dòng)文化事業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。堅(jiān)定文化自信是保障文化安全的有力武器，維護(hù)文化安全是堅(jiān)定文化自信的重要基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞 習(xí)近平 新時(shí)代 中國特色 社會(huì)主義 文化自信

作者簡(jiǎn)介：張雪俠，河南城建學(xué)院講師，研究方向：馬克思主義基本原理、文化安全。

中圖分類號(hào)：D616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.01.298

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中把十八大以來黨的理論創(chuàng)新成果概括為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，黨的十九大通過的黨章修正案把此確立為我黨的行動(dòng)指南，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)，這是黨的十九大在理論上的最大貢獻(xiàn)和創(chuàng)新。

堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，要求“全黨要更加自覺地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信” ，而文化自信，被視為是中華民族偉大復(fù)興“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信” 。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中回顧了5年來我們?cè)谒枷胛幕ㄔO(shè)中取得的成就：國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力大幅提升，我們的文化自信得到彰顯。同時(shí)也指出文化領(lǐng)域存在的困難和挑戰(zhàn)：社會(huì)文明水平尚需提高……意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然復(fù)雜，國家安全面臨新情況 。這里的新情況主要是指文化安全面臨的新情況。為此，習(xí)近平總書記向全黨全國人民發(fā)出了“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛” 的偉大號(hào)召，以文化自信維護(hù)文化安全，進(jìn)而促進(jìn)國家的安全。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想語境下文化自信的內(nèi)涵及其現(xiàn)實(shí)意義

十八大以來，習(xí)近平總書記站在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的時(shí)代高度和中華民族走向偉大復(fù)興的歷史高度，將“文化自信”闡釋為繼“道路自信、理論自信、制度自信”之后的第四個(gè)自信。

（一）文化自信的內(nèi)涵

文化自信是一個(gè)民族、國家、政黨以及社會(huì)民眾對(duì)自身文化的自我肯定，對(duì)自身文化價(jià)值的自我確信和對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想語境下的文化自信，就是在對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和時(shí)代發(fā)展潮流的深刻把握中，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自我堅(jiān)守，對(duì)與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義的自我堅(jiān)定，對(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和民族解放的艱苦卓絕斗爭(zhēng)過程中形成的革命文化的自我確認(rèn)，對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中創(chuàng)造的社會(huì)主義先進(jìn)文化的高度自我確信，對(duì)中華文化生命力的堅(jiān)定信念，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的文化多樣性中馬克思主義的一元化指導(dǎo)作用的自我堅(jiān)持。

中華文化有5000多年的發(fā)展史，其鑄造的歷史輝煌令人刮目。我們有充足的理由對(duì)自己的文化充滿自信。正如習(xí)近平總書記所說“當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！?/p>

（二）文化自信的現(xiàn)實(shí)意義

1.文化自信是“四個(gè)自信”的基石。“文化自信是一種自我肯定、自我相信的心理狀態(tài)，它象征著從容、奮發(fā)的勇氣和創(chuàng)新的活力，同時(shí)它是一種信念，有了自信才能勇于克服困難和挑戰(zhàn)?！?/p>

習(xí)近平總書記認(rèn)為文化自信具有“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚”的力量，“我們要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)持文化自信?！?文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的靈魂，也是國家民族信仰信念的底氣和支撐。“四個(gè)自信”中，道路自信說的是中國特色社會(huì)主義的路徑和方向，方向的正確有賴于思想文化的正確；理論自信說的是中國特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南，正確的行動(dòng)指南依賴于指導(dǎo)思想理論的科學(xué)；制度自信講的是中國特色社會(huì)主義的行為規(guī)范，“優(yōu)良的制度產(chǎn)生于相應(yīng)的觀念，制度的有效落實(shí)則更需要觀念的推動(dòng)。因此，相比其他因素，文化才是國家（或地區(qū)）成功的關(guān)鍵，是其事業(yè)能夠不斷向前推進(jìn)的根源?！?/p>

