“彈性受罰”讓規(guī)則擁有溫度

唐心怡

近日，杭州交警面向外賣送餐人員發(fā)放安全手冊。送餐人員通過專項考試獲得手冊后，若日后交通違章需接受現(xiàn)場處理，則允許送餐人員在一周內(nèi)自行安排時間到交警部門接受處罰。于是，這一舉措引發(fā)熱議。我認為，這一舉措既遵守了規(guī)則，又考慮到了人情，讓冷冰冰的規(guī)則有了溫度，不外乎是一種合理做法。

“每個人都不是一座孤島?！钡溦軐W(xué)家如是說?！皬椥允芰P”這一舉措出現(xiàn)的根本原因，就是人情。交警考慮到了訂餐人員、送餐人員以及商家等各方面因素，對外賣人員趕時間的特殊需求，在本該現(xiàn)場處理的交通法規(guī)面前選擇了“繞彎”。這樣的“彈性受罰”，在人情與規(guī)則間搭起了一座橋梁，讓法律規(guī)則不再那么死板冷酷，變得充滿了“人情味兒”。

“彈性受罰”這一舉措，帶來的好處有很多。首先，對于送餐人員來說，能夠?qū)⑼赓u及時地送到買家手中，不僅維護了買家的合法權(quán)益，使其避免因自己的錯誤延遲收貨，而且也使外賣小哥在接受必要的處罰的同時不會受到因送餐延誤導(dǎo)致的另一項處罰；第二，外賣送餐人員在通過專項考試之后獲得安全手冊這一過程，也加強了自己對交通規(guī)則的認識和理解，減少了違反交通規(guī)則的可能性，維護了交通秩序；第三，有利于減少人們之間的矛盾與沖突，增加人們之間的理解、信任與寬容，構(gòu)建社會主義和諧社會，踐行社會主義核心價值觀。

法內(nèi)之情在每一件小事中不斷積累，暈染著身在其中的每一個人，如“彈性受罰”之事多了，就會形成比人情更大的情懷——道義。群體的道義感是一個民族的情懷，一個有情懷的民族，必然要從人情出發(fā)，又不止于人情，為弱者呼號，為貧窮奔走，為和平斡旋。道義始于溫暖善良，止于正義和良知。

盧梭說：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中?！蔽覀冃枰⒁獾氖?，“彈性受罰”并不意味著不罰。給規(guī)則添上人情味兒，要與“大事化小，小事化了”從根本上區(qū)別開來。人情固然美好，但過度的人情容易導(dǎo)致極端個人主義、社會秩序混亂等問題。“沒有規(guī)矩不成方圓”，所以不論是人情還是理解，都應(yīng)在法律之下進行，決不能逾越法律的范圍，出現(xiàn)“我弱我有理”等利用人情的現(xiàn)象。

法律規(guī)則是人情的前提，人情是法律規(guī)則的一抹暖色。像“彈性受罰”這種“法內(nèi)之情”應(yīng)多一些，不僅對一個人，對一個城市，乃至一個國家，都大有其益處。

讓法律規(guī)則擁有溫度，善莫大焉。endprint