宿遷學(xué)院學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀及對(duì)策路徑淺析
——以宿遷學(xué)院為例

杜火火，孫嘯虎

（宿遷學(xué)院，江蘇宿遷223800）

1 引言

文明禮儀是人類維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范。大學(xué)生即將步入社會(huì)，一言一行都代表著一個(gè)家庭，一個(gè)城市，甚至一個(gè)國(guó)家，但是大部分學(xué)生的文明禮儀觀念仍然有待提高。所以，文明禮儀是現(xiàn)代大學(xué)生不能忽視，必須嚴(yán)格要求自己的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。那么，我們的大學(xué)生對(duì)于這最起碼的道德規(guī)范抱有怎樣的態(tài)度，在生活中又是如何踐行？針對(duì)這個(gè)問(wèn)題我們開展了調(diào)查。

2 宿遷學(xué)院學(xué)生文明禮儀調(diào)研情況

鑒于條件有限及對(duì)本校區(qū)取材方便，于宿遷學(xué)院開展了調(diào)查研究。采取了實(shí)地觀察、調(diào)查問(wèn)卷、隨機(jī)采訪等方式。

2.1 實(shí)地觀察結(jié)果

校園時(shí)?？梢娎埿?，教學(xué)設(shè)施如桌椅墻面均有刻畫等不同程度的破壞，食堂食物浪費(fèi)現(xiàn)象屢見不鮮，公共衛(wèi)生間臟亂，沒(méi)有及時(shí)沖洗，集體活動(dòng)秩序混亂等。

2.2 調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果

我們編排一些問(wèn)題，主要是關(guān)于一些情境中，學(xué)生們所采取行動(dòng)的情況。希望能以此窺探到他們對(duì)文明禮儀的態(tài)度。結(jié)果顯示，76%的學(xué)生表示基本能夠做到一般文明禮儀，21%的學(xué)生表示完全可以做到。情況還是樂(lè)觀的，宿院的學(xué)生對(duì)于文明禮儀的重視程度可見一斑。雖然與事實(shí)情況有所不符，但不可否認(rèn)的是，學(xué)生們基本都有一個(gè)正確的觀念，知道哪些行為是正確的，那么是什么原因，使得學(xué)生在實(shí)際行動(dòng)中言行不一致呢？

2.3 隨機(jī)采訪結(jié)果

通過(guò)交談，我們發(fā)現(xiàn)，阻礙學(xué)生踐行文明禮儀的主要是習(xí)慣。文明禮儀可以說(shuō)是大眾的約定俗成的規(guī)范，那么在涉世未深的校園中，小團(tuán)體之間就沒(méi)那么多講究，認(rèn)為大家都有那么些毛病，相互之間忍耐一下也是無(wú)妨。久而久之，便開始相互影響，造成了比較糟糕的氛圍，除不得不為之的時(shí)候，其他情況皆無(wú)所謂。但同時(shí)又知道，如果大家都能做到的話也挺好的，大概都是麻木了吧。

3 宿遷學(xué)院學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀及原因分析

3.1 宿遷學(xué)院學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀

3.1.1 宿遷學(xué)院學(xué)生文明禮儀教育所取得的成績(jī)

學(xué)院學(xué)生會(huì)及團(tuán)支部多次開展關(guān)于文明禮儀的宣傳工作并組織有關(guān)活動(dòng)，帶領(lǐng)其他學(xué)生踐行文明禮儀，進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)，調(diào)動(dòng)大家的積極性，取得了一定的效果。

3.1.2 宿遷學(xué)院學(xué)生文明禮儀教育存在的問(wèn)題及不足

學(xué)生的文明禮儀修養(yǎng)出現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)校的教育情況是脫不開關(guān)系的。主要是文明禮儀教育的實(shí)施不夠深、不夠廣。主要表現(xiàn)在以下方面：①學(xué)校沒(méi)有足夠重視大學(xué)生文明禮儀教育，缺乏系統(tǒng)的管理。高校沒(méi)有針對(duì)相關(guān)專業(yè)開設(shè)相關(guān)的文明禮儀課程，或?qū)⑽拿鞫Y儀課程作為選修課由學(xué)生自愿選修，甚至根本沒(méi)有涉及文明禮儀課程，使得文明禮儀教育沒(méi)有普及到所有的學(xué)生，直接影響了大學(xué)生文明禮儀教育的發(fā)展程度和大學(xué)生文明禮儀修養(yǎng)的提高[1-2]。②學(xué)校大學(xué)生文明禮儀教育缺乏專業(yè)的師資力量，使得教學(xué)水平的提高受到不同程度的影響。③學(xué)校開展大學(xué)生文明禮儀課程沒(méi)有明確的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)帶有一定的功利性目的。