2.文化自信是實(shí)現(xiàn)“四個(gè)偉大”的動(dòng)力源泉。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想。十九大報(bào)告指出，實(shí)現(xiàn)這個(gè)“偉大夢(mèng)想”，必須進(jìn)行“偉大斗爭(zhēng)”、必須加強(qiáng)黨的建設(shè)新的“偉大工程”、必須推進(jìn)中國特色社會(huì)主義“偉大事業(yè)”。今天，我們要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，都離不開文化所激發(fā)的精神力量。當(dāng)今世界，文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯?！拔幕菦Q定國家、民族和個(gè)人經(jīng)濟(jì)命運(yùn)的關(guān)鍵因素?！幕梢杂米髟O(shè)計(jì)關(guān)于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和軍事結(jié)構(gòu)與機(jī)構(gòu)的宏偉藍(lán)圖，從而對(duì)民族國家與國際社會(huì)的行為和前途產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響?！?中華文化蘊(yùn)涵著實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的中國精神和中國力量，建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，深入推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程，需要充分汲取中華民族數(shù)5000多年來積累下的偉大智慧，運(yùn)用馬克思主義的偉大指導(dǎo)，總結(jié)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的偉大經(jīng)驗(yàn)，以高度的文化自信，激發(fā)全體中華兒女共同創(chuàng)造中華民族新偉業(yè)的智慧和力量。

3.文化自信是中華民族“站起來”、“富起來”、“強(qiáng)起來”的助推器。十九大報(bào)告指出：“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。” 中國共產(chǎn)黨人95年的奮斗歷史表明，國家獨(dú)立和民族解放有賴于文化的覺醒，文化的覺醒讓中國共產(chǎn)黨人對(duì)文明和進(jìn)步有了追求和向往，對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律逐漸有了清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)歷史任務(wù)有了主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，中華民族洗刷了近百年的恥辱，終于站起來了，讓中國人在近代歷史上第一次對(duì)自己的文化有了自信。國家富裕有賴于文化自信，文化自信讓我們“獲得堅(jiān)持堅(jiān)守的從容，鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力” ，使中國特色社會(huì)主義展現(xiàn)出蓬勃生機(jī)，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。但是中國正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，中國是世界上最大的發(fā)展中國家的國際地位沒有變，中國要從“富起來”到“強(qiáng)起來”，力量源自于文化自信，文化自信同樣也是中國“強(qiáng)起來”的助推器。endprint

二、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想語境下的文化安全及我國文化安全面臨的挑戰(zhàn)

（一）習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想語境下的文化安全內(nèi)涵

文化安全是近年來國家安全研究的重點(diǎn)，對(duì)何為文化安全，學(xué)術(shù)界仁者見仁，智者見智。筆者認(rèn)為文化安全是主權(quán)國家的文化領(lǐng)域外部不受異域文化的侵蝕、內(nèi)部自身文化的延續(xù)和發(fā)展不受危險(xiǎn)的客觀狀態(tài)和主觀感受。文化安全是國家安全的深層次內(nèi)容，是社會(huì)制度、國家政權(quán)得以建立和維護(hù)的重要基礎(chǔ)?！拔幕恼J(rèn)同感、整合能力是政治上得以克服地理上的離心力并使其超越一般的政治組織成為一種可能。而文化安全與否的一個(gè)重要表現(xiàn)就在于它能夠在多大程度上使人們?cè)趪液兔褡鍐栴}上形成高度一致的認(rèn)同。因?yàn)橹挥羞@種認(rèn)同，才能形成有效的整合能力。這種整合能力是一個(gè)國家興盛所需要的凝聚力程度的表現(xiàn)，更是一個(gè)國家安全穩(wěn)定的基石?！?黨的十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)要“提高文化開放水平”、“切實(shí)維護(hù)國家文化安全” 。此后，習(xí)近平總書記在2014年的中央國家安全委員會(huì)第一次全體會(huì)議上又首次正式提出“總體國家安全觀”，指出文化安全是國家安全的保障，我國要走出一條具有中國特色的國家安全道路。十九大報(bào)告中，對(duì)維護(hù)國家文化安全，習(xí)近平總書記指出：“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，這是維護(hù)文化安全的核心內(nèi)容；“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，這是維護(hù)國家文化安全的根本保障；“加強(qiáng)思想道德建設(shè)，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝和推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”，是維護(hù)國家安全的路徑選擇。

（二）當(dāng)前我國文化安全面臨的挑戰(zhàn)

1.馬克思主義意識(shí)形態(tài)泛化、弱化問題嚴(yán)重。冷戰(zhàn)結(jié)束后，西方國家開啟了“文化入侵”模式，對(duì)其他國家尤其是社會(huì)主義國家實(shí)施文化侵略，以達(dá)到“不戰(zhàn)而屈人之兵”之目的。他們美化資本主義，推行歷史虛無主義，歪曲、丑化社會(huì)主義及國家領(lǐng)導(dǎo)人、英雄人物，攻擊社會(huì)主義國家制度，宣揚(yáng)普世價(jià)值。特別是隨著改革開放的深入發(fā)展，社會(huì)矛盾和問題交織疊加，就業(yè)、失業(yè)、貧富差距加大等社會(huì)轉(zhuǎn)型期的問題凸顯，致使我國部分民眾對(duì)原有的馬克思主義信仰產(chǎn)生了懷疑，馬克思主義信仰出現(xiàn)危機(jī)。

2. 社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在被消解的危險(xiǎn)。隨著全球化的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)在全球井噴式的增長(zhǎng)和應(yīng)用，西方國家的價(jià)值觀伴隨著其強(qiáng)大的文化產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)品使?jié)B透變得更加隱蔽和迅速，沖擊著我國的文化產(chǎn)業(yè)，影響著我國人民尤其是青少年的價(jià)值認(rèn)同、文化認(rèn)同，傳統(tǒng)的價(jià)值觀正在被功利價(jià)值觀消解，給我國的文化發(fā)展帶來了極大的挑戰(zhàn)，使我國的文化處于不安全狀態(tài)，對(duì)國家安全造成威脅。

3.民族傳統(tǒng)文化影響力弱化。民族傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的思想靈魂，它積淀一個(gè)民族和國家全部文化的創(chuàng)造和文明成果，蘊(yùn)含未來的可持續(xù)發(fā)展的精神基因。我國的傳統(tǒng)文化是屹立于世界民族之林并且唯一沒有斷流的文化，為人類文明的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。然而，舊中國半封建半殖民地的事實(shí)，讓國人對(duì)中華文化的合理性產(chǎn)生懷疑，批判糟粕的同時(shí)也摒棄了一些精華，削弱了我們的文化自信。再加上文化大革命中對(duì)傳統(tǒng)文化的戕害，當(dāng)今時(shí)代經(jīng)濟(jì)全球化大潮和西方文化的沖擊，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來的激蕩，使中國傳統(tǒng)文化的意義和價(jià)值受到了前所未有的挑戰(zhàn)和拷問。很多民族傳統(tǒng)手藝消失，青少年熱衷過洋節(jié)而漠視傳統(tǒng)節(jié)日，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被掠奪，等等，民族傳統(tǒng)文化的境遇令人擔(dān)憂。

4. 文化產(chǎn)品和文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)。雖然“十八大以來，我國已經(jīng)成為世界圖書出版第一、電視劇制播第一、電影銀幕數(shù)第一，電影市場(chǎng)世界領(lǐng)先，一批文化精品力作引起強(qiáng)烈反響。” 但是和世界上一些文化強(qiáng)國相比，我們的文化產(chǎn)品和文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力還不強(qiáng)。2016年3月，文化部部長(zhǎng)雒樹表示：“將繼續(xù)構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)體系，使之在‘十三五末成為國民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)，在國家GDP比例的比重從2014年的3.76%，增長(zhǎng)到2020年的5%以上?！?而早在2011年發(fā)布的《文化軟實(shí)力藍(lán)皮書：中國文化軟實(shí)力研究報(bào)告（2011）》就顯示世界各國文化產(chǎn)業(yè)總值占GDP總量的比重不等，美國是25%左右，日本是20%左右，歐洲平均在10%- 15%之間，韓國高于15%。