3.2 宿遷學(xué)院學(xué)生文明禮儀缺失的原因分析

①學(xué)生自身存在的問(wèn)題。大學(xué)生的價(jià)值觀念及態(tài)度存在問(wèn)題，在渴求新鮮事物的同時(shí)，又沒(méi)有為美好事物奮斗的決心，得過(guò)且過(guò)，不爭(zhēng)、不搶、不怒，一切服從安排，從而形成了像佛系大學(xué)生這樣的存在。大學(xué)生整體對(duì)文明禮儀的認(rèn)識(shí)又存在差異，從調(diào)查結(jié)果可以看出當(dāng)代大學(xué)生在思想和行為上嚴(yán)重的缺乏文明禮儀教育，大學(xué)生自身應(yīng)反思自身存在的問(wèn)題。②家庭對(duì)文明禮儀教育在培養(yǎng)上的缺失。父母無(wú)疑是孩子的第一任老師，在孩子的成長(zhǎng)教育過(guò)程中有著決定性的作用，家長(zhǎng)是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，孩子會(huì)不經(jīng)意模仿，從而形成習(xí)慣。家長(zhǎng)的行為舉止及家庭教育對(duì)孩子文明禮儀的養(yǎng)成有著重要的作用。然而絕大多數(shù)家長(zhǎng)在忙于工作或生計(jì)，或自身的素質(zhì)不高，在很大程度上忽視了孩子的文明禮儀各方面的教育，此外單親家庭的學(xué)生在家庭教育方面沒(méi)有獲得足夠的幫助。③校方對(duì)大學(xué)生文明禮儀管理的松懈。我國(guó)現(xiàn)主張素質(zhì)教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的專業(yè)人才，毫無(wú)疑問(wèn)，文明禮儀素養(yǎng)是評(píng)價(jià)大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)之一。文明禮儀對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)是一種習(xí)慣，一種理念，一種責(zé)任。抱有這種態(tài)度，才能真正地將文明禮儀的教育貫徹落實(shí)。不能將文明禮儀作為一種表面形式，從而傳播虛偽的消極影響，這對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)是極為不利的。容易滋生假大空的惡習(xí)。學(xué)校缺乏這方面的管理制度以及專業(yè)的導(dǎo)師。校方應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)，構(gòu)建一個(gè)良好的環(huán)境氛圍。④社會(huì)的惡意傳播。當(dāng)代大學(xué)生真的有那么不堪嗎？很多媒體習(xí)慣吹毛求疵，抓典型，博人眼球。就像醫(yī)患關(guān)系有他們?cè)诨鹕蠞灿?，教育矛盾也有他們的身影。少?shù)人的問(wèn)題被夸大化，從而引起各種風(fēng)波。事實(shí)上，大學(xué)生確實(shí)也付出了很多努力在社會(huì)公益上，同時(shí)也取得了不少傲人的成績(jī)。社會(huì)方面應(yīng)當(dāng)帶動(dòng)一個(gè)良好的風(fēng)氣，主張美好陽(yáng)光的態(tài)度，讓城市之光照亮每一個(gè)人。

4 宿遷學(xué)院學(xué)生文明禮儀教育對(duì)策

目前的情況比較復(fù)雜，大學(xué)生文明禮儀的教育問(wèn)題不單是某個(gè)環(huán)節(jié)或是某個(gè)地方的不足，而是由多個(gè)環(huán)境、多種因素交織在一起的結(jié)果。換言之，就是當(dāng)下沒(méi)能形成較為良好的、完善的文明禮儀教育體系。因此，在促成大學(xué)生文明禮儀教育的進(jìn)步，需要端正態(tài)度，明確方向。

4.1 學(xué)校方面

學(xué)校教育始終在人的身心發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)，因此，校方須將文明禮儀作為發(fā)展的重要一環(huán)，選擇合適的內(nèi)容、采取有效的方法，利用集中的時(shí)間系統(tǒng)的對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。全面發(fā)展應(yīng)以德為先。學(xué)校需要逐步建立一個(gè)文明禮儀的相關(guān)課程，任命受過(guò)專門訓(xùn)練的教師進(jìn)行教導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)，關(guān)注學(xué)生在文明禮儀的發(fā)展情況，及時(shí)控制并協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素，給人以更多的正面教育，使人按照一定的思想政治方向發(fā)展[3]。進(jìn)一步完善學(xué)校管理方式，拒絕強(qiáng)壓、威懾等管理方式，做到曉之以理、動(dòng)之以情。

4.2 家庭方面

一個(gè)團(tuán)體的和諧發(fā)展離不開綱領(lǐng)條規(guī)，對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)亦是如此。通過(guò)合理的規(guī)劃，照顧到家庭的每一份子對(duì)于家庭的需求。如：定期開展家庭會(huì)議，重視每一個(gè)家庭成員的想法和意見，做到家人之間相互理解。豐富家庭成員之間的互動(dòng)活動(dòng)。若能夠使一個(gè)家庭內(nèi)部和諧相處，這便踏出了非常重要的第一步。

4.3 社會(huì)方面

社會(huì)媒體應(yīng)加大宣傳力度，建立起一個(gè)我講禮貌我驕傲之類的良好社會(huì)風(fēng)氣，盡可能使每一位公民都積極參與進(jìn)來(lái)。撇開黑暗、狹隘、消極的思想內(nèi)容，以鼓勵(lì)為主要方式，讓社會(huì)形成三省吾身、教以及人的狀態(tài)，大家相互扶持，共同進(jìn)步。讓每一份真心不被辜負(fù)，讓每一個(gè)善意不被扭曲，讓每一種正義都得以伸張。

4.4 大學(xué)生自身

大學(xué)生是具有獨(dú)立意識(shí)的個(gè)體，不以他人意志為轉(zhuǎn)移的，是可以能動(dòng)的改變客觀現(xiàn)實(shí)的。那么自己的問(wèn)題還應(yīng)由自己負(fù)主要責(zé)任。所以要嚴(yán)于律己，敢于正視自己的問(wèn)題，積極調(diào)整自己的態(tài)度，主動(dòng)接受教育，讓日常學(xué)習(xí)生活貫徹文明禮儀。讓文明禮儀成為習(xí)慣，成為自己的一部分。

總而言之，年輕人是國(guó)家的主要力量，是未來(lái)的希望。他們應(yīng)當(dāng)是國(guó)民的榜樣，他們不該被以任何形式忽略。將來(lái)他們會(huì)是這社會(huì)的繼承者，社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的齒輪，一代代所更替的只有更好的齒輪和更加閃耀的明天。