三、文化自信和文化安全的內(nèi)在生成

（一）文化自信是文化安全的應(yīng)有之義

價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)是文化最集中的體現(xiàn)形式。一個(gè)國家的文化自信是該國人民對(duì)于以價(jià)值觀與意識(shí)形態(tài)為核心的本國文化的確信與堅(jiān)持。價(jià)值觀是文化的精髓與靈魂，是民族的精神之源和力量之本。2014年5月4日，習(xí)近平總書記在北大師生座談會(huì)上指出：“對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！?培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是宣揚(yáng)中國價(jià)值觀的重要舉措，更是維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的重要途徑。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作是 “一項(xiàng)極端重要的工作”，并提出要“鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)” 。十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)” ，這充分說明了維護(hù)文化安全的著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)是價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)安全。價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)的自信就是文化的自信，意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的安全就是國家文化的安全，維護(hù)文化安全，關(guān)鍵在于維護(hù)主流價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)的安全。從這個(gè)意義上說，堅(jiān)定文化自信，是維護(hù)文化安全的應(yīng)有之義。

（二）堅(jiān)定文化自信是保障文化安全的有力武器

今天，在我國社會(huì)深刻變革和對(duì)外開放日趨擴(kuò)大的條件下，我國的文化建設(shè)面臨著嚴(yán)峻的問題：馬克思主義意識(shí)形態(tài)逐漸泛化、弱化，一些人理想信念動(dòng)搖，信仰缺失；社會(huì)主義核心價(jià)值還沒有在全體人民中培育成熟，一些人價(jià)值觀顛倒、錯(cuò)位；優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化漸漸消逝；社會(huì)主義先進(jìn)文化尚未全覆蓋，一些腐朽落后思想文化沉渣泛起；歷史虛無主義、文化虛無主義正迷惑著我們的青少年，妄圖詆毀我們的領(lǐng)袖、英雄和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奮斗的歷史；新自由主義、新保守主義、民主社會(huì)主義、新民族主義、后現(xiàn)代主義等思潮試圖左右我們。堅(jiān)持文化自信實(shí)際上就是堅(jiān)持馬克思主義的自信，就是堅(jiān)持價(jià)值觀的自信，就是堅(jiān)持中華文化的自信，就是堅(jiān)持革命文化的自信，就是堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。堅(jiān)定文化自信有助于保持我們思想的定力，增強(qiáng)文化的底氣，有助于弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量，有助于明辨是非，傳好中國聲音，講好中國故事，從而有效地同危害文化建設(shè)的錯(cuò)誤做斗爭(zhēng)，有力維護(hù)我國文化安全。endprint

（三）維護(hù)文化安全是堅(jiān)定文化自信的重要基礎(chǔ)

自信源于安全，沒有安全感，就沒有自信心。對(duì)于人是這樣，對(duì)于文化也是這樣。一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要文化的繁榮興盛，文化的繁榮興盛，源于高度的文化自信。只有充分的文化自信，才有可能推進(jìn)深入扎實(shí)的文化建設(shè)，構(gòu)筑起文化安全的堅(jiān)固堡壘。文化上的安全，反過來成為一個(gè)國家堅(jiān)定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國的重要基礎(chǔ)，“沒有文化安全，文化強(qiáng)國就難以建成；建不成文化強(qiáng)國，文化安全基礎(chǔ)也不牢固。只有堅(jiān)守文化安全底線，減少和消除威脅文化安全的內(nèi)外因素，才能促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化健康發(fā)展?！?/p>

在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史條件下，我們要實(shí)現(xiàn)文化善治、社會(huì)發(fā)展與國家安全的有機(jī)互動(dòng)，堅(jiān)定文化自信，才能維護(hù)文化安全，我們的文化強(qiáng)國夢(mèng)才能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)才能實(shí)現(xiàn)。

注釋：

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